পতিং তথাপি গর্হেযং বিশ্বস্তং ঘাতযে কথম্
তবুও, যে স্বামী আমার উপর বিশ্বাস রেখেছে, তাকে আমি কিভাবে দোষ দেব বা হত্যা করব?
কেচিন্মনুষ্যাঃ পটবো ধর্মসূক্ষ্মত্বচিন্তনে
কিছু মানুষ ধর্মের সূক্ষ্মতা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করতে পারে।
শ্রূযতে চ পুরাণেষু কিঞ্চিদত্র নিগদ্যতে
পুরাণে এ বিষয়ে শোনা যায়, এবং এখানেও কিছু বলা হয়েছে।
দশাবতারগ্রহণে দুঃখং প্রাপ্তমনেকধা
দশ অবতার গ্রহণের সময় নানা ভাবে অনেক কষ্ট সহ্য করতে হয়েছে।
বিলাপং কুরুতে নাগপাশবন্ধাদিকর্মসু
নাগপাশে বাঁধা পড়া ইত্যাদি কর্মে তিনি বিলাপ করেন।
হা কষ্টমিত্যস্রদৃগাদিচেষ্টঃ পার্থোগ্রসনাদিকভৃত্যকৃত্যঃ
হায়, কী দুঃখ! তিনি অশ্রুসজল চোখে, কঠিন আহার খাওয়া ইত্যাদি দাসের মতো কাজ করেন।
কন্যাত্ববিধ্বসকবীর্যজন্মা কানীনসংজ্ঞো ঽনুজদারগামী
যিনি কন্যার সতীত্ব নষ্টকারী বীর রূপে জন্মান, কানীনের নামে পরিচিত, তিনি অন্যের স্ত্রীর কাছে যান।
দিধিষূ তনযঃ সাক্ষাদ্বসুঃ স্ত্রীবাদমৃত্যুভাক্
জ্ঞানলাভের ইচ্ছায়, সেই পুত্র সরাসরি বসু, কিন্তু নারী অপবাদে মৃত্যুবরণ করেন।
তেষাং সংকীর্তনং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্
তাঁদের কীর্তির কথা বলা পুণ্য, পবিত্র এবং পাপ নাশ করে।
যং ধ্যাযন্তি স্মরন্ত্যদ্ধা যোগমূর্তিঃ সনাতনঃ
যাঁকে তাঁরা ধ্যান করেন ও স্মরণ করেন, তিনিই চিরন্তন যোগমূর্তি।
শ্রীনৃসিংহো ঽসুরধ্বংসী দেবদেবাধিদৈবতম্
শ্রীনৃসিংহ, অসুরনাশক, দেবতাদেরও দেবতা।
সংসারবাসনাধ্বংসী স্বর্ণাক্ষভবনস্থিতিঃ
তিনি সংসারের আসক্তি নাশ করেন এবং সোনালী-চোখের ধামে অবস্থান করেন।
ঈশ্বরঃ ক্ষত্রসংহারভ্রূণহত্যাদিকর্মকৃত্
প্রভু যোদ্ধাদের ধ্বংস ও ভ্রূণহত্যার মতো কাজও করেন।
লোকগ্লানিকরো জাতঃ কুর্বন্ধর্মানুরোধতঃ
তিনি জন্মান, বিশ্বের দুঃখ দূর করতে, ধর্ম অনুযায়ী কর্ম করেন।
নারাযণপরো নারো নরো নরহিতো ঽমরঃ
যে মানুষ নারায়ণ-ভক্ত, সে সাধারণ মানুষ নয়; সে সকলের মঙ্গলচিন্তা করে, আর সে সত্যিই অমর।
বেদবাহ্যার্থসংযুক্তশাস্ত্রী বেদোপকার কৃত্
যিনি বেদ-বহির্ভূত অর্থসহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং বেদের কল্যাণের জন্য কাজ করেন,
যেন লোকোপকারার্থং বাসিষ্ঠং শাস্ত্রমুত্তমম্
যার দ্বারা লোকের মঙ্গলের জন্য উৎকৃষ্ট বাসিষ্ঠ-শাস্ত্র রচিত হয়েছে,
যঃ স্বযং রামচন্দ্রস্য গুরুঃ সর্বেশ্বরস্য চ
যিনি স্বয়ং সর্বেশ্বর রামচন্দ্রের গুরু ছিলেন,
যো দমিত্বা বিভুর্বিন্ধ্যং বাতাপিং সাগরং স্থিতঃ
যিনি শক্তিশালী হয়ে বিন্ধ্য, বাতাপি ও সমুদ্রকে বশ করেছিলেন,
যো বিধিঃ কর্মসাক্ষ্যাদিবন্দ্যো মান্যঃ পিতামহঃ
যিনি নিয়ম, কর্মের সাক্ষী, পূজনীয় ও মান্য, এবং সকলের পিতামহ,
যঃ শিবঃ শিবদঃ সাক্ষাত্প্রকৃতীশঃ পরাত্পরঃ
যিনি শিব, মঙ্গলদাতা, প্রকৃতির অধিপতি এবং সকলের ঊর্ধ্বে সর্বোচ্চ,
তস্মাদ্দ্বিজ সদাচারো নিষেব্যো বিধিনা বিধিঃ
তাই, দ্বিজ, সদাচারী মানুষকে নিয়মমতো বিধি-রূপে সেবা করা উচিত।
স শান্তিমাপ্নুযাদগ্র্যাং ধম্যামুভযসংস্থিতাম্
তিনি যেন দুই জগতে প্রতিষ্ঠিত শ্রেষ্ঠ ও ধর্মময় শান্তি লাভ করেন।
তন্মযা সাধিতো ধর্মঃ সর্বোত্তমধনাত্মনা
যিনি সর্বোচ্চ আত্ম-ধন লাভ করেছেন, তাঁর প্রতিষ্ঠিত ধর্মই সর্বশ্রেষ্ঠ।
যদা সমাগতো ভর্তা মম কন্যাং সমাহরন্
যখন স্বামী এসে আমার কন্যাকে বিয়ে করে নিয়ে গেলেন,
মযা পৃষ্টঃ কথং নাম কন্যেযং সমুপাহৃতা
আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘এই কন্যাকে কীভাবে এখানে আনা হয়েছে?’
তন্নিশম্যাহ মাং বদ্ধা স্বযং চাস্থানি দর্শনাত্
এ কথা শুনে তিনি নিজে ধর্মে অবিচল থেকে ও ধর্মের দৃষ্টিতে আমাকে উত্তর দিলেন,
ন তে তত্ত্বদৃশো জ্ঞেযা ন সা ভার্যা বিরোধিনী
যারা সত্য দেখেন, তাদের সন্দেহ করা উচিত নয়; যে স্ত্রী স্বামীর বিরোধিতা করে, সে প্রকৃত স্ত্রী নয়।
সা ভার্যান্যা কর্মবল্লীরূপা সংসারদাযীনী
অন্য স্ত্রী, কর্মলতার মতো, সংসারের বন্ধনে ফেলে।
অলীকং নৈব বক্তব্যং প্রাণৈঃ কণ্ঠগতৈরপি
মিথ্যা কখনো বলা উচিত নয়, প্রাণ কণ্ঠাগত হলেও।