অথবা সত্যগাথেযং লৌকিকী প্রতিভাতি নঃ
অথবা, এ জাগতিক সত্যবাক্য আমাদের মনে হয় সত্যি—
নহি দুষ্কৃতকর্মা হি নরঃ প্রাপ্নোতি শোভনম্
কোনো কুকর্মী মানুষ কখনো শুভ ফল পায় না।
লোকানাং সমচিত্তানাং মতং জ্ঞাত্বা হি বেধসঃ
সমস্ত লোকের মধ্যে যারা নিরপেক্ষ, তাদের এবং সৃষ্টিকর্তার মতামত বুঝে নিয়েছিল।
ভুজাভ্যাং সাধুপীনাভ্যাং লোকমূর্তিরুদারধীঃ
যার বাহু সুগঠিত ও বলবান, সেই মহৎ মনোভাবের লোকরূপটি ছিল।
সকাযস্থমুবাচেদং ব্যোমমূর্তিং রবেঃ সুতম্
নিজের সঙ্গীদের সঙ্গে থেকে, সে আকাশরূপী সূর্যপুত্রকে এই কথা বলল।
কেনাপমার্জিতো দেবপটো লোকপটস্তব
তোমার ঐ দেববস্ত্র, যা গোটা জগতের বস্ত্র, কে পরিষ্কার করেছে?
অপনেষ্যতি মার্তণ্ডে দুঃখং হৃদযসংস্থিতম্
সূর্য তোমার হৃদয়ে থাকা দুঃখ দূর করে দেবে।
বিলোক্য বক্ত্রং কুশকেতুসূনোঃ সগদ্গদং মন্দমুদীরযন্বচঃ
কুশকেতুর পুত্রের মুখের দিকে তাকিয়ে, সে জড়ানো কণ্ঠে ধীরে ধীরে কথা বলল।
মরণাদধিকং দেব যত্প্রতাপস্য খণ্ডনম্
হে দেবতা, মহিমা নষ্ট হওয়া মৃত্যুর থেকেও বেশি কষ্টকর।
অন্ধকূপে নিপততি স চাশু নরকে ধ্রুবম্
সে অন্ধকূপে পড়ে যায় এবং দ্রুতই নিশ্চিতভাবে নরকে যায়।
প্রভোর্বিত্তং সমশ্নাতি স ভবেত্কাষ্ঠকীটকঃ
যে প্রভুর সম্পদ ভোগ করে, সে কাঠের মধ্যে কীট হয়।
নিযোগী নরকং যাতি যাবত্কল্পশতত্রযম্
যাকে নিযুক্ত করা হয়, সে তিনশত কল্পকাল নরকে থাকে।
ভবেদ্বেশ্মনি মন্দাত্মা আখুঃ কল্পশতত্রযম্
অবিবেচক মন নিয়ে সে তিনশত কল্পকাল গৃহে ইঁদুর হয়ে জন্মায়।
ভৃত্যান্বৈ কর্মকরণে রাজ্ঞো মার্জারতাং ব্রজেত্
রাজ্যের কর্মচারীদের মধ্যে কাজ করতে করতে, সে বিড়ালরূপ পায়।
পুণ্যেন পুণ্যকর্তারং পাপং পাপেন কর্মণা
পুণ্যের ফলে পুণ্যকর্মীকে, পাপের ফলে পাপকর্মই লাভ হয়।
কল্পাদৌ বর্তমানস্য যাবদ্যাবদ্দিনং তব
কল্পের শুরুতে, যতদিন তোমার আছে, ততদিন পর্যন্ত।
কর্তুং রুক্মাঙ্গদেনাদ্য পরাভূতো হি ভূভুজা
আজ রুক্মাঙ্গদ দ্বারা পরাজিত হয়ে রাজা কিছু করতে পারছে না।
ন ভুঙ্ক্তে বাসরে বিষ্ণোঃ সর্বপাপপ্রণাশনে
যে বিষ্ণুর দিনে উপবাস করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
বিহায দেবপূজাং চ তীর্থস্নানাদিকস্ত্রিযাম্
একজন নারী জন্য দেবতার পূজা, তীর্থস্নান ও অন্যান্য পুণ্যকর্ম ছেড়ে দেয়।
ত্যক্ত্বা স্বাধ্যাযহোমাংশ্চ কৃত্বা পাপানি ভূরিশঃ
নিজের পাঠ ও হোম ত্যাগ করে, সে বারবার অনেক পাপ করে।
মনুজাঃ পিতৃভিঃ সার্দ্ধং তথৈব চ পিতামহৈঃ
মানুষেরা তাদের পিতার সঙ্গে এবং দাদার সঙ্গেও একত্রে যায়।
তথা মাতামহা যান্তি মাতুর্যে জনকাদযঃ
তেমনি, তারা মাতামহ ও মায়ের পূর্বপুরুষদের সঙ্গেও যায়।
এতদ্দুঃখং পুনর্দেব মম মর্মবিভেদনম্
এই দুঃখ আবারও, হে দেব, আমার অন্তরকে বিদীর্ণ করে দেয়।
পিতৄণাং বীজতো যস্মাদ্ধাত্র্যা কুক্ষৌ ধৃতো যতঃ
কারণ, পিতার বীজ থেকে মা-র গর্ভে সন্তান ধারণ হয়।
ততো ঽন্যস্য কৃতং ব্রহ্মন্বীজং ধাত্রীসমুদ্ভবম্
তাই, হে ব্রাহ্মণ, অন্যের বীজ থেকে গর্ভে জন্ম নিলে সে তাদের সন্তান হয় না।
ন ভার্যাযা ভবেদ্বীজং ন ভার্যা কুক্ষিধারিণী
স্ত্রীর নিজের বীজ নেই, স্ত্রী গর্ভে ধারণও করে না।
জামাতুঃ পুণ্যমাহাত্ম্যত্তিন মে শিরসো রুজা
জামাতার পুণ্য ও মহিমার জন্য আমার মাথায় কোনো যন্ত্রণা নেই।
একাদশ্যুপবাসী যঃ স মাং ত্যক্ত্বা ব্রজেদ্ধরিম্
যে একাদশীর উপবাস করে, সে আমাকে ছেড়ে হরির কাছে যায়।
ত্যক্ত্বা তু মামকং মার্গং প্রযাতি হরিমন্দিরম্
আমার পথ ছেড়ে, সে হরির মন্দিরে চলে যায়।
ন তীর্থৈর্নাপি দানৈর্বা ন ব্রতৈর্বিষ্ণুবর্জিতৈঃ
তীর্থযাত্রা, দান বা বিষ্ণুহীন ব্রতেও নয়—