প্রভোর্বিত্তং সমশ্নাতি স ভবেত্কাষ্ঠকীটকঃ
যে প্রভুর সম্পদ ভোগ করে, সে কাঠের মধ্যে কীট হয়।
নিযোগী নরকং যাতি যাবত্কল্পশতত্রযম্
যাকে নিযুক্ত করা হয়, সে তিনশত কল্পকাল নরকে থাকে।
ভবেদ্বেশ্মনি মন্দাত্মা আখুঃ কল্পশতত্রযম্
অবিবেচক মন নিয়ে সে তিনশত কল্পকাল গৃহে ইঁদুর হয়ে জন্মায়।
ভৃত্যান্বৈ কর্মকরণে রাজ্ঞো মার্জারতাং ব্রজেত্
রাজ্যের কর্মচারীদের মধ্যে কাজ করতে করতে, সে বিড়ালরূপ পায়।
পুণ্যেন পুণ্যকর্তারং পাপং পাপেন কর্মণা
পুণ্যের ফলে পুণ্যকর্মীকে, পাপের ফলে পাপকর্মই লাভ হয়।
কল্পাদৌ বর্তমানস্য যাবদ্যাবদ্দিনং তব
কল্পের শুরুতে, যতদিন তোমার আছে, ততদিন পর্যন্ত।
কর্তুং রুক্মাঙ্গদেনাদ্য পরাভূতো হি ভূভুজা
আজ রুক্মাঙ্গদ দ্বারা পরাজিত হয়ে রাজা কিছু করতে পারছে না।
ন ভুঙ্ক্তে বাসরে বিষ্ণোঃ সর্বপাপপ্রণাশনে
যে বিষ্ণুর দিনে উপবাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
বিহায দেবপূজাং চ তীর্থস্নানাদিকস্ত্রিযাম্
একজন নারী জন্য দেবতার পূজা, তীর্থস্নান ও অন্যান্য পুণ্যকর্ম ছেড়ে দেয়।
ত্যক্ত্বা স্বাধ্যাযহোমাংশ্চ কৃত্বা পাপানি ভূরিশঃ
নিজের পাঠ ও হোম ত্যাগ করে, সে বারবার অনেক পাপ করে।
মনুজাঃ পিতৃভিঃ সার্দ্ধং তথৈব চ পিতামহৈঃ
মানুষেরা তাদের পিতার সঙ্গে এবং দাদার সঙ্গেও একত্রে যায়।
তথা মাতামহা যান্তি মাতুর্যে জনকাদযঃ
তেমনি, তারা মাতামহ ও মায়ের পূর্বপুরুষদের সঙ্গেও যায়।
এতদ্দুঃখং পুনর্দেব মম মর্মবিভেদনম্
এই দুঃখ আবারও, হে দেব, আমার অন্তরকে বিদীর্ণ করে দেয়।
পিতৄণাং বীজতো যস্মাদ্ধাত্র্যা কুক্ষৌ ধৃতো যতঃ
কারণ, পিতার বীজ থেকে মা-র গর্ভে সন্তান ধারণ হয়।
ততো ঽন্যস্য কৃতং ব্রহ্মন্বীজং ধাত্রীসমুদ্ভবম্
তাই, হে ব্রাহ্মণ, অন্যের বীজ থেকে গর্ভে জন্ম নিলে সে তাদের সন্তান হয় না।
ন ভার্যাযা ভবেদ্বীজং ন ভার্যা কুক্ষিধারিণী
স্ত্রীর নিজের বীজ নেই, স্ত্রী গর্ভে ধারণও করে না।
জামাতুঃ পুণ্যমাহাত্ম্যত্তিন মে শিরসো রুজা
জামাতার পুণ্য ও মহিমার জন্য আমার মাথায় কোনো যন্ত্রণা নেই।
একাদশ্যুপবাসী যঃ স মাং ত্যক্ত্বা ব্রজেদ্ধরিম্
যে একাদশীর উপবাস করে, সে আমাকে ছেড়ে হরির কাছে যায়।
ত্যক্ত্বা তু মামকং মার্গং প্রযাতি হরিমন্দিরম্
আমার পথ ছেড়ে, সে হরির মন্দিরে চলে যায়।
ন তীর্থৈর্নাপি দানৈর্বা ন ব্রতৈর্বিষ্ণুবর্জিতৈঃ
তীর্থযাত্রা, দান বা বিষ্ণুহীন ব্রতেও নয়—
যোগেন সংপ্রণষ্টো বা ভৃগুপাতেন বা বিধে
যোগের দ্বারা হারিয়ে গেলেও, বা ভৃগুর পতনে হলেও, হে জ্ঞানী—
গতিং মতিমতাং শ্রেষ্ঠ সত্যমেতদুদীরিতম্
হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পথ সম্বন্ধে যা বলা হয়েছে, এটাই সত্য।
প্রযাতি লোকে ধরণীধরস্য বিদুষ্টকর্মাপি মনুষ্যজন্মা
পাপী কর্ম করেও মানুষ জন্ম নিয়ে, সে ধরণাধিপতির লোকালয়ে পৌঁছে।
বিজ্ঞপ্তি মাত্রাভযদাপ্তিকালং কুরুষ্ব সর্গস্থিতিনাসহেতোঃ
সৃষ্টির, স্থিতির ও সংহারকারণে, কেবল প্রার্থনার মাধ্যমে নির্ভয়তা দানের সময় নির্ধারণ কর।
নিযন্ত্রিতাঃ শৃঙ্খলরজ্জুবন্ধনৈঃ সমীপগা মে বশগা ভবেযুঃ
শৃঙ্খল ও দড়ির বন্ধনে, যারা আমার কাছে থাকবে, তারা আমার অধীন হবে।
বিমুচ্য কুংভীং সকলো জনৌঘঃ প্রযাতি তদ্ধাম পরাত্পরস্য
সব মানুষকে কুম্ভ থেকে মুক্ত করে, তারা সেই পরমেশ্বরের শ্রেষ্ঠ ধামে যায়।
অচ্ছিদ্রৈর্গম্যনানৈশ্চ নরৈস্ত্রিভুবনার্চিত
ত্রিভুবনে যাদের সম্মান করা হয়, এমন নির্দোষ ও নানা পথে যাত্রাকারী মানুষের দ্বারা—
যো ন পূর্যতি লোকৈঘৈঃ সর্বসত্বসরোরুহৈঃ
যিনি জগতের অগণিত মানুষের দ্বারা, কিংবা সকল জীবের পদ্মের দ্বারা পূর্ণ হন না—
স্বকর্মস্থা বিকর্মস্থাঃ শুচযো ঽশুচযো ঽপি বা
নিজের কাজেই থাকুক বা অন্য কিছু করুক, তারা পবিত্র হোক বা অপবিত্র—
সো ঽস্মাকং হি মহান্ শত্রুর্ভবতাং চ বিশেষতঃ
সে-ই আমাদের বড় শত্রু, আর তোমাদের তো বিশেষভাবে।