ঈপ্সিতো ঽযং মযা প্রাপ্তো ভবানবনিপালকঃ
যা চেয়েছিলাম, তা পেয়েছি—তুমি, হে পৃথিবীর রক্ষক।
অভিপ্রীতো ঽসি মে রাজন্নভিপ্রীতা হ্যহং তব
হে রাজা, তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট, আমিও তোমার প্রতি সত্যিই সন্তুষ্ট।
উত্থাপযামাস ধরাশযানমিন্দ্রস্য যষ্টীমিব মোহিনী সা
মোহিনী যেন ইন্দ্রের দণ্ড তুলছেন, ঠিক তেমনভাবে তিনি মাটিতে শুয়ে থাকা তাঁকে উঠিয়ে দিলেন।
মা শঙ্কাং কুরু রাজেন্দ্র কুমারীং বিদ্ধ্যকল্মষাম্
রাজাধিরাজ, তুমি কোনো সন্দেহ কোরো না; এই কন্যাকে নির্দোষা জেনো।
অনূঢা কন্যকা রাজন্ যদি গর্ভং বিভর্তি হি
রাজন, যদি কোনো কুমারী সত্যিই গর্ভবতী হয়,
চাণ্ডালযোনযস্তিস্রঃ পুরাণে কবযো বিদুঃ
তবে প্রাচীন ঋষিরা তিন ধরনের চণ্ডাল জন্মের কথা বলেছেন।
ব্রাহ্মণ্যাং শূদ্রজনিতা তৃতীযা নৃপপুঙ্গব
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তৃতীয়টি হল কোনো ব্রাহ্মণীর গর্ভে শূদ্রের সন্তান।
ততস্তাং চপলাপাঙ্গীং নৃপো রুক্মাঙ্গদো গিরৌ
তারপর রাজা রুক্মাঙ্গদ সেই চঞ্চল-চোখের নারীকে নিয়ে পাহাড়ে গেলেন।
ন তথা ত্রিদিবপ্রাপ্তিঃ প্রীণযেন্মাং বরাননে
সুন্দরী, স্বর্গলাভও আমাকে এত আনন্দ দিত না।
মন্যে পুরন্দরাদ্দেবি হ্যাত্মানমধিকং ক্ষিতৌ
দেবী, আমি মনে করি, এই পৃথিবীতে আমি পুরন্দর থেকেও শ্রেষ্ঠ।
তস্মাদ্যদনুকূলং তে তত্করোমি প্রশাধি মাম্
তাই, তোমার যা ভালো লাগে, আমি তাই করব; আমাকে আদেশ দাও।
মলযে মেরুশিখরে বনে বা নন্দনে বদ
মালয় পর্বতে, মেরুর চূড়ায়, কিংবা নন্দন বনে—তুমি যা চাও বলো।
উবাচানুশযং রাজন্বচনং প্রীতিবর্দ্ধনম্
রাজন, তখন সে এমন কথা বলল, যা তাঁর আনন্দ বাড়িয়ে দিল এবং নিজের মনের কথা জানাল।
ভবিষ্যন্তি মহীপাল কথং গচ্ছামি তে পুরম্
পৃথিবীর রক্ষক, যখন তোমার নগরে আরও স্ত্রী থাকবে, তখন আমি কীভাবে সেখানে যাব?
যস্যাঃ সপত্নীপ্রভবং দুঃখমামরণং ভবেত্
যার জন্য সতীনির সৃষ্ট দুঃখ মৃত্যুর আগ পর্যন্তও শেষ হয় না।
জ্ঞাত্বা সপত্নীপ্রভবং দুঃখং ভর্তা কৃতো মযা
সতীনির দুঃখ জেনে, আমি তোমাকে স্বামী করেছি।
ন ত্বং বসসি রাজেন্দ্র সংধ্যাবল্যা বিনা ক্বচিত্
রাজাধিরাজ, তুমি কখনোই সন্ধ্যাবলীর ছাড়া কোথাও থাকো না।
দুঃখেন ভবতো রাজন্ভূরি দুঃখং ভবেন্মম
রাজন, তোমার দুঃখ আমারও বড় দুঃখ হবে।
যত্র ত্বং রংস্যসে রাজংস্তত্র মে মন্দরো গিরিঃ
রাজন, তুমি যেখানে আনন্দ পাবে, সেখানেই আমার মন্দর পর্বত থাকবে।
স মেরুঃ কাঞ্চনমযঃ সন্নিধানে প্রচক্ষতে
সে মেরু, যা সোনার তৈরি, সেখানেই উপস্থিত বলে বলা হয়।
ভর্তৃস্থানং পরিত্যজ্য স্বপিতুর্বাপি বর্জিতম্
স্বামীর ঘর ছেড়ে, এমনকি বাবার বাড়িও ছেড়ে দিয়ে,
সর্বধর্মবিহীনাপি নারী ভবতি সূকরী
সব ধর্ম-কর্ম না মানলেও, কোনো নারী অপবিত্র হয় না।
মমিষ্যামিত্বযা সার্দ্ধমীশস্ত্বং সুখদুঃখযোঃ
“আমি তোমার সঙ্গে যাব; সুখ-দুঃখ দুই অবস্থাতেই তুমি আমার স্বামী।”
পরিষ্বজ্য বরারোহামিদং বচনমব্রবীত্
সেই মহীয়সীকে জড়িয়ে ধরে তিনি বললেন—
মা শঙ্কাং কুরু বামোরু যতো দুঃখং ভবিষ্যতি
“হে সুন্দর-পদ্মিনী, তুমি ভয় কোরো না, কারণ তাতে দুঃখই আসবে।”
এহি গচ্ছাব তন্বঙ্গি সুখায নগরং প্রতি
“চলো, হে কোমল-অঙ্গে, আমরা সুখের জন্য নগরে যাই।”
ভুঙ্ক্ষ্ব ভোগান্মযা সার্দ্ধং তত্রস্থা স্বেচ্ছযা প্রিযে
“প্রিয়, সেখানে আমার সঙ্গে ইচ্ছামতো আনন্দ ভোগ করো।”
সংপ্রস্থিতা নূপুরগোষযুক্তা বিকর্ষযন্তী গিরিজাতশোভাম্
সে নূপুরের ঝংকারে সজ্জিত হয়ে, পর্বতকন্যার সৌন্দর্য টেনে নিয়ে রওনা দিল।
পশ্যমানৌ বহূন্ভাবান্গিরিজাতান্মনোহরমনোহরান্
তারা দু’জনে বহু মনোহর পর্বতজাত রূপ দেখল, যা মনকে আকর্ষণ করে।
কেচিন্নীলসমপ্রখ্যাঃ কেচিত্কাঞ্চনসত্বিষঃ
কিছু ছিল গাঢ় নীলের মতো, কিছু আবার সোনার মতো দীপ্তিমান।