যাবন্তি তেষাং বৃক্ষাণাং পুষ্পমূলফলানি চ
সেইসব গাছের যত ফুল, মূল আর ফল,
তাবত্কল্পসহস্রাণি তেষাং লোকেষু সংস্থিতিঃ
তত সহস্র যুগ ধরে সে ঐসব লোকেতে বাস করে।
যচ্ছ্রুতং ত্বন্মুখাংভোজাদ্গামাহাত্ম্যমুত্তমম্
তোমার পদ্মমুখ থেকে আমি যে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য শুনেছি,
যস্যাঃ সংদর্শনাদীনামীদৃশং পুণ্যমীরিতম্
যার কেবল দর্শন ইত্যাদি থেকেই এমন পুণ্য লাভ হয় বলে বলা হয়েছে,
তথা কথযবিপ্রেন্দ্র ভক্তাহং তব সর্বদা
তাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আরও বলো, আমি তো চিরকাল তোমার ভক্ত।
বেদাগমানাং তত্ত্বজ্ঞঃ স্মযমান উবাচ হ
যিনি বেদ আর আগমের তত্ত্ব জানেন, তিনি মৃদু হাসি দিয়ে বললেন—
গুডধেনুবিধানং চ যথা শাস্ত্রে প্রকীর্তিতম্
যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে, গুড়ের গাভী দানের নিয়ম,
গোমযেনোপলিপ্তাযাং কুশানাস্তীর্য যত্নতঃ
গোবর মাখানো স্থানে যত্ন করে কুশ ঘাস বিছিয়ে,
উত্তমা গুডধেনুস্তু চতুর্ভারৈঃ প্রকীর্তিতা
সবচেয়ে উৎকৃষ্ট গুড়-গাভীকে চার বোঝার সমান বলা হয়েছে।
অর্দ্ধভারেণ বত্সঃ স্যাত্কনিষ্ঠা ভারকেণ তু
এক বোঝার অর্ধেক হলে বাছুর ধরা হয়, আর সবচেয়ে ছোট হলে সামান্য ওজনের হয়।
প্রভুঃ প্রথমকল্পস্য যো ঽনুকল্পেন বর্তযেত্
প্রথম নিয়মের যিনি অধিকারী, তিনি দ্বিতীয় নিয়ম মেনে চলবেন।
ধেনুবত্সৌ ঘৃতস্যৈতৌ সিতশ্লক্ষ্ণাংবরাবৃতৌ
যে গাভী ও বাছুর ঘৃতের জন্য নিবেদিত, তাদের সাদা ও মসৃণ কাপড়ে ঢেকে দিতে হয়।
সিতসূত্রশিরালৌ চ সিতকংবলকংবলৌ
তাদের মাথায় সাদা সুতো এবং গায়ে সাদা কম্বল পরানো হয়।
বিদ্রুমক্রমগো পেতৌ নবনীতস্তনান্বিতৌ
তাদের গলায় প্রবাল মালা থাকে, আর উভয়ের স্তন নবনীত-ভরা থাকে।
সুবর্ণশৃঙ্গাভরণৌ শুদ্ধরৌপ্যখুরাবুভৌ
তাদের শিংয়ে সোনার অলংকার ও খুরে বিশুদ্ধ রূপার আবরণ থাকে।
ইত্যেবং রচযিত্বা তু ধূপদীপৈরথার্চযেত্
এভাবে সাজিয়ে ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে তাদের পূজা করতে হয়।
ধেনুরূপেণ সা দেবী মম শান্তিং প্রযচ্ছতু
গাভী-রূপী সেই দেবী আমাকে শান্তি দান করুন।
ধেনুরূপেণ সা দেবী মম পাপং ব্যপোহতু
গাভী-রূপী সেই দেবী আমার পাপ দূর করুন।
চন্দ্রার্কশক্রশক্তির্যা ধেনুরূপাস্তু সা শ্রিযে
যিনি চন্দ্র, সূর্য ও ইন্দ্রের শক্তি, সেই গাভী-রূপে আমার কল্যাণ করুন।
লক্ষ্মীর্যা লোকপালানাং সা ধেনুর্বরদাস্তু মে
যিনি দেবতাদের লক্ষ্মী, সেই বরদায়িনী গাভী আমার হোন।
সর্বপাপহরা ধেনুঃ সা মে শান্তিং প্রযচ্ছতু
সব পাপ দূরকারী সেই গাভী আমাকে শান্তি দান করুন।
বিধানমেতদ্ধেনূনাং সর্বাসামিহ পঠ্যতে
এখানে সব গাভীর নিয়ম এইভাবে বলা হয়েছে।
তাসাং স্বরূপং বক্ষ্যামি শাস্ত্রোকং শৃণু মোহিনি
তাদের প্রকৃতি এখন বলছি, শাস্ত্রে যেমন আছে, শুনো মোহিনী।
তিলধেনুস্তৃতীযা চ চতুর্থী জলসংজ্ঞিতা
তৃতীয়টি হলো তিল-গাভী, আর চতুর্থটি জল-গাভী নামে পরিচিত।
সপ্তমী শর্করাধেনুর্দধিধেনুস্তথাষ্টমী
সপ্তমটি চিনি-গাভী, আর অষ্টমটি দই-গাভী।
কুংভাঃ স্যুর্দ্রবধেনূনাং চেতরাসাং তু রাশযঃ
তরল গাভীগুলি মাপা হয় কলসিতে, আর অন্যগুলি স্তূপে।
নবনীতেন তৈলেন তথা কে ঽপি মহর্ষযঃ
কিছু মহর্ষি এইভাবে তাজা মাখন ও তেল ব্যবহার করেন।
মন্ত্রাবাহনসংযুক্তাঃ সদা পর্বণি পর্বণি
সব সময়, প্রতিটি উৎসবে, মন্ত্র উচ্চারণের সঙ্গে এই আচরণ সম্পন্ন হয়।
অনেকযজ্ঞফলদাঃ সর্বপাপহরাঃ শুভাঃ
এগুলি বহু যজ্ঞের ফল দেয়, সব পাপ দূর করে এবং শুভ হয়।
যুগাদৌ চৈব মন্বাদৌ চোপরাগাদিপর্বসু
যুগের শুরুতে, মনুর সময়ের শুরুতে, এবং গ্রহণসহ নানা পর্বে,