একদা শক্রমুখ্যাস্তে দেবাঃ সমন্ত্র্য বাক্পতিম্
একদিন ইন্দ্র-সহ দেবতারা বৃহস্পতি সঙ্গে আলোচনা করলেন।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তেষাং দেবানাং গুরুরব্রবীত্
দেবতাদের কথা শুনে তাঁদের গুরু বললেন।
তচ্ছ্রুত্বা ভাষিতং তস্য গুরোরমিততেজসঃ
অসীম তেজস্বী গুরুর কথা শুনে,
তত্র গত্বা সুরশ্রেষ্ঠং বৈকুণ্ঠং তুষ্টুবুঃ স্তবৈঃ
তারা সেখানে গিয়ে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বৈকুণ্ঠকে স্তবগানে প্রশংসা করল।
ভক্তবিঘ্নবিনাশায বৈকুণ্ঠায নমো নমঃ
ভক্তদের বাধা দূরকারী বৈকুণ্ঠকে বারবার প্রণাম।
ক্রোডরূপায মত্স্যায প্রলযাব্ধিনিবাসিনে
বরাহরূপী, মাছরূপী, মহাপ্রলয়ের সাগরে বাসকারীকে প্রণাম।
রামাযাখিলনাথায বিশ্বেশায চ সাক্ষিণে
রাম, সকলের স্বামী, বিশ্বেশ্বর ও সাক্ষীকে প্রণাম।
যজ্ঞায ধৃতধর্মায সনকাদিস্বরূপিণে
যজ্ঞ, ধর্মধারক, সনক প্রভৃতির রূপধারীকে প্রণাম।
ঋষভায বিশুদ্ধায হযশীর্ষভৃতাত্মনে
ঋষভ, বিশুদ্ধ, অশ্বমুখী রূপধারীকে প্রণাম।
কৃষ্ণাংয বাসুদেবায সংকর্ষণবপুর্ধৃতে
কৃষ্ণ, বাসুদেব, সংকর্ষণরূপধারীকে প্রণাম।
কুমারায গণেশায নন্দিনে ভৃঙ্গিণে নমঃ
কুমার, গণেশ, নন্দি ও ভৃঙ্গিকে প্রণাম।
জগন্নাথায নাথায নমো রামেশ্বরায চ
জগন্নাথ, নাথ ও রামেশ্বরকে প্রণাম।
নমঃ কমলনাভায নমস্তে পঙ্কজাঙ্ঘ্রযে
কমলনাভ, পদ্মপদকে প্রণাম।
কমলাপ্রতিপালায কেশবায নমো নমঃ
কমলার রক্ষক, কেশবকে বারবার প্রণাম।
লোকপালস্বরূপায প্রজাপতিবপুর্ধৃতে
লোকপালরূপী, প্রজাপতির রূপধারীকে প্রণাম।
জযায জযিনে নেত্রে নিযমায ক্রিযাত্মনে
জয়ী, বিজেতা, নেতা, নিয়ম ও কর্মরূপীকে প্রণাম।
বুদ্ধায কল্কিরূপায ক্ষেত্রজ্ঞাযাক্ষরায চ
বুদ্ধ, কল্কিরূপী, ক্ষেত্রজ্ঞ ও অক্ষরকে প্রণাম।
শঙ্খিনে গদিনে চৈব নমশ্চক্রধরায চ
শঙ্খধারী, গদাধারী ও চক্রধারীকে প্রণাম।
শরণ্যায বরেণ্যায পরায পরমাত্মনে
শরণ, শ্রেষ্ঠ, পরম ও পরমাত্মাকে প্রণাম।
পূর্ণায পরিসেব্যায পরাত্পরতরায চ
পূর্ণ, সর্বত্র সেবিত, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যিনি, তাঁকে প্রণাম।
মোহিনে ক্ষোভিনে কামরূপিণে ঽজায সূরিণে
হে মায়াবতী, চঞ্চল, কামরূপিণী, অজন্মা, দীপ্তিময়ী—
তদ্বিধত্স্বাখিলাধার যথা হি সুখিনো বযম্
তুমি যেমন ভালো মনে করো, তেমনভাবে সবকিছু গড়ে তোলো, যাতে আমরা সুখে থাকতে পারি।
তচ্ছ্রুত্বা স্তবনং তেষাং বৈকুণ্ঠঃ প্রীতমানসঃ
তাদের স্তব শুনে বৈকুণ্ঠ আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
তে দৃষ্ট্বা দেবদেবেশং বৈকুণ্ঠং স্নিগ্ধমানসম্
তারা দেবতাদের দেবতা, বৈকুণ্ঠকে কোমল হৃদয়ে দেখল।
তচ্ছ্রুত্বা শক্রমুখ্যানাং কার্যং কার্যবিদাং বরঃ
ইন্দ্র ও প্রধানদের উদ্দেশ্য শুনে, কর্তব্যজ্ঞদের শ্রেষ্ঠ—
গতেষু দেববর্গেষু সর্বোপাযবিদাংবরঃ
যখন দেবগণ চলে গেলেন, তখন সকল উপায় জানার মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
দ্বিজপূজনকালে তু সংপ্রাপ্তঃ কার্যসাধকঃ
দ্বিজদের পূজার সময়, কর্মসাধক সেখানে উপস্থিত হলেন।
অপূর্বং ভক্তিভাবেন দদৌ সত্কৃত্য চাসনম্
অভূতপূর্ব ভক্তিসহকারে, তিনি সসম্মানে আসন দিলেন।
নাহং সমাদদে দেবি ত্বদ্দত্তং পরমাসনম্
হে দেবী, তোমার দেওয়া শ্রেষ্ঠ আসন আমি গ্রহণ করব না।
যন্মে মনোগতং কার্যং তদ্বিজ্ঞায চ মানিনি
হে গর্বিনী, আমার মনে যা উদ্দেশ্য আছে, তা জেনে—