বিমোহিনীং স্বামিসুতোঞ্জ্ঝিতাং চ জগাদ বাক্যং বিদুতামবীরাম্
স্বামীর পুত্র যিনি ত্যাগ করেছিলেন, সেই মোহিনীকে তিনি জ্ঞানবাক্য বললেন।
গতিং তে কারযিষ্যামি তীর্থস্নানাদিকর্মণা
তীর্থস্নান ও অন্যান্য কর্মের মাধ্যমে তোমার মুক্তির ব্যবস্থা করব।
বিসসর্জ নমস্কৃত্য মোহিনীপিতরং মুদা
মোহিনীর পিতাকে নমস্কার করে, তিনি আনন্দসহকারে বিদায় নিলেন।
জগাম লোকং তমসঃ পরমব্যক্তবর্ত্মনা
তিনি অপ্রকাশ্য পথ ধরে অন্ধকারের পারাপারের সেই লোকলোকে গেলেন।
মোহিনীং সমনুগ্রাহ্যাং মত্বা হৃদি বিচারযন্
মনে মনে ভাবলেন, মোহিনীকে উত্তরণের যোগ্য মনে করে, তিনি চিন্তা করলেন।
মুহূর্ত্তং ধ্যানমাপন্নো বুবুধে কারণং গতেঃ
এক মুহূর্ত ধ্যানস্থ হয়ে, তিনি তাঁর গমনের কারণ বুঝতে পারলেন।
উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা সর্বলোকহিতে রতঃ
সব প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত হয়ে, তিনি কোমল ভাষায় কথা বললেন।
যেন বিজ্ঞাতমাত্রেণ পাপিনাং গতিরুত্তমা
এটি জানামাত্রই, পাপীরাও শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে।
ন তস্যা সদৃশং কিঞ্চিদ্বিদ্যতে পাপনাশনম্
পাপ নাশে এর সমতুল্য কিছুই নেই।
প্রণতা মোহিনী প্রাহ গঙ্গাস্নানকৃতাদরা
মোহিনী প্রণাম করে, ভক্তিসহ গঙ্গাস্নান সম্পন্ন করে বললেন।
সর্বেষাং চ পুরাণানাং সংমতং বদ সাংপ্রতম্
সব পুরাণে যা স্বীকৃত, এখন তাই বলো।
পশ্চাত্পাপবিনাশিন্যাং স্নাতুং যাস্যে ত্বযা সহ
পরে, পাপ নাশকারী সেই স্থানে তোমার সঙ্গে স্নান করতে যাব।
মাহাত্ম্যং কথযামাস গঙ্গাযাঃ পাপনাশনম্
তিনি গঙ্গার মহিমা ও পাপ নাশের কথা বললেন।
যেষাং ভাগীরথী পুণ্যা সমীপে বর্ততে সদা
যাদের কাছে পবিত্র ভাগীরথী সদা নিকটে বিরাজ করেন—
তাং গতিং ন লভেজ্জন্তুর্গঙ্গাং সংসেব্য যাং লভেত্
গঙ্গার সেবা ছাড়া, যে গতি লাভ হয়, অন্য কোনো উপায়ে তা পাওয়া যায় না।
শেষে গঙ্গাং নিষেবন্তে তে ঽপি যান্তি পরাং গতিম্ ন তত্ফলমবাপ্রোতি গঙ্গাং সেব্য যদাপ্নুযাত্
জীবনের শেষে যারা গঙ্গার পূজা করেন, তারাও পরম গতি লাভ করেন; কিন্তু গঙ্গার সেবার ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা আর কোনোভাবে মেলে না।
মাসমেকং তু গঙ্গাযাং স্নাতস্তুল্যফলাবুভৌ
গঙ্গায় এক মাস স্নান করলে, উভয়ের জন্যই একই ফল হয়।
তিষ্ঠেদ্যথেষ্টং যশ্চাপি গঙ্গাযাং স বিশিষ্যতে
আর যে যতক্ষণ ইচ্ছা গঙ্গায় থাকে, সে সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়।
গতিমন্বেষমাণানাং ন গঙ্গাসদৃশী গতিঃ
যারা মুক্তি খোঁজে, তাদের জন্য গঙ্গার মতো পথ আর নেই।
প্রসহ্য তারযেদ্গুঙ্গা গচ্ছতো নিরযে ঽশুচৌ
গঙ্গা জোর করে, নরকগামী অপরিষ্কার লোককেও পার করে দেন।
যে ঽভিগচ্ছন্তি সততং গঙ্গামভিমতাং সুরৈঃ
যারা সবসময় দেবতাদের প্রিয় গঙ্গার কাছে যায়—
দেবৈঃ সেংদ্রৈর্মুনিভির্মানবৈশ্চ নিষেবিতা সর্বকালং সমৃদ্ধ্যে
—যাকে দেবতা, ইন্দ্র, ঋষি আর মানুষ সর্বদা সমৃদ্ধির জন্য পূজা করেন—
যাবত্পুণ্যা হ্যমাবাস্যা দিনানি দশ মোহিনি
যতদিন পুণ্যময় অমাবস্যা থাকে, অর্থাৎ দশ দিন, হে মোহিনী—
পাতালে সন্নিধানং তু কুরুতে স্বযমেব হি
সে নিজেই পাতালে উপস্থিতি স্থাপন করেন।
পঞ্চম্যং তানি সা স্বর্গে ভবেত্সন্নিহিতা সদা
পঞ্চমীতে তিনি সর্বদা স্বর্গে উপস্থিত থাকেন।
দ্বাপরে তু কুরুক্ষেত্রং কলৌ গঙ্গা বিশিষ্যতে
দ্বাপরযুগে কুরুক্ষেত্র শ্রেষ্ঠ, কলিযুগে গঙ্গা সবার উপরে।
গঙ্গাযাং প্রতিমুঞ্চন্তি সা তু দেবী ন কুত্রচিত্
সবাই গঙ্গায় নিজেকে অর্পণ করে, কিন্তু সেই দেবী কোথাও অনুপস্থিত নন।
পাপশীলা অপি নরাঃ পরাং গতিমবাপ্নুযুঃ
পাপী লোকেরাও গঙ্গার কৃপায় পরম গতি পেতে পারে।
স এব দ্রবরূপেণ গঙ্গাংভো নাত্র সংশযঃ
এই গঙ্গাই জলরূপে বিরাজমান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
গঙ্গাংভসা চ পূযন্তে নাত্র কার্যা বিচারণা
গঙ্গাজলে স্নান করলে শুদ্ধি হয়—এ নিয়ে কোনো প্রশ্ন নেই।