এবমুক্তে তু বচনে ত্বযা বাচ্যো বরাননে
হে সুন্দরী, যখন তুমি এমন কথা বলো, তখন তোমাকে সেই অনুযায়ী সম্বোধন করা উচিত।
নোপবাসস্ত্বযা কার্যো জাতু বৈ হরিবাসরে
তুমি কখনোই হরির দিনে উপবাস করবে না।
সুমুগ্ধাং যৌবনোপেতাং স্বভার্যাং যো ন সেবতে
যে ব্যক্তি নিজের যুবতী ও সুন্দরী স্ত্রীকে কাছে টানে না,
ত্রিরাত্রমপবিদ্ধাহং ত্বযা ভূপ উপোষণাত্
হে রাজন, তোমার উপবাসের জন্য আমি তিন রাত অবহেলিত হয়েছি।
শ্রাদ্ধকালে তু সংপ্রাপ্তে উপাবিষ্টৈর্দ্বিজৈঃ কিল
যখন শ্রাদ্ধের সময় আসে এবং দ্বিজগণ বসে থাকেন,
এবং সংবোধ্যমানো ঽপি যদা রাজা বচস্তব
এভাবে বলার পরও যদি রাজা তোমার কথা শোনেন না,
যদি ন ত্যজসে রাজন্নুপবাসং হরের্দিনে
হে রাজন, যদি তুমি হরির দিনে উপবাস ছেড়ে না দাও,
ধর্মাঙ্গদস্য রাজেন্দ্র মমোত্সংগেক্ষিপ স্বযম্
হে রাজেন্দ্র, তুমি নিজেই আমাকে ধর্মাঙ্গদের কোলে ফেলে দাও।
ধর্মক্ষীণো ভবান্ গন্তা নরকে নাত্র সংশযঃ
তুমি ধর্মহীন হয়ে নরকে যাবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সংগৃহ্য বাক্যং বসুধামরাণাং সম্ভোক্ষ্যতে মাধববাসংরে ঽসৌ
পৃথিবীর রাজাদের কথা গ্রহণ করে, সে মাধবের বাসস্থান উপভোগ করবে।
লিপিপ্রমাণং নরকাধিবাসী ভবিষ্যতে সাধু কৃতং ত্বযা হি
লিখিত নিয়ম অনুযায়ী, সে নরকের অধিবাসী হবে; তুমি যা করেছ, তা সত্যিই ভালো।
নিঃশেষামরপূজ্যং ব্রজতি পদং পদ্মনাভস্য
সে সকল দেবতার পূজিত পদ্মনাভের চরম আশ্রয় লাভ করে।
উবাচ নাম মেদেহি যেন গচ্ছামি মন্দিরম্
তিনি বললেন, আমি কোন নামে ডেকে মন্দিরে যেতে পারি, বলো।
নাম পাপহরং প্রোক্তং তত্কুরুষ্ব কুশধ্বজ
যে নাম পাপ দূর করে, তাই বলা হয়েছে; হে কুশধ্বজ, তুমি সেটাই করো।
মোহিনী নাম তে দেবি সগুণং হি ভবিষ্যতি
হে দেবী, তোমার নাম মোহিনী; এই নাম গুণে পরিপূর্ণ হবে।
যদি প্রাপ্নোতি বৈ সুভ্রু ত্বত্সংপর্কং সুখাবহম্
হে সুন্দর ভ্রুকুটি-ধারিণী, যদি কেউ তোমার সংস্পর্শ পায়, সে সুখ লাভ করবে।
বীক্ষ্যমাণামরৈর্মার্গে প্রতস্থে মন্দরাচলম্
দেবতারা যখন তাকিয়ে দেখছিলেন, তখন তিনি মন্দর পর্বতের পথে রওনা দিলেন।
যস্য সংবেষ্টনে নাগো বাসুকির্নহি পূর্যতে
যে পর্বতের গোড়া পর্যন্ত মহাসাপ বাসুকিও জড়িয়ে ধরতে পারে না।
ষড্লক্ষযোজনঃ সিংধুর্যস্যাসৌ গহ্বরো ভবেত্
তার গুহা এত বড়, সেখানে ছয় লক্ষ যোজন লম্বা হাতিও অনায়াসে ঢুকে যেতে পারে।
পততা যেন রাজেন্দ্র সিংধোর্গুহ্যং প্রদর্শিতম্
হে রাজন, যখন কেউ সেখানে পড়ে যায়, তখন সমুদ্রের গোপন অন্তরস্থল প্রকাশিত হয়।
কূর্মাস্থিঘর্ষতা যেন পাবকো জনিতো মহান্
কচ্ছপের হাড় ঘষে সেখানে এক বিশাল অগ্নি জন্মেছিল।
ন দেবৈর্দানবৈর্বাপি দৃষ্টো যো হি দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, দেবতা বা দানব—কেউই কখনও সেটি দেখেনি।
কেযূরঘর্ষণে যেন কৃতং দেবস্য চক্রিণঃ
সেখানে চক্রধারী দেবতার কঙ্কণ ঘষে অলঙ্কার তৈরি হয়েছিল।
রত্নানাং মন্দিরং হ্যেষ বহুধাতুসমন্বিতঃ
এটাই রত্নের বাসস্থান, নানা ধাতুতে পরিপূর্ণ।
সুরাঙ্গনানাং রতিবর্দ্ধনো যো রত্নৌষধীনাং প্রভবো গিরির্মহান্
এই মহাপর্বত, যা রত্ন-ঔষধির উৎস, স্বর্গের নারীদের আনন্দ বাড়িয়ে তোলে।
দৈর্ঘ্যেণ তাবন্তি হি যোজনানি ত্রৈলোক্যযষ্টীব সমুচ্ছ্রিতো ঽসৌ
তার দৈর্ঘ্য এত, যেন তিনটি লোকের স্তম্ভের মতো উঁচু হয়ে উঠেছে।
যস্মিন্গতঃ কশ্য পনন্দনো বৈ বিরশ্মিতামেতি বিনষ্টতেজাঃ
হে কশ্যপপুত্র, যে-ই সেখানে প্রবেশ করে, তার দীপ্তি ম্লান হয়ে যায়, জ্যোতি হারিয়ে ফেলে।
সূর্যতেজোনিহন্তারং মন্দরং তেজসা স্বযম্
মন্দর নিজেই নিজের জ্যোতির দ্বারা সূর্যের কান্তি কমিয়ে দেয়।
নীলকান্তিমযে দিব্যে সপ্তযোজনবিরতৃতে
এটি নীলকান্তি রঙের, দিব্য, আর সাত যোজন জুড়ে বিস্তৃত।
দশহস্ত প্রমাণং হি বিস্তরাদূর্দ্ধ্বসংখ্যযা
তার মাপ দশ হাত চওড়া ও উচ্চতায়, হিসেব অনুযায়ী।