যাবন্নোপবসেজ্জন্তুঃ পদ্মনাভদিমং শুভম্
রাজন, পদ্মনাভের এই শুভ দিনে উপবাস না করলে মানুষের পাপ থেকে যায়।
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হন্তি ষোডশীম্
ষোলোটি ব্রতও একাদশীর উপবাসের সামান্য অংশের সমান নয়।
একাদশ্যুপবাসেন তত্সর্বং বিলযং ব্রজেত্
একাদশীর উপবাসে সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
ব্যাজেনাপি কৃতা রাজন্ন দর্শযতি ভাস্করিম্
রাজন, ছল করে করলে সূর্যের মতো ফল হয় না।
সুকলত্রপ্রদা হ্যেষা শরীরারোগ্যদাযিনী
এটি সত্যিই ভালো সন্তান দেয় এবং শরীর সুস্থ রাখে।
ন চাপি কৈরবং ক্ষেত্রং ন রেবা ন চ দেবিকা
কাইরব ক্ষেত্র, রেবা নদী বা দেবিকা—কিছুই এর সমান নয়।
অনাযাসেন রাজেন্দ্র প্রাপ্যতে হরিমন্দিরম্
রাজন, সহজেই হরিমন্দির লাভ হয়।
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে ব্রজেন্নরঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে মানুষ বিষ্ণুর ধামে যায়।
ভার্যাযা দশ পক্ষে চ পুরুষানুদ্ধরেত্তথা
স্ত্রীর দশ পক্ষেও, পুরুষকে অন্যদেরও উদ্ধার করা উচিত।
চিন্তামণিসমা হ্যেষা অথবাপি নিধেঃ সমা
এটি সত্যিই চিন্তামণি রত্ন বা মহামূল্য ধনের সমান।
দ্বাদশীং যে প্রপন্না হি নরা নরবরোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা দ্বাদশী পালন করেন,
স্রগ্বিণঃ পীতবস্ত্রাশ্চ প্রযান্তি হরিমন্দিরম্
তারা গলায় মালা ও হলুদ পোশাক পরে হরিমন্দিরে যান।
পাপেন্ধনস্য ঘোরস্য পাবকাখ্যো মহীপতে
রাজন, ভয়ানক পাপে ডুবে থাকা মানুষের জন্য 'পাবক' নামে এক অগ্নি আছে।
ইচ্ছদ্ভির্বিপুলান্যোগান্পুত্রপৌত্রাদিকাংস্তথা
যারা অনেক চেষ্টা করে পুত্র, পৌত্র ইত্যাদি চায়—
বহুবৃজিনসমেতো ঽকামতঃ কামতো বা ব্রজতি পদমনন্তং লোকনাথস্য বিষ্ণোঃ
অনেক পাপ নিয়ে থাকুক, বা ইচ্ছাহীন হোক, কিংবা নানা কামনায় পূর্ণ—যেই হোক না কেন, সবাই বিশ্বনাথ বিষ্ণুর অনন্ত ধামে পৌঁছে যায়।
পপ্রচ্ছুর্মুনযঃ সূতং ব্যাসশিষ্যং মহামতিম্
ঋষিরা জ্ঞানী ব্যাসশিষ্য সূতকে নানা প্রশ্ন করলেন।
মাহাত্ম্যং কথযামাস উপবাসবিধিং তথা
তিনি তাঁদের মহিমা এবং উপবাসের নিয়ম বর্ণনা করতে শুরু করলেন।
মাহাত্ম্যং চক্রিণশ্চাপি সর্বপাপৌঘ শান্তিদম্
তিনি চক্রধারীর মহিমাও বললেন, যা সব পাপের বোঝা থেকে শান্তি দেয়।
অষ্টাদশ পুরাণানি ভবান্ জানাতি মানদ
হে মান্যবর, আপনি অষ্টাদশ পুরাণ জানেন।
তন্নাস্তি যন্ন বেত্সি ত্বং পুরাণেষু স্মৃতিষ্বপি
পুরাণ বা স্মৃতিতে এমন কিছু নেই, যা আপনি জানেন না।
অস্মাকং সংশযঃ কশ্চিদ্ধৃদযে সংপ্রবর্ততে
আমাদের হৃদয়ে একটি সন্দেহ জেগেছে।
তিথেঃ প্রান্তমুপোষ্যং স্যাদাহোস্বিন্মূলমেব চ
তিথির শেষে উপবাস করা উচিত, না কি শুরুতেই করা ভালো?
তিথেঃ প্রান্তং সুরাণাং হি উপোষ্যং প্রীতিবর্দ্ধনম্
তিথির শেষে উপবাস করলে দেবতাদের আনন্দ বাড়ে।
অতঃ প্রান্তমুপোষ্যং হি তিথের্দশফলেপ্সুভিঃ
তাই যারা দশগুণ ফল চায়, তাদের তিথির শেষে উপবাস করা উচিত।
পূর্ববিদ্ধা ন কর্তব্যা দ্বিতীযা চাষ্টমী তথা
আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথিতে, দ্বিতীয়া বা অষ্টমীতেও উপবাস করা উচিত নয়।
পূর্ববিদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ কর্তব্যা সপ্তমী সদা
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আগের দিনের ছোঁয়া লাগা সপ্তমীতে সবসময় উপবাস করা উচিত।
পূর্ববিদ্ধানিমাংস্ত্যক্ত্বা নরকং প্রতিপদ্যতে
এই আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথি ছেড়ে দিলে নরকে যেতে হয়।
এতচ্ছ্রুতং মযা বিপ্রাঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনাত্পুরা
হে ব্রাহ্মণগণ, আমি এই কথা পূর্বে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন থেকে শুনেছি।
পূর্ববিদ্ধা তু মন্তব্যা প্রভূতা নোদযং বিনা
আগের দিনের ছোঁয়া লাগা তিথি তখনই ধরা হবে, যখন তা বেশী সময় ধরে থাকে, সূর্যোদয় ছাড়া নয়।
পিত্র্যে ঽস্তমনবেলাযাং স্পর্শে পূর্ণা নিগদ্যতে
পিতৃকর্মের দিনে, সূর্যাস্তের সময় ছোঁয়া থাকলে, সেটি সম্পূর্ণ বলে গণ্য হয়।