সো ঽস্মাভিরধিকং প্রাপ্তো মোক্ষঃ সত্পুত্রসংভবঃ
তাঁর দ্বারা আমরা আরও বড়ো মুক্তি পেয়েছি—এক সৎপুত্রের জন্ম।
প্রতাপিনি বরারোহে পিতুর্মোক্ষো গৃহে ধ্রুবম্
হে দীপ্তিময় সুন্দর নিতম্বিনী, গৃহে পিতার মুক্তি নিশ্চিত।
পিতা ভবতি চার্বঙ্গি সত্কর্মকরণৈঃ শুভৈঃ
হে সুন্দর অঙ্গবতী, শুভ ও সৎকর্মের দ্বারা পিতা এমন হন।
সত্পুত্রঃ পিতুরাদায ভারমুদ্বহতে তু যঃ
যে পুত্র পিতার দায়িত্ব কাঁধে তুলে নেয়, সেই-ই সত্যিকারের পুত্র।
স্বেচ্ছাচরশ্চাথ বিশালনেত্রে বিমুক্তপাপো জনরক্ষণায
তারপর, হে বিশালনয়না, নিজের ইচ্ছায়, পাপমুক্ত হয়ে, সে মানুষের রক্ষা করে।
সত্যমুক্তং ত্বযা রাজন্পুত্রসৌখ্যাত্পরং সুখম্
তুমি সত্য বলেছ রাজন, পুত্রের সুখের চেয়ে বড়ো আনন্দ আর কিছু নেই।
তুল্যং ভবতি লোকে ঽস্মিন্ বিষ্ণ্বাখ্যস্য পরস্য হি
এই জগতে বিষ্ণুর নামে যে পরম সুখ, তার সমান কিছু নেই।
মার্গী হিংসাং পরিত্যজ্য যজ্ঞৈরিষ্ট্বা জনার্দনম্
যিনি হিংসা ত্যাগ করে যজ্ঞের দ্বারা জনার্দনকে পূজা করেন—
এতন্ন্যায্যং ভবতি ভো ন ন্যায্যো মৃগনিগ্রহঃ
এটাই ঠিক, মহাশয়; নিরীহ পশুহত্যা ন্যায়সঙ্গত নয়।
তথা বিষযসেবা হি পিতৄণাং পুত্রিণাং বিদুঃ
তেমনি, জ্ঞানীরা বলেন—পুত্রের উচিত পিতামাতার সেবা করা।
নির্দেষমৃগযূথানাং ন যুক্তং সূদনং তব
নিরপরাধ পশুর পাল হত্যা করা তোমার ঠিক নয়।
কুর্বন্নপি বৃথা ধর্মান্যো হিংসামনুবর্ততে
অকারণে ধর্মকর্ম করলেও, তাতে হিংসার পথেই চলা হয়।
ষড্বিধং নৃপ তে প্রোক্তং বিদ্বদ্ভির্জীবঘাতনম্
রাজন, জ্ঞানীরা জীবহত্যার ছয় প্রকার বলেছেন।
হিং সযা সংযুতং ধর্মমধর্মং চ বিদুর্বুধাঃ
বুদ্ধিমানরা জানেন, হিংসা মিশ্রিত ধর্ম আসলে অধর্মই।
ধর্মং সমাশ্রযমন্সম্যক্সংজাতপলিতঃ পিতা
যিনি পাকা চুলে পৌঁছেছেন, তাঁর উচিত ঠিকভাবে ধর্মের আশ্রয় নেওয়া।
মৃগশীলা হি রাজানো বিনষ্টাঃ শতশো ন-প
শিকারপ্রিয় শত শত রাজা ধ্বংস হয়েছেন—এটাই সত্য।
দযা বরা মৃগে রীজ্ঞাং ধর্মিণামপি দৃশ্যতে
ধার্মিক রাজাদের মধ্যেও পশুর প্রতি দয়া দেখা যায়।
এবং ব্রুবাণাং তাং ভার্যাং নৃপো বচনমব্রবীত্
স্ত্রী এমন কথা বললে, রাজা তাঁর কথার উত্তর দিলেন।
পর্য্যটিষ্যে ধনুষ্পাণিঃ কুর্বন্কণ্টকশোধনম্
আমি ধনুক হাতে নিয়ে ঘুরে বেড়াব, দুষ্টের দমন করব।
শ্বাপদেভ্যশ্চ দস্যুভ্যঃ প্রজা রক্ষ্যা মহীভৃতা
রাজ্যের রক্ষককে পশু ও ডাকাতের হাত থেকে প্রজাদের রক্ষা করতে হয়।
প্রজা অরক্ষন্নৃপতিঃ সধর্ম্মো ঽপি ব্রজত্যধঃ
প্রজাদের রক্ষা না করলে, ধার্মিক রাজাও পতনের পথে যায়।
বিমুক্তভাবো ঽহমিতি মেরুশৃঙ্গে রবির্যথা
আমি যেমন মেরু পর্বতের চূড়ায় সূর্য, তেমনি সবকিছু থেকে মুক্ত।
দোষাপতিসমপ্রখ্যং নির্দেষং ক্ষিতিভূষণম্
দোষহীন, দোষের অধিপতির সমতুল্য, সেই ভূপতি।
ধরামাদৃত্য ভূপালো দত্বা তং দক্ষিণং করম্
রাজা মাটিকে সম্মান জানিয়ে, তাঁকে যথাযথ কর দিয়েছিলেন।
অশোকপল্লবাকারং বজ্রাঙ্কুশবিরোহণম্
অশোক পাতার মতো কোমল রূপে ও বজ্রাঙ্কুশের আরোহনে,
সাধযানো যযৌ দেশান্কাননং স নৃপোত্তমঃ
কাজ সিদ্ধ করে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা অরণ্যের পথে রওনা হলেন।
পদাতযো নিপেতুস্তে মূর্চ্ছিতাঃ ক্ষিতিমণ্ডলে
তাঁদের পা ভেঙে পড়ল, আর সবাই অজ্ঞান হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল।
যোজনানাং সমুত্তীর্য শতমষ্টোত্তরং নৃপ
হে রাজন, তারা একশো আট যোজন পথ অতিক্রম করল।
অশোকবকুলোপেতং পুন্নাগসরলাবৃতম্
তারা পৌঁছাল এক স্থানে, যেখানে অশোক ও বকুল গাছ ছিল, আর পুন্নাগ ও সরল গাছে ঢাকা ছিল চারপাশ।
নারিকেলৈস্তথা তালৈঃ কেতকৈঃ সিংদুবারকৈঃ
সেখানে ছিল নারকেল ও তালগাছ, কেতকি আর শিন্দুর ফুলের ঝোপ।