গুর্বীং রাজ্যধুরং তাত ত্বদীযামুদ্ধরাম্যহম্
পুত্র, আমি তোমার রাজ্যের ভার নিজের কাঁধে তুলেছি।
পিতুর্বাক্যমকুর্বাণঃ কুর্বন্ধর্মানধো ব্রজেত্
যে পিতার কথা মানে না, সে ধর্ম পালন করলেও অধঃপাতে যায়।
এবমুক্তে তু বচনে রাজা হৃষ্টো বভূব হ
এই কথা শুনে রাজা খুব আনন্দিত হলেন।
ধর্মাঙ্গদো ঽপি দৃষ্টাত্মা প্রজা আহূয চাব্রবীত্
ধর্মাঙ্গদ সংযমী হয়ে প্রজাদের ডেকে বললেন।
পিতুর্বাক্যং মযা কার্যং সর্বথা ধর্মমিচ্ছতা
ধর্ম চাওয়া মানে সবসময় পিতার আদেশ পালন করা উচিত।
মযি দণ্ডধরে শাস্তা ন যমো ভবতি ক্বচিত্
আমি যখন শাসক ও শাস্তিদাতা, তখন যমের দরকার হয় না।
ব্রহ্মার্পণপ্রযোগেণ যজনীযো জনার্দনঃ
ব্রহ্মার্পণ দিয়ে জনার্দনকে পূজা করতে হবে।
যেন বো হ্যক্ষযা লোকা ভবেযুর্নাত্র সংশযঃ
এতে তোমরা নিশ্চয়ই অবিনশ্বর লোক লাভ করবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রহ্মার্পণক্রিযাযুক্তা ভবন্তু জ্ঞানকোবিদাঃ
যারা জ্ঞানে পারদর্শী, তারা যেন ব্রহ্মার্পণসহ কাজ করেন।
বিশেষো হি মযাখ্যাতো ভবতাং ব্রহ্মসংস্থিতিঃ
আমি তোমাদের কাছে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতার বিশেষ অবস্থা বিস্তারিত বলেছি।
যদুপোষ্যং হরিদিনং তদবশ্যমিতি স্থিতিঃ
হরিদিন পালন করা অবশ্যই জরুরি — এটাই স্থির হয়েছে।
ন দিবা ন চ শর্বর্যাং শেতে ধর্মাং গদঃ সদা
যিনি ধর্মবোধে কাতর, তিনি দিনেও নয়, রাতেও কখনো ঘুমান না।
পটহো রটতে নিত্যং মৃগারিরিপুমস্তকে
হরিণের শত্রুর মাথায় সর্বদা ঢাকের শব্দ বাজে।
ত্রিবিধেষু চ কার্যেষু দেবেশশ্চিন্ত্যতাং হরিঃ
তিন ধরনের কাজেই দেবতাদের ঈশ্বর হরির কথা ভাবা উচিত।
সূর্যে যো হি কৃশাকাশে বিসর্গে জগতাং পতিঃ
সূর্যের মধ্যে যিনি ক্ষীণ আকারে বিরাজমান, যিনি সৃষ্টির সময় জগতের স্বামী—
স্বজাতিবিহিতো ঽপ্যেবং সন্মার্গে চৈব মাধবঃ
নিজের জাতির নিয়ম থাকলেও, সৎপথে সর্বদা মাধবকেই অনুসরণ করতে হয়।
বিনিযোগস্তু তস্যৈব সর্বকর্মসু যুজ্যতে
সব কাজের উৎসর্গ একমাত্র তাঁর প্রতিই করা উচিত।
এবং ধর্মমবাপ্যাথ পিতাং ধর্মাঙ্গদস্য হি
এইভাবে ধর্মলাভ করে ধর্মাঙ্গদের পিতা—
উবাচ ভার্যাং সংহৃষ্টঃ স্থিতাং লক্ষ্মীমিবাপরাম্
তিনি আনন্দিত হয়ে তাঁর স্ত্রীর কাছে বললেন, যিনি তাঁর সামনে লক্ষ্মীর মতো দাঁড়িয়ে ছিলেন।
উভযোর্জনিতঃ পুত্রঃ শশাঙ্কধবলঃ ক্ষিতৌ
উভয়ের ঘরে এক পুত্র জন্ম নিল, যিনি চাঁদের মতো শুভ্র।
সো ঽস্মাভিরধিকং প্রাপ্তো মোক্ষঃ সত্পুত্রসংভবঃ
তাঁর দ্বারা আমরা আরও বড়ো মুক্তি পেয়েছি—এক সৎপুত্রের জন্ম।
প্রতাপিনি বরারোহে পিতুর্মোক্ষো গৃহে ধ্রুবম্
হে দীপ্তিময় সুন্দর নিতম্বিনী, গৃহে পিতার মুক্তি নিশ্চিত।
পিতা ভবতি চার্বঙ্গি সত্কর্মকরণৈঃ শুভৈঃ
হে সুন্দর অঙ্গবতী, শুভ ও সৎকর্মের দ্বারা পিতা এমন হন।
সত্পুত্রঃ পিতুরাদায ভারমুদ্বহতে তু যঃ
যে পুত্র পিতার দায়িত্ব কাঁধে তুলে নেয়, সেই-ই সত্যিকারের পুত্র।
স্বেচ্ছাচরশ্চাথ বিশালনেত্রে বিমুক্তপাপো জনরক্ষণায
তারপর, হে বিশালনয়না, নিজের ইচ্ছায়, পাপমুক্ত হয়ে, সে মানুষের রক্ষা করে।
সত্যমুক্তং ত্বযা রাজন্পুত্রসৌখ্যাত্পরং সুখম্
তুমি সত্য বলেছ রাজন, পুত্রের সুখের চেয়ে বড়ো আনন্দ আর কিছু নেই।
তুল্যং ভবতি লোকে ঽস্মিন্ বিষ্ণ্বাখ্যস্য পরস্য হি
এই জগতে বিষ্ণুর নামে যে পরম সুখ, তার সমান কিছু নেই।
মার্গী হিংসাং পরিত্যজ্য যজ্ঞৈরিষ্ট্বা জনার্দনম্
যিনি হিংসা ত্যাগ করে যজ্ঞের দ্বারা জনার্দনকে পূজা করেন—
এতন্ন্যায্যং ভবতি ভো ন ন্যায্যো মৃগনিগ্রহঃ
এটাই ঠিক, মহাশয়; নিরীহ পশুহত্যা ন্যায়সঙ্গত নয়।
তথা বিষযসেবা হি পিতৄণাং পুত্রিণাং বিদুঃ
তেমনি, জ্ঞানীরা বলেন—পুত্রের উচিত পিতামাতার সেবা করা।