প্রত্যহং শোধযেত্প্রাজ্ঞস্তিথিং দৈবজ্ঞচিন্তকাত্
প্রতিদিন জ্ঞানী ব্যক্তি জ্যোতিষীর কাছ থেকে তিথি নির্ণয় করবেন।
চন্দ্রার্কচারবিজ্ঞানাত্কালং কালবিদো বিদুঃ
যারা সময় বোঝেন, তারা চন্দ্র ও সূর্যের গতি দেখে কাল নির্ধারণ করেন।
বর্জযন্তি নরাস্তজ্জ্ঞা যামাংশ্চ চতুরো দ্বিজাঃ
যাঁরা জানেন, তাঁরা তা এড়িয়ে চলেন, আর দ্বিজগণ চার প্রহরে তা থেকে বিরত থাকেন।
ন দিবা শুদ্ধিমাপ্নোতি তদা রাত্রৌ বিধীযতে
দিনে শুদ্ধি লাভ হয় না; তখন রাত্রিতেই তা বিধান করা হয়েছে।
বিধিরেষ মযা খ্যাতো নরাণামুপবাসিনাম্
উপবাসীদের জন্য এই নিয়ম আমি প্রকাশ করেছি।
স্নানার্চনক্রিযা কার্য্যা দানহোমাদিসংযুতা
স্নান ও পূজা করা উচিত, দান ও হোমসহ অন্যান্য কর্মও পালন করতে হবে।
শতযজ্ঞাধিকং বাপি নরঃ প্রাপ্নোত্যসংশযম্
নিশ্চয়ই, মানুষ এতে শত যজ্ঞের চেয়েও বেশি পুণ্য লাভ করে।
পিতৃতর্পণসংযুক্তং ন দৃষ্ট্বা দ্বাদশীদিনম্
যদি দ্বাদশী তিথিতে পিতৃ তর্পণের সঙ্গে সেই দিন না ঘটে,
করোতি ধর্মহরণমস্নাতেব সরস্বতী
তবে সে ধর্ম লঙ্ঘন করে, যেমন সরস্বতী নদী স্নান না করলে।
উপোষ্যা দ্বাদশী পুণ্যা পূর্ববিদ্ধাং বিবর্জযেত্
পুণ্য দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করা উচিত; পূর্ববর্তী তিথি মিশ্রিত হলে তা এড়িয়ে চলা উচিত।
তদোপবাসো হি কথং কর্তব্যো মানবৈর্বদ
তবে মানুষ কীভাবে উপবাস করবে? বলো আমাকে।
দ্বিতীযে ঽহ্নি যদা ন স্যাত্স্বল্পাপ্যেকাদশী তিথিঃ
দ্বিতীয় দিনে যদি একাদশী তিথির সামান্য অংশও না থাকে,
যদা ন প্রাপ্যতে বিপ্রা দ্বাদশ্যাং পূর্বসম্ভবম্
হে ব্রাহ্মণগণ, দ্বাদশী তিথিতে যদি পূর্ববর্তী সংযোগ না ঘটে,
বহ্বা গমবিরোধেষু ব্রাহ্মণেষু বিবাদিষু
যখন ব্রাহ্মণদের মধ্যে নানা মতভেদ ও বিতর্ক দেখা দেয়,
একাদশ্যাং তু বিদ্ধাযাং সংপ্রাপ্তে শ্রবণে তথা
যখন একাদশী তিথি মিশ্রিত এবং শ্রবণ নক্ষত্র উপস্থিত,
এষ বো নির্ণযঃ প্রোক্তো মযা শাস্ত্রবিনির্ণযাত্
এই সিদ্ধান্ত আমি তোমাদের বললাম, শাস্ত্রের নির্ণয় অনুযায়ী।
যুগাদীনাং বদবিধিং সৌতে সম্যগ্যথাতথম্
হে সৌতে, যুগের শুরুতে কী নিয়ম, যথাযথভাবে তোমাকে বলব।
দ্বে শুক্লে দ্বে তথা কৃষ্ণে যুগাদ্যাঃ কবযো বিদুঃ
কবিগণ জানেন, যুগের শুরুতে দুটি শুক্লপক্ষ ও দুটি কৃষ্ণপক্ষ থাকে।
অযনং দিনভাগাঢ্যং সংক্রমঃ ষোডশঃ পলঃ
অয়নকাল দিনে ভরা; সংক্রমণ ষোলো পালা সময়ের।
মধ্যকালে তু বিষুবে ত্বক্ষযা পরিকীর্তিতা
বিষুবের মধ্যকালে, তখন হ্রাসের কথা বলা হয়েছে।
কর্তব্যো হ্যুপবাসস্তু অন্যথা নরকং ব্রজেত্
উপবাস অবশ্যই পালন করতে হবে; না করলে নরকে যেতে হয়।
সংততেস্তু বিনাশায সংপদাং হরণায চ
এতে সন্তান ধ্বংস হয় এবং ধন-সম্পদও নষ্ট হয়।
সুরাযা বিন্দুনা স্পৃষ্ট যথা গঙ্গাজলন্ত্যজেত্
যেমন গঙ্গাজল মদের এক ফোঁটায় স্পর্শিত হলে ফেলে দিতে হয়,
একাদশীং দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ পক্ষযোরুভযোরপি
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, উভয় পক্ষেই একাদশী পালন করতে হয়।
দানবেভ্যো দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রীণনার্থং মহাত্মনাম্
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, মহাত্মাদের সন্তুষ্টির জন্য দানবদেরও দান দিতে হয়।
সংক্রুদ্বৈরপি যদ্দত্তং যদ্দত্তং চাপ্যসত্কৃতম্
রাগ করে যা দান করা হয়, কিংবা অসম্মানে যা দান করা হয়,
যদুচ্ছিষ্টেন দত্তং তু যদ্দত্তং পতিতেষ্বপি
যা অবশিষ্ট খাবার থেকে দান করা হয়, কিংবা পতিতদেরও যা দান করা হয়,
পুনঃ কীর্তনসংযুক্তং তদ্দত্তমসুরেষু বৈ
যা অসুরদের দান করা হয়, কীর্তনসহ দিলে সেটিও দান বলে গণ্য হয়।
যথা হন্তিপুরা পুণ্যং শ্রাদ্ধং চ বৃষলীপতিঃ
যেমন প্রাচীন কালে হন্তিপুরে এক চণ্ডালপতি পুণ্যশ্রাদ্ধ করেছিলেন,
তিথৌ বিদ্ধে ক্ষযং যাতি তমঃ সূর্যোদযে যথা
যেদিন তিথি বিদ্ধ হয়, সেদিন পুণ্য নষ্ট হয়, যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূর হয়।