দেবাপকারো বিপ্রর্ষে ন ক্ষমো বাহুজন্মনা
হে ব্রাহ্মণঋষি, দেবতাদের অপকার বহু জন্মেও কখনো করা উচিত নয়।
ভূসুরাণাং বিশেষেণং যাতাস্তে তত্সহাযকাঃ
বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের মধ্যে যারা গেছেন, তারা তাঁদের সহায়ক।
তত্প্রাপিতং ভূসুর ভূপভর্তুর্নিজস্য পুত্রস্য তথা সপত্ন্যাঃ
হে ব্রাহ্মণ, যা কিছু পাওয়া গিয়েছিল, তা রাজাকে, নিজের ছেলেকে এবং অপর স্ত্রীকেও দেওয়া হয়েছিল।
তত্পাপবেগেন বভূব বিদ্রুতা ভস্মাবশেষা তব শাপদগ্ধা
সে পাপের ফলে, তোমার শাপে দগ্ধ হয়ে, সে ছাই হয়ে ছড়িয়ে পড়ে।
ন স্বার্থকামা লভতে ঽবমানং কথং দ্বিজাতো ঽপকৃতিং ক্ষমস্ব
যে কেবল নিজের স্বার্থ চায়, সে কখনো সম্মান পায় না; হে দ্বিজ, তুমি এই অপরাধ ক্ষমা করো।
যস্মিন্কৃতে ব্রাহ্মণ মোহিনীযং বুদ্ধিং ত্যজেত্ক্রূরতরাং ত্বযীজ্যে
যার জন্য, হে ব্রাহ্মণ, মোহময়ী ও নিষ্ঠুর মন ত্যাগ করা উচিত, সে তোমার থেকেও কঠোর।
উবাচ দেবং ত্রিদশাধিনাথং বিমোহিনীদেহকৃতং দ্বিজেন্দ্রঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই দেবতাদের অধিপতির কাছে বললেন, যিনি মোহিনী দেহ সৃষ্টি করেছিলেন।
ন লোকেষু স্থিতিস্তস্মাত্প্রাণিভিঃ সংকুলেষু চ
তাই এই জগতে এবং জীবজন্তুতে কোথাও স্থায়িত্ব নেই।
তদ্দাস্যমি তব প্রীত্যা ত্বং হি পূজ্যতরো মম
তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি ওটা দেব, কারণ তুমি আমার কাছে সবচেয়ে পূজনীয়।
দেবকার্যং চ ভবিতা মোহিনীকৃতত্যমেব চ
দেবতাদের কাজ সম্পন্ন হবে, আর মোহের আবরণও দূর হবে।
জঙ্গমাজঙ্গমৈর্ভূমির্ব্যাপ্তা দ্বীপবতী সদা
দ্বীপসমেত এই পৃথিবী সর্বদা চলমান ও অচল জীবজন্তুতে পূর্ণ।
নাকঃ সুকৃতিভির্জীবৈর্নরকাঃ পাপকর্মভিঃ
সুকর্ম করার ফলে জীবেরা স্বর্গে যায়, আর পাপকর্ম করলে নরকে পড়ে।
ততো ব্রহ্মা সুরৈঃ সর্বৈঃ সংমন্ত্র্য নৃপসত্তম
তারপর ব্রহ্মা সব দেবতাদের সঙ্গে পরামর্শ করে, হে রাজশ্রেষ্ঠ,
তচ্ছ্রুত্বা মোহিনী বাক্যং পিতুরাজ্ঞাবিধাযিনী
পিতার আদেশ শুনে মোহিনী তা পালন করতে প্রস্তুত হল।
পুরোধসা সমেতানো দেবানাং লোকসাক্ষিণাম্
পুরোহিতদের নিয়ে, দেবতাদের জগতের সাক্ষীদের সঙ্গে একত্রিত হলেন।
প্রণিপাতশতেনাপি প্রসন্নেন হৃদা সুরাঃ
শতবার প্রণাম করলেও, দেবতারা আনন্দিত মনে ছিলেন।
একাদশ্যাঃ প্রভাবেণ সর্বেষাং পাপিনাং গতিঃ
একাদশীর মহিমায় সব পাপীদের গতি বদলে যায়।
পতিঃ সপত্নী পুত্রশ্চ মযা বৈকুণ্ঠগাঃ কৃতাঃ
আমার দ্বারা আমার স্বামী, অপর স্ত্রী ও পুত্র বৈকুণ্ঠে গমন করেছেন।
যথা হরিদিনং দুষ্টং জাযতে মম মানদাঃ
যেমন হরিদিন দুষ্ট হয়, তেমনই যারা আমাকে সম্মান দেয়, তারা জন্ম নেয়।
এতত্প্রযাচে দদত স্বার্থার্থং তদ্ধি নান্যথা
আমি এটা চাইছি, নিজের মঙ্গলের জন্য দিচ্ছি; কারণ এটা অন্যভাবে হতে পারে না।
যযা পূতা মহাপাপা গচ্ছন্তি হরিমন্দিরম্
যার দ্বারা মহাপাপেও যারা লিপ্ত হয়েছে, তারাও শুদ্ধ হয়ে হরিমন্দিরে পৌঁছাতে পারে,
বেধো নিশীথে দেবানামুপকারায মোহিনী
রাতের গভীরে, দেবতাদের মঙ্গলের জন্য, সৃষ্টিকর্তা মোহিনীকে সৃষ্টি করেছিলেন,
পারণং চ ত্রযোদশ্যামুপবাসবিনাশনম্
ত্রয়োদশী তিথিতে উপবাস ভঙ্গ করলে উপবাসের নিয়ম শেষ হয়,
তাস্তু হ্যেকাদশীভিন্না উপোষ্যন্তে চ বৈষ্ণবৈঃ
যে একাদশীগুলি আলাদা, বৈষ্ণবরা সেগুলি উপবাস করে পালন করেন,
নিত্যং পক্ষদ্বযে প্রোক্তং বিধিনা ত্রিদিনাত্মকে
দুই পক্ষেই, নিয়ম অনুযায়ী, তিন দিনের ব্রত হিসেবে সর্বদা পালন করার কথা বলা হয়েছে,
দ্বাদশ্যাং হি ব্রতং কার্যং নিরংবু সমুপোষণম্
দ্বাদশী তিথিতে, একেবারে জল ছাড়াই উপবাস পালন করা উচিত,
নৈবেদ্যং বা হরেঃ প্রোক্তং স্বাহারাত্পাদসংমিতম্
হরিকে যে নৈবেদ্য দেওয়া হয়, তা নিজের আহারের সমান পরিমাণে দেওয়া নির্ধারিত,
নিষ্কামা মধ্যরাত্রে চ বিদ্ধাং মুঞ্চন্তি যাম্যযা
যারা নির্লোভ, তারা মধ্যরাতে, যাম্য নিয়মে মিশ্র একাদশী ত্যাগ করেন,
যমস্য তস্যাঃ প্রান্তি তু স্থিতিঃ কার্যা ত্বযানঘে
হে নিষ্পাপ, যমের সময়ের শেষে, তোমার সেই ব্রত পালন করা উচিত,
সূর্যেন্দুচারা তিথ্যাস্তু দশম্যাঃ প্রান্তগামিনী
তিথিগুলি সূর্য ও চন্দ্রের গতি অনুসারে নির্ধারিত হয়, আর দশমী তিথি শেষ হয়,