পূর্ণতা যেন ভবতগি ব্রতানাং পৃথিবীপতে
হে রাজন, যার দ্বারা ব্রতসমূহের পূর্ণতা লাভ হয়।
নক্তব্রতী ষড্রসেন ব্রাহ্মণং ভোজযেত্প্রিযে
হে প্রিয়, যারা রাত্রিব্রত পালন করেন, তারা ছয় স্বাদের খাবার দিয়ে ব্রাহ্মণকে ভোজন করাবেন।
অমাংসাশীভবেদ্যস্ত্তু গাং প্রদদ্যাত্সদক্ষিণাম্
যিনি মাংস খান না, তিনি সদকর্মসহ গরু দান করবেন।
ফলানাং নিযমে সুভ্রু ফলদানং সমাচরেত্
হে সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, ফল খাওয়ার নিয়মে ফল দান করা উচিত।
ধান্যানাং নিযমে শালীংস্তত্তদ্ধান্যমথাপি বা
শস্য দানের নিয়মে, চাল বা অন্য কোনো শস্য দান করতে হয়।
পত্রভোজী নরোদদ্যাদ্ভাজনং ঘৃতসংযুতম্
যিনি পাতায় খাওয়া অভ্যস্ত, তিনি ঘৃত মিশ্রিত পাত্র দান করবেন।
দংপত্যোর্ভোজনং কার্যমুভযোঃ শযনান্বিতম্
দম্পতির জন্য ভোজনের ব্যবস্থা করতে হয়, এবং দুজনের জন্য শোবার বিছানাও দিতে হয়।
প্রাতঃ স্নানে হযং দদ্যান্নিঃস্নেহে ঘৃতসক্তুকান্
সকালে স্নানের সময়, ঘোড়া ও ঘৃত দিয়ে তৈরি তেলবিহীন পিঠে দান করতে হয়।
উপানহৌ প্রদদ্যাত্তু পাদত্রাণবিবর্জনে
যদি কারও পায়ে কিছু না থাকে, তবে জুতো দান করা উচিত।
আমিষস্য পরিত্যাগে সবত্সাং কপিলাং দদেত্
মাংস ত্যাগ করলে, বাছুরসহ হলুদ গরু দান করতে হয়।
স কাঞ্চনং তথা তাম্রং সঘৃতং দীপকং প্রিযে
তাঁকে সোনা, তামা এবং ঘৃতসহ প্রদীপও দান করতে হবে, প্রিয়।
একান্তরোপবাসী তু ক্ষৌমবস্ত্রং প্রদাপযেত্
একদিন অন্তর উপবাস করলে, তাঁকে কসুম্ব বস্ত্র দান করতে হয়।
ষড্ররাত্রাদ্যুপবাসেষু শিবিকাং ছত্রসংযুতাম্
ছয় রাত বা তার বেশি উপবাসে, ছাতা সহ পালকি দান করতে হয়।
অজাবিকং ত্বেকভক্তে ফলাহারে সুবর্ণকম্
যিনি দিনে একবার ফল খেয়ে থাকেন, তিনি ছাগল ও সোনা দান করবেন।
রসানাং চৈব সর্বেষাং ত্যাগে ঽনুক্তস্য বাপি চ
সব রকমের রস ত্যাগ করলে, বা যা বলা হয়নি এমন কিছুর জন্য,
যথোক্তস্যাপ্রদানে তু যথোক্তাকরণে ঽপি বা
যা বলা হয়েছে তা না দিলে, বা নির্দিষ্ট কাজ না করলে,
বৃথা বিপ্রবচো যস্তু মন্যতে মনুজঃ শুভে
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের কথা অকারণ মনে করে, হে শুভ্রা,
ব্রতবৈকল্যমাসাদ্য কুষ্ঠী চান্ধঃ প্রজাযতে
ব্রত ঠিকমতো পালন না করলে, কুষ্ঠরোগী বা অন্ধ হয়ে জন্ম নিতে হয়।
কো লঙ্ঘযেত্সুভ্রু বচো হি তেষাং শ্রেযোভিকামো মনুজস্তু বিদ্বান্
যিনি নিজের মঙ্গল চান, সুন্দর ভ্রুদের কথা কে উপেক্ষা করবে, জ্ঞানী ব্যক্তি তো নয়।
প্রকাশিতং তুভ্যমনন্যবাচ্যং ফলপ্রদং মাধবতুষ্টিহেতুম্
এ কথা তোমাকে প্রকাশ করা হয়েছে, অন্য কাউকে বলা যাবে না; এতে ফল লাভ হয় এবং মাধব সন্তুষ্ট হন।
ব্রতাদিকরণং রাজ্ঞাং নোক্তং ক্বাপি নিদর্শনে
রাজাদের ব্রত পালন কোথাও উদাহরণ হিসেবে বলা হয়নি।
দানং হি পালনং যুদ্ধং তৃতীযং ভূভুজাং স্মৃতম্
রাজাদের জন্য দান, রক্ষা এবং যুদ্ধ এই তিনটি কর্তব্য মনে করা হয়।
মুহূর্তমপি রাজেন্দ্র ন শক্নোমি ত্বযা বিনা
হে রাজন, তোমাকে ছাড়া আমি এক মুহূর্তও থাকতে পারি না।
যত্রোপবাসকরণং মন্যসে বসাধাধিপ
হে পৃথিবীর অধিপতি, তুমি যেখানে উপবাস করতে চাও, সেখানে আমি যাব।
এবমুক্তে তু বচনে মোহিন্যা রুক্মভূষণঃ
মোহিনী সোনার অলংকারে সজ্জিত হয়ে যখন এই কথা বললেন,
আহূতা তত্ক্ষণাত্প্রাপ্তা রাজানং ভূরিদক্ষিণম্
তখন ডাকা মাত্রই তিনি সেই মুহূর্তে উপহার দিতে সদা উদার রাজনের সামনে উপস্থিত হলেন।
সংঘৃষ্টং হি কুচাগ্রেণ স্বর্ণকুংভনিভেন হি
তার স্তন, যেন সোনার কলসির মতো, রাজাকে ছুঁয়ে গেল,
কৃতাং জলিপুটা ভূত্বা ভর্তুর্নমিতকন্ধরা
স্বামীর সামনে মাথা নত করে তিনি দুই হাতে জল নেওয়ার পাত্র বানালেন।
তব বাক্যে স্থিতা কান্ত দুঃসাপত্ন্যবিবর্জিতা
প্রিয়তম, তোমার কথায় অটল থেকে, অপর স্ত্রীর দুঃখ থেকে মুক্ত হয়েছো।
তথা তথা মম প্রীতির্বর্দ্ধতে নাত্র সংশযঃ
এভাবেই আমার ভালোবাসা আরও বাড়ছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।