যে ঽভিগচ্ছন্তি সততং গঙ্গামভিমতাং সুরৈঃ
যারা সবসময় দেবতাদের প্রিয় গঙ্গার কাছে যায়—
দেবৈঃ সেংদ্রৈর্মুনিভির্মানবৈশ্চ নিষেবিতা সর্বকালং সমৃদ্ধ্যে
—যাকে দেবতা, ইন্দ্র, ঋষি আর মানুষ সর্বদা সমৃদ্ধির জন্য পূজা করেন—
যাবত্পুণ্যা হ্যমাবাস্যা দিনানি দশ মোহিনি
যতদিন পুণ্যময় অমাবস্যা থাকে, অর্থাৎ দশ দিন, হে মোহিনী—
পাতালে সন্নিধানং তু কুরুতে স্বযমেব হি
সে নিজেই পাতালে উপস্থিতি স্থাপন করেন।
পঞ্চম্যং তানি সা স্বর্গে ভবেত্সন্নিহিতা সদা
পঞ্চমীতে তিনি সর্বদা স্বর্গে উপস্থিত থাকেন।
দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং কলৌ গঙ্গা বিশিষ্যতে
দ্বাপরযুগে কুরুক্ষেত্র শ্রেষ্ঠ, কলিযুগে গঙ্গা সবার উপরে।
গঙ্গাযাং প্রতিমুঞ্চন্তি সা তু দেবী ন কুত্রচিত্
সবাই গঙ্গায় নিজেকে অর্পণ করে, কিন্তু সেই দেবী কোথাও অনুপস্থিত নন।
পাপশীলা অপি নরাঃ পরাং গতিমবাপ্নুযুঃ
পাপী লোকেরাও গঙ্গার কৃপায় পরম গতি পেতে পারে।
স এব দ্রবরূপেণ গঙ্গাংভো নাত্র সংশযঃ
এই গঙ্গাই জলরূপে বিরাজমান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
গঙ্গাংভসা চ পূযন্তে নাত্র কার্যা বিচারণা
গঙ্গাজলে স্নান করলে শুদ্ধি হয়—এ নিয়ে কোনো প্রশ্ন নেই।
গাঙ্গেযং তু হরেত্তোযং পাপমামরণান্তিকম্
গঙ্গার জল জীবনের শেষ পর্যন্ত সমস্ত পাপ দূর করে দেয়।
ন বর্জ্যং জাহ্নবীতোযং ন বর্জ্যং তুলসীদলম্
জাহ্নবীর জল বা তুলসীপাতা কখনো বর্জন করা উচিত নয়।
গঙ্গাজলানাং ন তু শক্তিরস্তি বক্তুং গুণাখ্যাপরিমাণমত্র
গঙ্গার জলের অসীম গুণের কথা বলার মতো শক্তি কারও নেই।
গঙ্গাতোযস্য মাহাত্ম্যাত্সো ঽপ্যত্র ফলভাগ্ভবেত্
গঙ্গার জলের মহিমায়, এখানে যে-ই থাকুক, সে-ও তার ফল পায়।
বিশিষ্টা যত্প্রযচ্ছন্তি ভক্তেভ্যো বাঞ্ছিতং ফলম্
সবচেয়ে উত্তম ফল ভক্তদের ইচ্ছামতো তারা দেয়।
কামধেনু স্তনোদ্ভূতান্ভুঙ্ক্তে দিব্যরসান্দিবি
স্বর্গে সে কামধেনুর স্তন থেকে জন্মানো দেবতুল্য রস আস্বাদন করে।
অপহত্য তমস্তীব্রং ভাতি সূর্যো যথোদযে
যেমন সূর্য উদয়ে ঘন অন্ধকার দূর করে জ্বলে ওঠে,
বীক্ষ্য গঙ্গাং ভবেত্পূতঃ পুরুষো নাত্র সংশযঃ
তেমনি, গঙ্গাকে দেখলে মানুষ পবিত্র হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সর্পবত্কঞ্চুকং মুক্ত্বা পাপহীনো ভবেত্স বৈ
সাপ যেমন তার খোলস ফেলে দেয়, তেমনি সে পাপমুক্ত হয়।
গঙ্গাংভসা বিনশ্যন্তি বিষ্ণুভক্ত্যা যথাপদঃ
গঙ্গার জলে যেমন পাপ নষ্ট হয়, বিষ্ণুভক্তিতেও তেমনই হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানি হাহেত্যুক্ত্বা প্রযান্ত্যলম্
ব্রাহ্মণহত্যা-সহ নানা পাপ 'হায় হায়' বলে সঙ্গে সঙ্গে সরে যায়।
যঃ পুমান্স বিমুচ্যেত পাতকৈঃ পূর্বসংচিতৈঃ
যে মানুষ পূর্বজন্মের সঞ্চিত পাপ থেকেও মুক্তি পায়।
স এব দেবৈর্মর্ত্যৈশ্চ পূজনীযো মহর্ষিভিঃ
তিনিই দেবতা, মানুষ আর মহর্ষিদের পূজার যোগ্য।
বাস এব হি গঙ্গাযাং সর্বতো ঽপি বিশিষ্যতে
গঙ্গার ধারে বাস করাই সত্যিই সবকিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
স্বর্গমোক্ষপ্রদা গঙ্গা সুখসেব্যা যতঃ স্থিতা
কারণ, গঙ্গা স্বর্গ আর মুক্তি দেয়, আর যেখানে থাকুন, সহজেই সেবা করা যায়।
যত্ফলং লভতে মর্ত্যো গঙ্গাযাং তদ্দিনেন বৈ
গঙ্গার তীরে একদিনে যে ফল মানুষ পায়—
গঙ্গাতীরে সুখং তিষ্ঠেত্স বৈ মোক্ষস্য ভাজনম্
যে গঙ্গার ধারে সুখে থাকে, সে মুক্তির পাত্র হয়।
প্রতিমাসং চতুর্দশ্যামষ্টম্যাং চৈব সর্বদা
প্রতি মাসে চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে, আর সবসময়,
কৃচ্ছ্রাণি সর্বদা কৃত্বা যত্ফলং সুখমশ্নুতে
সব রকম কষ্টসাধ্য ব্রত পালন করে, সে যে ফল পায় তা-ই সুখ।
গঙ্গাসেবাপরস্যেহ দিবসার্দ্ধেন যত্ফলম্
এখানে গঙ্গাসেবায় নিবেদিত যে, সে অর্ধেক দিনেই যে ফল পায়—