দ্বাদশীং যে প্রপন্না হি নরা নরবরোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা দ্বাদশী পালন করেন,
স্রগ্বিণঃ পীতবস্ত্রাশ্চ প্রযান্তি হরিমন্দিরম্
তারা গলায় মালা ও হলুদ পোশাক পরে হরিমন্দিরে যান।
পাপেন্ধনস্য ঘোরস্য পাবকাখ্যো মহীপতে
রাজন, ভয়ানক পাপে ডুবে থাকা মানুষের জন্য 'পাবক' নামে এক অগ্নি আছে।
ইচ্ছদ্ভির্বিপুলান্যোগান্পুত্রপৌত্রাদিকাংস্তথা
যারা অনেক চেষ্টা করে পুত্র, পৌত্র ইত্যাদি চায়—
বহুবৃজিনসমেতো ঽকামতঃ কামতো বা ব্রজতি পদমনন্তং লোকনাথস্য বিষ্ণোঃ
অনেক পাপ নিয়ে থাকুক, বা ইচ্ছাহীন হোক, কিংবা নানা কামনায় পূর্ণ—যেই হোক না কেন, সবাই বিশ্বনাথ বিষ্ণুর অনন্ত ধামে পৌঁছে যায়।
পপ্রচ্ছুর্মুনযঃ সূতং ব্যাসশিষ্যং মহামতিম্
ঋষিরা জ্ঞানী ব্যাসশিষ্য সূতকে নানা প্রশ্ন করলেন।
মাহাত্ম্যং কথযামাস উপবাসবিধিং তথা
তিনি তাঁদের মহিমা এবং উপবাসের নিয়ম বর্ণনা করতে শুরু করলেন।
মাহাত্ম্যং চক্রিণশ্চাপি সর্বপাপৌঘ শান্তিদম্
তিনি চক্রধারীর মহিমাও বললেন, যা সব পাপের বোঝা থেকে শান্তি দেয়।
অষ্টাদশ পুরাণানি ভবান্ জানাতি মানদ
হে মান্যবর, আপনি অষ্টাদশ পুরাণ জানেন।
তন্নাস্তি যন্ন বেত্সি ত্বং পুরাণেষু স্মৃতিষ্বপি
পুরাণ বা স্মৃতিতে এমন কিছু নেই, যা আপনি জানেন না।
অস্মাকং সংশযঃ কশ্চিদ্ধৃদযে সংপ্রবর্ততে
আমাদের হৃদয়ে একটি সন্দেহ জেগেছে।
তিথেঃ প্রান্তমুপোষ্যং স্যাদাহোস্বিন্মূলমেব চ
তিথির শেষে উপবাস করা উচিত, না কি শুরুতেই করা ভালো?
তিথেঃ প্রান্তং সুরাণাং হি উপোষ্যং প্রীতিবর্দ্ধনম্
তিথির শেষে উপবাস করলে দেবতাদের আনন্দ বাড়ে।
অতঃ প্রান্তমুপোষ্যং হি তিথের্দশফলেপ্সুভিঃ
তাই যারা দশগুণ ফল চায়, তাদের তিথির শেষে উপবাস করা উচিত।
পূর্ববিদ্ধা ন কর্তব্যা দ্বিতীযা চাষ্টমী তথা
আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথিতে, দ্বিতীয়া বা অষ্টমীতেও উপবাস করা উচিত নয়।
পূর্ববিদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ কর্তব্যা সপ্তমী সদা
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আগের দিনের ছোঁয়া লাগা সপ্তমীতে সবসময় উপবাস করা উচিত।
পূর্ববিদ্ধানিমাংস্ত্যক্ত্বা নরকং প্রতিপদ্যতে
এই আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথি ছেড়ে দিলে নরকে যেতে হয়।
এতচ্ছ্রুতং মযা বিপ্রাঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনাত্পুরা
হে ব্রাহ্মণগণ, আমি এই কথা পূর্বে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে শুনেছি।
পূর্ববিদ্ধা তু মন্তব্যা প্রভূতা নোদযং বিনা
আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথি তখনই ধরা হবে, যখন তা বেশী সময় ধরে থাকে, সূর্যোদয় ছাড়া নয়।
পিত্র্যে ঽস্তমনবেলাযাং স্পর্শে পূর্ণা নিগদ্যতে
পিতৃকর্মের দিনে, সূর্যাস্তের সময় ছোঁয়া থাকলে, সেটি সম্পূর্ণ বলে গণ্য হয়।
প্রত্যহং শোধযেত্প্রাজ্ঞস্তিথিং দৈবজ্ঞচিন্তকাত্
প্রতিদিন জ্ঞানী ব্যক্তি জ্যোতিষীর কাছ থেকে তিথি নির্ণয় করবেন।
চন্দ্রার্কচারবিজ্ঞানাত্কালং কালবিদো বিদুঃ
যারা সময় বোঝেন, তারা চন্দ্র ও সূর্যের গতি দেখে কাল নির্ধারণ করেন।
বর্জযন্তি নরাস্তজ্জ্ঞা যামাংশ্চ চতুরো দ্বিজাঃ
যাঁরা জানেন, তাঁরা তা এড়িয়ে চলেন, আর দ্বিজগণ চার প্রহরে তা থেকে বিরত থাকেন।
ন দিবা শুদ্ধিমাপ্নোতি তদা রাত্রৌ বিধীযতে
দিনে শুদ্ধি লাভ হয় না; তখন রাত্রিতেই তা বিধান করা হয়েছে।
বিধিরেষ মযা খ্যাতো নরাণামুপবাসিনাম্
উপবাসীদের জন্য এই নিয়ম আমি প্রকাশ করেছি।
স্নানার্চনক্রিযা কার্য্যা দানহোমাদিসংযুতা
স্নান ও পূজা করা উচিত, দান ও হোমসহ অন্যান্য কর্মও পালন করতে হবে।
শতযজ্ঞাধিকং বাপি নরঃ প্রাপ্নোত্যসংশযম্
নিশ্চয়ই, মানুষ এতে শত যজ্ঞের চেয়েও বেশি পুণ্য লাভ করে।
পিতৃতর্পণসংযুক্তং ন দৃষ্ট্বা দ্বাদশীদিনম্
যদি দ্বাদশী তিথিতে পিতৃ তর্পণের সঙ্গে সেই দিন না ঘটে,
করোতি ধর্মহরণমস্নাতেব সরস্বতী
তবে সে ধর্ম লঙ্ঘন করে, যেমন সরস্বতী নদী স্নান না করলে।
উপোষ্যা দ্বাদশী পুণ্যা পূর্ববিদ্ধাং বিবর্জযেত্
পুণ্য দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করা উচিত; পূর্ববর্তী তিথি মিশ্রিত হলে তা এড়িয়ে চলা উচিত।