ব্রহ্মহত্যাসমং তেন কর্ত্তব্যং ব্রতমেব চ
তখন ব্রাহ্মণ হত্যার সমান কঠিন ব্রত পালন করা উচিত।
অপহর্ত্তা তু নিরযী যস্যার্থস্তস্য তত্ফলম্
যে চুরি করে সে নরকে যায়; যার জিনিস চুরি হয়েছে, সে তার ফল পায়।
যতিনিন্দাপরো রাজন্ শিলানমাত্রে প্রযাতি হি
রাজন, যে সন্ন্যাসীদের নিন্দা করে, সে শেষে পাথরের মতো অবস্থায় পৌঁছায়।
শ্বভোজনং ততঃ সর্বা ভুঞ্জতে যাতনাঃ ক্রমাত্
তারপর, কুকুরের খাবার খেতে খেতে, সব যন্ত্রণা একে একে ভোগ করতে হয়।
পুষ্পারামভিদশ্চৈব যাং গতিং যান্তি তচ্ছৃণু
এবার ফুলের বাগান নষ্টকারীদের গতি শুনো।
ততশ্চ বিষ্টাকৃমযঃ কল্পানামেকবিংশতিম্
তারপর তারা একুশ কল্প পর্যন্ত বিষ্ঠা-দেহী জীব হয়ে থাকে।
গ্রামবিধ্বং সকানাং তু দাহকানাং চ লুম্পতাম্
যারা গ্রাম ধ্বংস করে, আগুন লাগায় বা লুটপাট করে—
উচ্ছিষ্টভোজিনো যে চ মিত্রদ্রোহপরাশ্ব যে
যারা উচ্ছিষ্ট খায়, আর যারা বন্ধুকে ঠকাতে চায়—
উচ্ছিন্নপিতৄদেবেজ্যা বেন্দমার্গবহিঃস্থিতাঃ
যারা পিতৃ-দেবতার পূজা ছেড়ে দেয়, আর বেদের পথের বাইরে চলে যায়—
এবং বহুবিধা ভূপ যাতনাঃ পাপকারিণণাম্
হে রাজন, এভাবে পাপীদের জন্য নানা রকম যন্ত্রণা আছে।
পাপানাং যাতনানাং চ ধর্মাণাং চাপি ভূপতে
হে রাজন, পাপীদের যন্ত্রণা আর ধার্মিকদের কর্তব্য—
এতেষাং সর্বপাপানাং ধর্মশাস্ত্রবিধানতঃ
এই সব পাপের জন্য ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী—
প্রাযশ্চিত্তানি কার্যাণি সমীপে কমলাপতেঃ
কমলাপতির কাছে উপস্থিত হয়ে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
গঙ্গা চতুলসী চৈব সত্সঙ্গো হরিকীর্ত্তনম্
গঙ্গা, তুলসী, সজ্জনদের সঙ্গ আর হরির গুণগান—
বিষ্ণ্বর্পিতানি কর্মাণি সফলানি ভবন্তি হি
যে সব কাজ বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়, সেগুলোই সত্যিই ফলপ্রসূ হয়।
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং যচ্চান্যন্মোক্ষমাধনম্
যা কিছু নিয়মিত, বিশেষ উপলক্ষে, ইচ্ছাপূরণের জন্য বা মুক্তির পথ দেখায়—
হরিভক্তিঃ পরা নৃণাং সর্বং পাপপ্রাণাশিনী
হরিভক্তি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ ধ্বংস করে।
তামসৈ রাজসৈশ্বৈব সাত্ত্বিকৈশ্চ নৃপোত্তম
রাজন, এই ভক্তি তামসিক, রজসিক ও সত্ত্বিক প্রকৃতিরও হয়।
সা তামস্যধমা ভক্তিঃ খলভাবধরা যতঃ
যে ভক্তি তামসিক স্বভাবের, তা সবচেয়ে নিচু বলে গণ্য, কারণ তা দুষ্টতার উপর নির্ভর করে।
নারাযণং জগন্নাথং তামসী মধ্যমা তু সা
হে জগন্নাথ, তামসিক ভক্তি নারায়ণের প্রতি নয়, অন্যত্র নিবদ্ধ হয়; তাই তা মধ্যম বলে ধরা হয়।
সা ভক্তিঃ পৃথিবীপাল তামসী চোত্তমা স্মৃতা
হে পৃথিবীর রক্ষক, তামসিক ভক্তির মধ্যেও যে ভক্তি, তা তামসিকদের মধ্যে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়।
শ্রদ্ধযা পরযা যুক্তঃ সা রাজস্যধমা স্মৃতা
যে রজসিক ভক্তি গভীর বিশ্বাসে পূর্ণ, তা রজসিক ভক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
অর্চযেত্পরযা ভক্ত্যা সা মধ্যা রাজসী মতা
যিনি গভীর ভক্তি নিয়ে পূজা করেন, তাঁর ভক্তি রজসিক ভক্তির মধ্যম রূপ বলে ধরা হয়।
সা রাজস্যুত্তমা ভক্তিঃ কীর্তিতা পৃথিবীপতে
হে রাজন, যে ভক্তি রজসিক, তা রজসিক ভক্তিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত।
শ্রদ্ধযা পরযোপেতঃ সা সাত্ত্বিক্যধমা স্মৃতা
যে সত্ত্বিক ভক্তি গভীর বিশ্বাসে পূর্ণ, তা সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিচু বলে মনে করা হয়।
শ্রদ্ধযা সংযুতো ভূযঃ সাত্ত্বিকী মধ্যমা তু সা
আবার, বিশ্বাসে যুক্ত যে ভক্তি, তা সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যম রূপ।
ভক্তীনাং প্রবরা সা তু উত্তমা সাত্ত্বিকী স্মৃতা
ভক্তিদের মধ্যে যে ভক্তি শ্রেষ্ঠ, তা সত্ত্বিক ভক্তির সর্বোচ্চ রূপ বলে মনে করা হয়।
তন্মযত্বেন সংতুষ্টঃ সা ভক্তিরুত্তমোত্তমা
যিনি সম্পূর্ণভাবে ভগবানে নিমগ্ন হয়ে তৃপ্ত, তাঁর ভক্তিই সর্বোচ্চ।
ইতি যঃ সততং পশ্যেত্তং বিদ্যাদুত্তমোত্তমম্ তত্তে বক্ষ্যামি সুমতে সাবধানং নিশাময
যিনি সর্বদা এভাবে দেখেন, তাঁকে সর্বোচ্চ জ্ঞানী বলে জানতে হবে; হে জ্ঞানী, আমি তোমাকে এটি বলব, মনোযোগ দিয়ে শোন।
তত্রাপি সাত্ত্বিকী ভক্তিঃ সর্বকামফল প্রদা
এইসবের মধ্যেও সত্ত্বিক ভক্তি সমস্ত ইচ্ছার ফল দেয়।