চিন্তযেদ্বীক্ষযেদ্বাপি জননীং বা সুতামপি
যদি কেউ নিজের মা কিংবা কন্যার কথা ভাবে বা তাঁদের দিকে তাকায়,
স যাতি নরকং ঘোরং সংচিন্ত্য শ্বপচীমপি
এমনকি নিম্নবর্ণের নারীকে মনে করলেও, সে ভয়ংকর নরকে যায়।
তস্য জন্মকৃতং পুণ্যং বৃথা ভবতি নান্যথা
তাঁর জন্মগত পুণ্য সব বৃথা যায়; অন্যথা কিছু হয় না।
পুণ্যস্য সংক্ষযাত্পাপী পাষাণাখুর্ভবেদ্ধ্রুবম্
পুণ্য ফুরিয়ে গেলে, পাপী নিশ্চয়ই পাথরের মতো কঠিন হয়ে যায়।
জনন্যা অপি পাদৌ তু নাদেযৌ দ্বাদশাব্দিকৈঃ
বারো বছর বয়স হলে, ছেলেরা মায়ের পা ছোঁয়া উচিত নয়।
ষষ্ট্যতীতাং সুতো ঽভ্যঙ্গে নিযুঞ্জীত বিচক্ষণঃ
ষাট বছর পার হলে, জ্ঞানী পুত্র মায়ের দেহে তেল মাখাতে পারে।
উভযোঃ পতনং প্রোক্তং রৌরবে ঽঙ্গারসংচযে
উভয়ের পতন রৌরব নরকে, অগ্নিকুণ্ডের মাঝে বলে দেওয়া হয়েছে।
বধূহস্তেন যঃ পাপঃ পাদশৌচং করোতি হি
যে ব্যক্তি নববধূর হাতে পা ধোয়ানোর কাজ করায়, সে পাপ করে।
সূচীমুখৈঃ কৃষ্ণবক্ত্রোর্ভুজ্যতে কল্পসংস্থিতিম্
তাকে সূঁচের মতো মুখওয়ালা কালো প্রাণীরা এক কল্পকাল ধরে ভক্ষণ করে।
সাভিলাষেণ মনসা তত্ক্ষণাত্পততে নরঃ
মন যদি কামনায় ভরে যায়, তখনই মানুষ পতিত হয়।
যদিদং বর্তুলং বক্ত্রং সোন্নতং দৃশ্যতে শুভম্
যখনই এই গোলাকার, উঁচু ও শুভ্র মুখ দেখা যায়,
বসা মেদো ঽথ নযনে সোজ্বলে স্ত্রীষু সংস্থিতে
মেয়েদের মধ্যে চর্বি, মজ্জা আর দীপ্তিমান চোখ থাকে।
নিম্নাংশতাং দর্শযতি ত্রিবলী জঠরস্থিতা
পেটে থাকা তিনটি ভাঁজ কোমরের নিচের দিকের বাঁক স্পষ্টভাবে দেখায়।
মূত্রদ্বারমিদং গুহ্যং যত্র মুগ্ধং জগত্ত্রযম্
এটাই গোপন জায়গা, মূত্রের পথ, যেখানে তিনটি জগত বিভ্রান্ত হয়।
ভস্ত্রাবর্গাধিকং ক্ষিপ্তং মাংসং জঘনবর্ত্মনি
কোমরের অঞ্চলে বেলোদের চেয়ে বড় মাংসের স্তূপ বসানো হয়েছে।
শুক্রাস্থিপূরিতং মাংসৈঃ কথং সুন্দরতাং ব্রজেত্
যা শুক্র ও হাড়ে পূর্ণ, মাংস দিয়ে ঢাকা, তা কীভাবে সুন্দর হতে পারে?
বিষ্ঠামূত্রমলৈঃ পুষ্টে কো দেহে রজ্যতে নরঃ
যে দেহ বিষ্ঠা, মূত্র ও মল দিয়ে পুষ্ট, সেখানে কে আনন্দ পায়?
ধৈর্যং কৃত্বা ব নারীং তামুবাচ গজগামিনীম্
তখন সাহস নিয়ে তিনি সেই হাতির মতো চলা নারীকে বললেন।
তথা ভূতাসি চার্বঙ্গি মানসোন্মাদকারিণী
তুমি এমনই, সুন্দর অঙ্গের নারী, মনকে উন্মাদ করে তুলো।
পশ্য মূচ্ছান্বতনাথ জগত্স্থাবরজঙ্গমম্
দেখো, অজ্ঞানদের অধিপতি, জগতে স্থির ও চলমান সব প্রাণী।
স নাস্তি ত্রিষু লোকেষু যঃ পুমান্মম দর্শনাত্
তিনটি জগতে এমন কোনো পুরুষ নেই, যে আমাকে দেখে—
আত্মস্তুতির্ন কর্তব্যা কেনচিচ্ছুভমিচ্ছতা
যে শুভ কামনা করে, তার উচিত নয় নিজের প্রশংসা করা।
তথাপি স্তবনং ব্রহ্মন্ কর্তব্যং কার্যহেতুনা
তবুও, ব্রাহ্মণ, কোনো উদ্দেশ্য থাকলে প্রশংসা করা উচিত।
তমাদিশ জগন্নাথ ক্ষোভযিষ্যে ন সংশযঃ
জগৎনাথ, আমায় আদেশ করুন; আমি তাকে উত্তেজিত করব, সন্দেহ নেই।
কিং পুনশ্চেতনোপেতঃ শ্বাসোচ্ছাসী নরস্ত্বিতি
তাহলে, যে মানুষ চেতনায় পূর্ণ, শ্বাস-প্রশ্বাস নেয়, তার কী হবে?
উন্মাদকরণং নৄণাং দুশ্চরব্রতনাশনম্
এটি মানুষের মধ্যে উন্মাদনা সৃষ্টি করে এবং কঠিন ব্রত নষ্ট করে।
ভ্রূচাপাক্ষেপযুক্তাঃ শ্রবণপথগতা নীলপক্ষ্মাণ এতে যাবল্লীলাবতীনাং ন হৃদি ধৃতিমুষো দৃষ্টিবাণাঃ পতন্তি
যতক্ষণ এই লীলাময় নারীদের ভ্রুর ধনুক ও নীল পাপড়ি-সহ দৃষ্টির তীর শ্রবণের পথে পড়ে না, ততক্ষণ তা হৃদয় থেকে স্থিরতা চুরি করতে পারে না।
ভ্রূক্ষেপবিস্মিতকটাক্ষনিরীক্ষনিরীক্ষিতানি কোপপ্রসাদহসিতানি কুতঃ শশাঙ্কে
চোখের ভ্রু উঁচু, বিস্ময়, পাশের দৃষ্টি, রাগ, অনুগ্রহ ও হাসি— এসব চাঁদে কোথায়?
স্মৃতা চ দৃষ্টা যুবতী নরেণ বিমোহযেদেব সুরাধিকা হি
যুবতীকে মনে রাখা বা দেখা, পুরুষকে বিভ্রান্ত করে, দেবতাদেরও ছাড়িয়ে যায়।
তমাদিশজগন্নাথ ত্রৈলোক্যং মোহযাম্যহম্
জগৎনাথ, আমায় আদেশ করুন; আমি তিনটি জগতকে বিভ্রান্ত করব।