কূর্মাস্থিঘর্ষতা যেন পাবকো জনিতো মহান্
কচ্ছপের হাড় ঘষে সেখানে এক বিশাল অগ্নি জন্মেছিল।
ন দেবৈর্দানবৈর্বাপি দৃষ্টো যো হি দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, দেবতা বা দানব—কেউই কখনও সেটি দেখেনি।
কেযূরঘর্ষণে যেন কৃতং দেবস্য চক্রিণঃ
সেখানে চক্রধারী দেবতার কঙ্কণ ঘষে অলঙ্কার তৈরি হয়েছিল।
রত্নানাং মন্দিরং হ্যেষ বহুধাতুসমন্বিতঃ
এটাই রত্নের বাসস্থান, নানা ধাতুতে পরিপূর্ণ।
সুরাঙ্গনানাং রতিবর্দ্ধনো যো রত্নৌষধীনাং প্রভবো গিরির্মহান্
এই মহাপর্বত, যা রত্ন-ঔষধির উৎস, স্বর্গের নারীদের আনন্দ বাড়িয়ে তোলে।
দৈর্ঘ্যেণ তাবন্তি হি যোজনানি ত্রৈলোক্যযষ্টীব সমুচ্ছ্রিতো ঽসৌ
তার দৈর্ঘ্য এত, যেন তিনটি লোকের স্তম্ভের মতো উঁচু হয়ে উঠেছে।
যস্মিন্গতঃ কশ্য পনন্দনো বৈ বিরশ্মিতামেতি বিনষ্টতেজাঃ
হে কশ্যপপুত্র, যে-ই সেখানে প্রবেশ করে, তার দীপ্তি ম্লান হয়ে যায়, জ্যোতি হারিয়ে ফেলে।
সূর্যতেজোনিহন্তারং মন্দরং তেজসা স্বযম্
মন্দর নিজেই নিজের জ্যোতির দ্বারা সূর্যের কান্তি কমিয়ে দেয়।
নীলকান্তিমযে দিব্যে সপ্তযোজনবিরতৃতে
এটি নীলকান্তি রঙের, দিব্য, আর সাত যোজন জুড়ে বিস্তৃত।
দশহস্ত প্রমাণং হি বিস্তরাদূর্দ্ধ্বসংখ্যযা
তার মাপ দশ হাত চওড়া ও উচ্চতায়, হিসেব অনুযায়ী।
তস্মিন্বালা দ্বিজশ্রেষ্ঠাশ্চক্রে সংগীতমুত্তমম্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, সেই পর্বতে কন্যারা উৎকৃষ্ট সংগীত পরিবেশন করেছিল।
সমীপবর্তিনী তস্য ভূত্বা লিঙ্গস্য ভামিনী
এক উজ্জ্বল নারী, লিঙ্গের কাছে এসে, পাশে দাঁড়িয়ে ছিল।
তস্মিন্প্রবৃত্তে রাজেন্দ্রগীতে মন্মথবর্দ্ধনে
হে রাজন, যখন সেই গান শুরু হয়, তখন প্রেমের শক্তি বেড়ে যায়।
ন চ দৈবং ন চাদৈবং গীতং তাদৃগ্বভূব হ
না ভাগ্যে, না চেষ্টায়, এমন গান আগে কখনও হয়নি।
মোহিনীমুখনির্গীতং গীতং সত্ববিমোহনম্
মোহিনীর মুখ থেকে যে গান বেরিয়ে এল, তা সব প্রাণীর মনকে মোহিত করে তুলল।
কামাতুরো ভোক্তুমনাশ্চচাল তাং মোহিনীং পার্বতিদৃষ্টিলজ্জঃ
কামনায় অধীর হয়ে ভোগের ইচ্ছায় সে মোহিনীর দিকে এগিয়ে গেল, কিন্তু পার্বতীর দৃষ্টির লজ্জায় নিজেকে সামলাল।
সংপূজ্য বহুশো দেবং পীতাংবরধরং হরম্
অনেকবার পীতবস্ত্র পরিহিত হর দেবতাকে পূজা করে,
কৃত্বা শূন্যং যমপথং জিত্বা বৈবস্বতং যমম্
যমের পথ শূন্য করে, বৈবস্বত যমকে জয় করে,
আহূয তনযং কালে ধর্মাঙ্গদমভাষত
ঠিক সময়ে নিজের ছেলেকে ডেকে ধর্মাঙ্গদকে বললেন,
পরিপালয বীর্যেণ স্বধর্মে কৃতনিশ্চযঃ
তুমি দৃঢ় সংকল্প নিয়ে শক্তি দিয়ে নিজের ধর্ম রক্ষা করো।
তস্য ধর্মস্তথা কীর্তির্বিনস্যতি ন সংশযঃ
তার ধর্ম আর কীর্তি নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অবশ্য পাতকী সো ঽপি বিজ্ঞেযো ভুবনত্রযে
তিন জগতে তাকেও অবশ্যই পাপী বলে জানতে হবে।
মাতুরুচ্চারবজ্জাতো দ্বিজিহ্বো বিষবর্জিতঃ
মায়ের অপবিত্র বর্জ্যের মতো জন্মানো, দুই জিভওয়ালা, বিষহীন।
প্রকাশযতি সর্বত্র স্বকরৈরিব ভাস্করঃ
সে নিজের হাতে, সূর্যের মতো, সর্বত্র আলো ছড়িয়ে দেয়।
স পুত্রো নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেই ছেলে সমস্ত জীবের মহাপ্রলয় পর্যন্ত নরকে যায়।
স যাতি দেব সাযুজ্যং স্তূযমানো দিবি স্থিতৈঃ
সে স্বর্গে থাকা দেবতাদের প্রশংসায় দেবতাদের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
ন ভুক্তং নৈব সুপ্তং তু স্বেচ্ছযা পালনে স্থিতঃ
সে ইচ্ছামতো খায় না, ঘুমায় না, রক্ষার কাজে অটল থাকে।
বিষ্ণুবাসরভোক্তৄণাং নিগ্রহে কৃতবুদ্ধিনা
যিনি দৃঢ় মন নিয়ে বিষ্ণুর তিথিতে ভোজনকারীদের দমন করেন।
বিরিঞ্চিমার্গগাশ্চান্যে পার্বত্যাশ্চ স্থিতাঃ পরে
কেউ কেউ বিরিঞ্চির পথে চলে, আবার কেউ পার্বতীর সঙ্গে থাকে।
বালো যুবা বা বৃদ্ধো বা গুর্বিণী বা কুমারিকা
সে শিশু, যুবক, বৃদ্ধ, গর্ভবতী নারী বা কুমারী যেই হোক না কেন,