মোহিন্যাং প্রতিবুদ্ধাযাং করিষ্যামো দিবাকরে
মোহিনী জেগে উঠলে, হে সূর্য, তখন আমরা কাজ করব।
ততো দেব গণাঃ সর্বে শতক্রতুপুরোগমাঃ
তারপর সব দেবতা, শতক্রতুর নেতৃত্বে, হে রাজা,
সমাযাতা মহীপাল নারীং তাং প্রতিবোধিতুম্
একত্র হলেন, হে পৃথিবীর অধিপতি, সেই নারীকে জাগাতে।
তেজোহীনাং নিরানন্দাং শুষ্কতোযাং নদীমিব
যেন আলোহীন, আনন্দহীন, শুকনো নদী।
পরাজিতো যথা মর্ত্যঃ প্রল্মানকুসুমং যথা
যেন পরাজিত মানুষ, কিংবা গন্ধহীন ফুল।
গতশালিস্তু কেদারো নিষ্প্র যথা
যেমন ধানশূন্য জমি, অনুর্বর।
মন্থানং নবনীতে বা উদ্ধৃতে ধরণীপতে
যেমন মথনযন্ত্র থেকে মাখন তুলে নেওয়া হয়েছে, হে রাজাধিরাজ।
হত নাথাং তু যুবতীং ধান্যহীনাং প্রজাং যথা
যেন অভিভাবকহীন যুবতী, কিংবা শস্যহীন সন্তান।
পৃথ্বীং ভূপালহীনা বা মন্ত্রহী যথা নৃপ
যেমন রাজাহীন পৃথিবী, কিংবা পরামর্শহীন রাজা।
জলহীনং যথা কুংভং পঙ্কস্থং গোপতিং যথা
যেমন জলহীন কলস, কিংবা কাদায় ডুবে থাকা রাখাল।
ভগ্নক্রিযং যথা বৈদ্যং ভগ্নশাখং যথা দ্রুমম্
যেমন ভেঙে যাওয়া চিকিৎসক, কিংবা ডালভাঙা গাছ।
বিধূম ইব সপ্তার্চির্বিরশ্মিরিব ভাস্করঃ
যেন ধোঁয়াহীন সাতশিখা অগ্নি, কিংবা রশ্মিহীন সূর্য।
অতৃপ্তঃ কান্তযা কান্তঃ পন্নগশ্চ বিষোজ্ঝিতঃ
যেন প্রেয়সীর কাছে অপূর্ণ প্রেমিক, কিংবা বিষহীন সাপ।
শিরোভ্রষ্টা যথা মালা পর্বতো ধাতুবর্জিতঃ
যেমন মাথাহীন মালা, কিংবা খনিজশূন্য পর্বত।
স্বরহীনং যথা সাম পদ্মহীনং যথা সরঃ
যেমন সুরহীন সামগান, কিংবা পদ্মহীন সরোবর—
জ্ঞানং মমত্বসংযুক্তং পুমাংসং প্রকৃতিং বিনা
তেমনি, যখন জ্ঞান মমতায় জড়িত হয়, কিংবা মানুষ তার প্রকৃতি হারায়।
তেজোহীনাং তথাপশ্যন্ মোহিনীং তে দিবৌকসঃ
ঠিক সেভাবেই, দেবতারা মোহিনীকে তার জ্যোতি হারানো অবস্থায় দেখলেন।
আক্রোশবচনৈঃ ক্রূরৈঃ পুত্রহত্যাসমন্বিতাম্
কঠোর তিরস্কারের কথা আর পুত্রহত্যার অপরাধে—
স্ববাক্যপালনাং চণ্ডামুচুর্দেবাঃ সমাগতাঃ
সমবেত দেবতারা নিজেদের কথা রাখার বিষয়ে কঠিনভাবে বললেন।
নহি মাধবভক্তানাং বিদ্যতে মানখণ্ডনম্
মাধবভক্তদের কখনোই সম্মানের ক্ষতি হয় না।
তন্ন সিদ্ধং বরারোহে স প্রযাতো ঽধুনাভবম্
হে সুন্দরী, তা সম্পন্ন হয়নি; তিনি এখন পরলোকে গেছেন।
একাদশী মহাপুণ্যা মোহিনী মাধবে সিতে
উজ্জ্বল একাদশীতে, মাধবের মহাপুণ্য মোহিনী দিনে—
তস্যৈবাধ্যুষ্টিরতুলা যত্সত্যাচচ্চলিতো ন হি
তার অটলতা তুলনাহীন ছিল, কারণ তিনি কখনো সত্য থেকে বিচলিত হননি।
কর্মণা মনসা বাচা পুত্রব্যাপাদনে মতিম্
কর্মে, মনে আর কথায়, তিনি পুত্রবিনাশে দৃঢ় ছিলেন।
তাদৃশং নিকষং প্রোক্ষ্য ভগবান্মধুসূদনঃ
এভাবে পরীক্ষা নিয়ে ভগবান মধুসূদন—
পুত্রস্য চ প্রিযাযাশ্চ ভাবং প্রেক্ষ্য নৃপস্য চ
পুত্র, প্রিয়জন আর রাজার মনোভাব দেখলেন—
সদেহাঃ ক্ষীণকর্মাণো হ্য্ অঙ্গারো ঽগ্নিরিবাহিতঃ
দেহ নিয়ে, কর্ম শেষ হয়ে গেলে, তারা আগুনের ছাইয়ের মতো নিস্তেজ হয়ে রইল।
সর্বযত্নেন সুভগে দোষঃ কো ঽত্র তবাধুনা
হে সৌভাগ্যবতী, সর্ব শক্তি দিয়ে চেষ্টার পর, এখন তোমার কী দোষ থাকতে পারে?
সিদ্ধৌ বাপ্যথ বাসিদ্ধৌ কর্মকৃত্স্যাদ্দৃথা ন হি
সফল হোক বা ব্যর্থ, যে কাজ করে সে কখনোই বৃথা যায় না।
সদ্ভাবে ঘটমানস্য যদি কর্ম ন সিদ্ধ্যতি
যদি সত্য মন নিয়ে চেষ্টা করেও কাজ সফল না হয়—