সোংঽধে তমসি মজ্জেত যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দ্দশ
সে চৌদ্দ ইন্দ্রের যুগ পর্যন্ত গাঢ় অন্ধকারে ডুবে থাকে।
প্রজাসংরক্ষণং ত্যক্ত্বা চতুর্বর্গফলপ্রদম্
প্রজাদের রক্ষা করা, যা জীবনের চারটি লক্ষ্য অর্জনের ফল দেয়, তা ত্যাগ করলে—
শূদ্রাণাং দ্বিজসেবা চ লোকরক্ষা মহীভৃতাম্
শূদ্রদের দ্বারা দ্বিজদের সেবা এবং রাজাদের দ্বারা পৃথিবীর রক্ষা—
অজ্ঞানাদ্বা প্রমাদাচ্চ পতিতঃ স ন সংশযঃ
অজ্ঞতা বা অসতর্কতার কারণে সে পতিত হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সুবুদ্ধ্যাচারশীলশ্চ বেদোক্তং ত্যজতি দ্বিজাঃ
যিনি শুভবুদ্ধি, আচরণ ও চরিত্রবান দ্বিজ, তিনি যদি বেদের বিধান ত্যাগ করেন—
একান্তশীলো নৃপতির্ভৃত্যঃ কর্মবিবর্জিতঃ
একাকী রাজা অথবা কর্মবিমুখ দাস—
অযং হি নিযমোপেতো হরিপূজনতত্পরঃ
এই ব্যক্তি শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং হরিপূজায় নিবেদিত।
ব্যপোহ্য হরিপূজাং বৈ ব্রহ্মহত্যাং তু বিন্দতি
কিন্তু সে যদি হরিপূজা পরিত্যাগ করে, তবে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ লাভ করে।
অন্নাত্প্রভবতি প্রাণঃ প্রাণাদ্দেহবিচেষ্টনম্
খাদ্য থেকে প্রাণ উৎপন্ন হয়; প্রাণ থেকে দেহের কার্যকলাপ।
এবং জ্ঞাত্বা মযা রাজা বোধ্যমানো ন বুদ্ধ্যতি
আমি রাজাকে এই কথা বোঝালেও, তিনি তা বুঝতে পারেন না।
ন ব্রতং কিঞ্চিদস্ত্যন্যন্নৃপস্য দ্বিজসত্তমাঃ
রাজাদের জন্য অন্য কোনো ব্রত নেই, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
তদ্দেবকার্যং স চ যজ্ঞহোমো যদ্রক্তপাতো ন ভবেত্ স্বরাষ্ট্রে
নিজ রাজ্যে যেখানে রক্তপাত হয় না, সেটিই দেবতার কাজ, সেটিই যজ্ঞ ও হোম।
তথ্যমিত্যেবমুক্ত্বা তু রাজানং বাক্যমব্রুবন্
‘এটি সত্য’ বলে তারা রাজাকে এইভাবে বললেন—
একাদশ্যাং ন ভোক্তব্যং পক্ষযোরুভযোরপি
একাদশীর দিনে, উভয় পক্ষেই, আহার করা উচিত নয়।
সাগ্রীনাং প্রাশনং প্রোক্তমুভযোঃ সংধ্যযোঃ কিল
উভয় সন্ধ্যায় সাগ্রী গ্রহণের বিধান আছে।
বিশেষাদ্ভূমিপালানাং কথং যুক্তমুপোষণম্
বিশেষত রাজাদের জন্য উপবাস কীভাবে উপযুক্ত?
শাস্ত্রতো ঽশাস্ত্রতো বাপি যস্ত্বযা শপথঃ কৃতঃ
শাস্ত্র অনুযায়ী হোক বা না হোক, তুমি যেই শপথই করো না কেন,
ব্রতভঙ্গো ন তে ঽস্তীহ ভুক্ষ্বং বিপ্রসমন্বিতঃ
তোমার ব্রত ভঙ্গ হয়নি এখানে; ব্রাহ্মণদের সঙ্গে বসে খাও।
যো ঽন্যথা মন্যতে বাক্যং বিপ্রাণাং নৃপসত্তম
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কেউ যদি ব্রাহ্মণদের কথা অন্যভাবে বোঝে,
তচ্ছ্রুত্বা বচনং রোদ্রং রাজা কোপসমন্বিতঃ
রূঢ় কথা শুনে রাজা রাগে ভরে উঠলেন।
সর্বেষামেব ভূতানাং ভবন্তো মার্গদর্শিনঃ
তোমরা সকল জীবের পথপ্রদর্শক।
বিমার্গগামিনাং চৈতন্মতং ন সাত্বতাং ক্বচিত্
কিন্তু পথভ্রষ্টদের জন্য এই মত সাৎবতদের মধ্যে কখনও গ্রহণযোগ্য নয়।
তত্র বাক্যানি শৃণুত বৈষ্ণবা চারলক্ষণে
এখন বৈষ্ণবদের আচরণের বিষয়ে কথা শুনো।
একা দশ্যাং ন ভোক্তব্যং পক্ষযোরুভযোরপি
একাদশী তিথিতে, দুই পক্ষের কোনোদিনই খাওয়া উচিত নয়।
ক্রীডেন্নাক্ষৈস্তু ধর্মজ্ঞো নাশ্নীযাদ্ধরিবাসরে
ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তি একাদশীতে পাশা খেলবে না, খাবে না।
একাদশ্যাং ভোজনং চ পতনস্যৈব কারণম্
একাদশী তিথিতে খাওয়া পতনের কারণ।
কো হি সংচেষ্টমানস্তু ভুনক্তি হরিবাসরে
কে-ই বা সক্রিয় থেকে হরির দিনে খায়?
উত্তরাশাস্থিতৈর্বিপ্রৈর্বিষ্ণুধর্মপরাযণৈঃ
উত্তর দিকের ব্রাহ্মণরা, যারা বিষ্ণুর ধর্মে নিবেদিত,
নোপক্ষীণশরীরো ঽহং নামযাবী দ্বিজোত্তমাঃ
দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমি দুর্বল শরীরের নই, প্রতারকও নই।
ধর্মভূষণসংজ্ঞেন রক্ষ্যমাণে ধরাতলে
যখন ধর্মের অলংকার নামে পরিচিতরা পৃথিবী রক্ষা করেন,