সত্যে সমাস্থিতো ব্রহ্মা সত্যে সন্তঃ সমাস্থিতাঃ
ব্রহ্মা সত্যে প্রতিষ্ঠিত; সাধুরাও সত্যেই প্রতিষ্ঠিত।
সত্যং ব্রূযাদিতি বচো বেদান্তেষু প্রগীযতে
‘সত্য কথা বলো’—এই বাক্য উপনিষদে গৌরবের সঙ্গে বলা হয়েছে।
সত্যং তু সর্বদা বিপ্র মঙ্গলং মঙ্গলপ্রদম্
হে ব্রাহ্মণ, সত্য সব সময় মঙ্গলময় এবং মঙ্গল নিয়ে আসে।
স্ত্রীষু সত্যং ন বক্তব্যং তত্রাপি শৃণু কারণম্
তবে, নারীদের কাছে সত্য বলা উচিত নয়; এর কারণ এখন শোনো।
উক্তং তদ্ধর্মজনকং ধর্মসূক্ষ্মত্বদর্শকম্
যা বলা হয়েছে, তাই ধর্মের মূল এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা প্রকাশ করে।
সাক্ষ্যে যত্র বিবাহেষু দাংপত্যং তদুদীরিতম্
বিবাহে সাক্ষ্য যেখানে থাকে, তা স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্কের জন্যই বলা হয়েছে।
স্ত্রীপুংসোর্দ্বিজসংস্কারে নির্দিষ্টং গুরুশিষ্যযোঃ
নারী-পুরুষের এবং গুরু-শিষ্যের সংস্কারে, এটাই নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
নানযোরণুমাত্রো ঽপি ভেদো বোধ্যো বিজানতা
যিনি জানেন, তিনি বোঝেন যে এই দুইয়ের মধ্যে এক বিন্দুও পার্থক্য নেই।
ক্বচিদ্ব্যত্যযদোষশ্চেদ্দৈবমেবাত্র কারণম্
কখনও যদি উল্টো কিছু হলে দোষ হয়, তবে সেখানে ভাগ্যই কারণ।
দৈবং তত্পূর্বজন্মানি সংচিতাঃ কর্মবাসনাঃ
ভাগ্য মানে আগের জন্ম ও সঞ্চিত কর্মের প্রবৃত্তি।
শুভং বাপ্যশুভং বিপ্র তং তু শান্তং বিদুর্বুধাঃ
শুভ হোক বা অশুভ, হে ব্রাহ্মণ, জ্ঞানীরা জানেন, সবই শান্ত হয়ে যায়।
এবমাদি বিদিত্বা তু নাযং ভর্তা নিপাতিতঃ
এভাবে জেনে রাখো, এই স্বামী পতিত হননি।
গতিং প্রযাতঃ কৃতিনাং ত্বদ্ধস্তবিনিপাতিতঃ
তোমার হাতে পতিত হয়ে, তিনি সৎকর্মশীলদের পথ পেয়েছেন।
ত্বত্প্রাণরক্ষণে ধর্মো মমাভূদ্দ্বিজসত্তম
তোমার প্রাণ রক্ষায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমার ধর্ম পালন হয়েছে।
রাক্ষসীং যোনিমাপন্না রাক্ষসস্য প্রিযা হ্যহম্
আমি রাক্ষসী জন্ম পেয়েছি এবং এক রাক্ষসের প্রিয়।
ধর্মকামদুঘা ধেনুঃ সংতোষো নন্দনং বনম্
যে গাভী ধর্ম ও কাম দেয়, সন্তুষ্টি এবং নন্দন বন—সবই আছে।
বৈতরণ্যাং পতন্ভর্তা মযোদ্ধৃত ইহাভবত্
ভৈতরণী নদীতে পড়ে যাওয়া স্বামীকে আমি উদ্ধার করেছি, তিনি এখানে এসেছেন।
ইযং ত্বসংগিনী ভার্যা ভবিষ্যতি পিতুর্গৃহে
এই অনাসক্ত স্ত্রী পিতার বাড়িতেই থাকবে।
মত্সংগমাত্পূর্বমেব যা ভার্যা বিপ্র তে ঽভবত্
হে ব্রাহ্মণ, আমার সঙ্গে যোগ হওয়ার আগে, যে স্ত্রী তোমার ছিল।
সাপি তির্যগ্গতিং প্রাপ্য মুচ্যতে মদনুগ্রহাত্
সেও পশুজন্ম পেয়ে, আমার কৃপায় মুক্তি পেয়েছে।
কন্দলীতি চ বিখ্যাতা তনযৌর্বমুনের্দ্বিজ
প্রাচীন ঋষির কন্যা হিসেবে তাঁর নাম হয়েছিল কন্দলী।
পুরুষো মে সহভবো দমিতো ধর্মকারণাত্
ধর্মের জন্য আমি আমার সঙ্গী এক পুরুষকে সংযত করেছিলাম।
তং পতিং প্রাপ্য বিপ্রেন্দ্র প্রাক্কর্মবশাগা হ্যহম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সেই স্বামীকে পেয়ে আমি পূর্বকর্মের প্রভাবে বাধ্য হয়ে পড়েছিলাম।
কিঞ্চিত্পাপাবশেষেণ রাক্ষসীং যোনিমাগতা
কিছু পাপের অবশিষ্ট ফলের কারণে আমি রাক্ষসীর গর্ভে জন্ম নিয়েছিলাম।
গোভিলো নাম তেজস্বী স ত্বযা বিনিপাতিতঃ
গোভাবিলা নামে এক শক্তিশালী ব্যক্তি ছিল, যাকে তুমি বধ করেছিলে।
কস্যাশ্চিদ্রাজকন্যাযাঃ স্ত্রিযাঽরব্ধা মৃতিস্তব
এক রাজকন্যার জন্য, হে নারী, মৃত্যুর সূচনা তোমার দ্বারাই হয়েছিল।
শুভস্য বলমাপন্না জাতা তব সহাযিনী
শুভ শক্তি লাভ করে আমি তোমার সঙ্গিনী হয়ে জন্মেছিলাম।
ভার্যাথ পাপিনা ব্রহ্মংস্তেন ব্যাপাদিতো মযা
তারপর, হে ব্রাহ্মণ, সেই পাপীর স্ত্রী হয়ে আমি তার দ্বারাই বিনষ্ট হয়েছিলাম।
ততস্ত্বাং গোপযিষ্যামি সর্বভাবেন কামুক
তাই, হে কামুক, আমি সমস্ত মন দিয়ে তোমাকে রক্ষা করব।
কৃত্স্নস্য পুরুষস্যেহ সন্নিধৌ ব্যাহৃতো মযা
এই সমস্ত পুরুষের উপস্থিতিতে আমি এ কথা প্রকাশ করেছি।