মনুজাঃ পিতৃভিঃ সার্দ্ধং তথৈব চ পিতামহৈঃ
মানুষেরা তাদের পিতার সঙ্গে এবং দাদার সঙ্গেও একত্রে যায়।
তথা মাতামহা যান্তি মাতুর্যে জনকাদযঃ
তেমনি, তারা মাতামহ ও মায়ের পূর্বপুরুষদের সঙ্গেও যায়।
এতদ্দুঃখং পুনর্দেব মম মর্মবিভেদনম্
এই দুঃখ আবারও, হে দেব, আমার অন্তরকে বিদীর্ণ করে দেয়।
পিতৄণাং বীজতো যস্মাদ্ধাত্র্যা কুক্ষৌ ধৃতো যতঃ
কারণ, পিতার বীজ থেকে মা-র গর্ভে সন্তান ধারণ হয়।
ততো ঽন্যস্য কৃতং ব্রহ্মন্বীজং ধাত্রীসমুদ্ভবম্
তাই, হে ব্রাহ্মণ, অন্যের বীজ থেকে গর্ভে জন্ম নিলে সে তাদের সন্তান হয় না।
ন ভার্যাযা ভবেদ্বীজং ন ভার্যা কুক্ষিধারিণী
স্ত্রীর নিজের বীজ নেই, স্ত্রী গর্ভে ধারণও করে না।
জামাতুঃ পুণ্যমাহাত্ম্যত্তিন মে শিরসো রুজা
জামাতার পুণ্য ও মহিমার জন্য আমার মাথায় কোনো যন্ত্রণা নেই।
একাদশ্যুপবাসী যঃ স মাং ত্যক্ত্বা ব্রজেদ্ধরিম্
যে একাদশীর উপবাস করে, সে আমাকে ছেড়ে হরির কাছে যায়।
ত্যক্ত্বা তু মামকং মার্গং প্রযাতি হরিমন্দিরম্
আমার পথ ছেড়ে, সে হরির মন্দিরে চলে যায়।
ন তীর্থৈর্নাপি দানৈর্বা ন ব্রতৈর্বিষ্ণুবর্জিতৈঃ
তীর্থযাত্রা, দান বা বিষ্ণুহীন ব্রতেও নয়—
যোগেন সংপ্রণষ্টো বা ভৃগুপাতেন বা বিধে
যোগের দ্বারা হারিয়ে গেলেও, বা ভৃগুর পতনে হলেও, হে জ্ঞানী—
গতিং মতিমতাং শ্রেষ্ঠ সত্যমেতদুদীরিতম্
হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পথ সম্বন্ধে যা বলা হয়েছে, এটাই সত্য।
প্রযাতি লোকে ধরণীধরস্য বিদুষ্টকর্মাপি মনুষ্যজন্মা
পাপী কর্ম করেও মানুষ জন্ম নিয়ে, সে ধরণাধিপতির লোকালয়ে পৌঁছে।
বিজ্ঞপ্তি মাত্রাভযদাপ্তিকালং কুরুষ্ব সর্গস্থিতিনাসহেতোঃ
সৃষ্টির, স্থিতির ও সংহারকারণে, কেবল প্রার্থনার মাধ্যমে নির্ভয়তা দানের সময় নির্ধারণ কর।
নিযন্ত্রিতাঃ শৃঙ্খলরজ্জুবন্ধনৈঃ সমীপগা মে বশগা ভবেযুঃ
শৃঙ্খল ও দড়ির বন্ধনে, যারা আমার কাছে থাকবে, তারা আমার অধীন হবে।
বিমুচ্য কুংভীং সকলো জনৌঘঃ প্রযাতি তদ্ধাম পরাত্পরস্য
সব মানুষকে কুম্ভ থেকে মুক্ত করে, তারা সেই পরমেশ্বরের শ্রেষ্ঠ ধামে যায়।
অচ্ছিদ্রৈর্গম্যনানৈশ্চ নরৈস্ত্রিভুবনার্চিত
ত্রিভুবনে যাদের সম্মান করা হয়, এমন নির্দোষ ও নানা পথে যাত্রাকারী মানুষের দ্বারা—
যো ন পূর্যতি লোকৈঘৈঃ সর্বসত্বসরোরুহৈঃ
যিনি জগতের অগণিত মানুষের দ্বারা, কিংবা সকল জীবের পদ্মের দ্বারা পূর্ণ হন না—
স্বকর্মস্থা বিকর্মস্থাঃ শুচযো ঽশুচযো ঽপি বা
নিজের কাজেই থাকুক বা অন্য কিছু করুক, তারা পবিত্র হোক বা অপবিত্র—
সো ঽস্মাকং হি মহান্ শত্রুর্ভবতাং চ বিশেষতঃ
সে-ই আমাদের বড় শত্রু, আর তোমাদের তো বিশেষভাবে।
তেন বর্ষসহস্রেণ শাসিতং ক্ষিতিমণ্ডলম্
তার দ্বারাই হাজার বছর ধরে পৃথিবীর রাজ্য শাসিত হয়েছে।
আরোপযিত্বা গরুডে কৃত্বা রূপং চতুর্ভুজম্
গরুড়ের পিঠে চড়ে, চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করেছিলেন—
যদি স্থাস্যতি দেবেশ মাধব্যাং মাধবপ্রিযঃ
যদি দেবতাদের স্বামী, মাধবীর প্রিয়জন, সেখানে থাকেন—
এষ দণ্ডঃ পটো হ্যেষ তব পদ্ভ্যাং বিসর্জিতঃ
এই দণ্ড, এই কাপড়, তোমার পায়ের দ্বারা ফেলে দেওয়া হয়েছে।
রুক্মাঙ্গদেন দেবেশ ধন্যা সা স ধৃতো যযা
হে দেবতাদের স্বামী, যিনি রুক্মাঙ্গদকে ধরে রেখেছিলেন, তিনি ধন্য।
কিমপত্যেন জাতেন মাতুঃ ক্লেশকরেণ হি
সন্তান জন্মে কী লাভ, যদি সে মায়ের কষ্টের কারণ হয়?
বৃথাশূলা হি জননী জাতা দেব কুপুত্রিণী
হে দেবতা, যে মা দুষ্ট সন্তান জন্ম দেয়, তার যন্ত্রণা বৃথা যায়।
যঃ পিতুর্নোদ্ধরেত্পক্ষং বিদ্যযা বা বলেন বা
যে ছেলে বিদ্যা বা শক্তি দিয়ে বাবার পাশে দাঁড়ায় না—
ধর্মে চার্থে চ কামে চ প্রতীপো যো ভবেত্সুতঃ
ধর্ম, অর্থ বা কামে যে ছেলে বাবার বিরোধিতা করে—
একা হি বীরসূরেব বিরঞ্চে নাত্র সংশযঃ
শুধুমাত্র যে মা বীর সন্তান জন্ম দেন, তিনিই সত্যিকারের মা, হে ব্রহ্মা, এতে কোনো সন্দেহ নেই।