স্বভবং ভূতনিলযমোঙ্কারাখ্যমকল্মষম্
তিনি দেখলেন, সমস্ত প্রাণীর আশ্রয়, নির্মল, ওঙ্কার নামে পরিচিত, তাঁর স্বভাব।
উপাস্যমানং বিবিধৈর্লোকপালৈর্দিগীশ্বরৈঃ
বিভিন্ন দিকের দেবতা ও লোকপালরা যাঁকে পূজা করছেন,
মূর্তিমদ্ভিঃ সমুদ্রৈশ্য নদীভিশ্চ সরোবরৈঃ
রূপধারী সমুদ্র, নদী ও হ্রদগণ যাঁকে পূজা করছেন,
বাপীকূপতডাগাদ্যৈর্মূর্তিমদ্ভিশ্চ পর্বতৈঃ
পুকুর, কুয়া, দিঘি ও রূপধারী পর্বতগণও তাঁকে পূজা করছেন।
কলাকাষ্ঠানিমেষৈশ্চ ঋতুভিশ্চাযনৈর্যুগৈঃ
সময়কে নানা ভাগে ভাগ করা হয়েছে—যেমন কলা, কাঠা, নিমেষ, ঋতু, আয়ন, যুগ—এইসব দ্বারা।
ঋক্ষৈর্যোগৈশ্চ করণৈঃ পৌর্ণমাসেংদুসংক্ষযৈঃ
নক্ষত্র, গ্রহের সংযোগ, তিথি, পূর্ণিমা আর চন্দ্রের ক্ষয়—এসব দিয়েও।
সত্যানৃতৈশ্চ দেবেশো বেষ্টিতো ধর্মপাবকঃ
সত্য-মিথ্যার মাঝে ধর্মের অগ্নি, দেবতাদের ঈশ্বর পরিবেষ্টিত হয়ে আছেন।
সত্ত্বেন রজসা চৈব তমসা চ পিতামহঃ
সত্ত্ব, রজ, আর তম—এই তিন গুণে পিতামহ ঘেরা রয়েছেন।
বাযুনা শ্লেষ্মপিত্তাভ্যাং মূর্তৈরাতঙ্কনামভিঃ
বায়ু, কফ, পিত্ত আর নানা রোগের রূপে তিনিও পরিবেষ্টিত।
অনুক্তৈরপি ভূতৈশ্চ সংবৃতো লোককৃত্স্বযম্
এমনকি যেসব অস্তিত্বের কথা বলা হয়নি, তাদের দ্বারাও জগতের স্রষ্টা নিজেই ঘেরা আছেন।
তেষাং মধ্যে ঽবিশত্সৌরিঃ সব্রীডেব বধূর্যথা
তাদের মাঝে শৌরী প্রবেশ করলেন, যেন লজ্জায় মুখ ঢেকে থাকা এক নববধূ।
তে প্রবিষ্টং যমং দৃষ্ট্বা সকাযস্থং সনারদম্
তখন তাঁরা দেখলেন, যম তাঁর দেহসহ নারদকে নিয়ে প্রবেশ করেছেন।
সংপ্রাপ্তো হি লোককরং দ্রষ্টুং দেবং পিতামহম্
কারণ, তিনি জগতের স্রষ্টা দেবতা পিতামহকে দর্শন করতে এসেছিলেন।
সো ঽযমভ্যাগতঃ কস্মাত্কঞ্চিত্ক্ষেমং দিবৌকসাম্
এ ব্যক্তি এসেছেন—কেন? দেবতাদের মঙ্গলের জন্য কিছু নিয়ে কি?
লেখকঃ সমনুপ্রাপ্তো দৈন্যেন মহতান্বিতঃ
লেখকও এসে পৌঁছলেন, গভীর দুঃখে ভেঙে পড়ে।
যন্ন দৃষ্টং শ্রুন্ত বাপি তদিহৈব প্রদৃশ্যতে
যা আগে দেখা যায়নি, শোনা যায়নি, তা-ই আজ এখানে প্রকাশ পেল।
নিপপাতাগ্রতো বিপ্রা ব্রহ্মণো রবিনন্দনঃ
সূর্যপুত্র ব্রাহ্মার সামনে পড়ে গেলেন, হে ব্রাহ্মণগণ।
পরিভূতো ঽস্মি দেবেশ যন্মার্জিতপটঃ কৃতঃ
হে দেবেশ, আমার লিপি মুছে ফেলা হয়েছে বলে আমি অপমানিত হয়েছি।
এবং ব্রুবন্স নিশ্চেষ্টো বভূব দ্বিজসংত্তমাঃ
এভাবে বলেই তিনি নিশ্চল হয়ে গেলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
যোর্ঽথং রোদযতে লোকান্সর্বান্স্থাবরজ গমান্
যিনি সকল জীব—চলমান ও অচল—ধনের জন্য কাঁদান, তিনি।
অথবা সত্যগাথেযং লৌকিকী প্রতিভাতি নঃ
অথবা, এ জাগতিক সত্যবাক্য আমাদের মনে হয় সত্যি—
নহি দুষ্কৃতকর্মা হি নরঃ প্রাপ্নোতি শোভনম্
কোনো কুকর্মী মানুষ কখনো শুভ ফল পায় না।
লোকানাং সমচিত্তানাং মতং জ্ঞাত্বা হি বেধসঃ
সমস্ত লোকের মধ্যে যারা নিরপেক্ষ, তাদের এবং সৃষ্টিকর্তার মতামত বুঝে নিয়েছিল।
ভুজাভ্যাং সাধুপীনাভ্যাং লোকমূর্তিরুদারধীঃ
যার বাহু সুগঠিত ও বলবান, সেই মহৎ মনোভাবের লোকরূপটি ছিল।
সকাযস্থমুবাচেদং ব্যোমমূর্তিং রবেঃ সুতম্
নিজের সঙ্গীদের সঙ্গে থেকে, সে আকাশরূপী সূর্যপুত্রকে এই কথা বলল।
কেনাপমার্জিতো দেবপটো লোকপটস্তব
তোমার ঐ দেববস্ত্র, যা গোটা জগতের বস্ত্র, কে পরিষ্কার করেছে?
অপনেষ্যতি মার্তণ্ডে দুঃখং হৃদযসংস্থিতম্
সূর্য তোমার হৃদয়ে থাকা দুঃখ দূর করে দেবে।
বিলোক্য বক্ত্রং কুশকেতুসূনোঃ সগদ্গদং মন্দমুদীরযন্বচঃ
কুশকেতুর পুত্রের মুখের দিকে তাকিয়ে, সে জড়ানো কণ্ঠে ধীরে ধীরে কথা বলল।
মরণাদধিকং দেব যত্প্রতাপস্য খণ্ডনম্
হে দেবতা, মহিমা নষ্ট হওয়া মৃত্যুর থেকেও বেশি কষ্টকর।
অন্ধকূপে নিপততি স চাশু নরকে ধ্রুবম্
সে অন্ধকূপে পড়ে যায় এবং দ্রুতই নিশ্চিতভাবে নরকে যায়।