কথিতঃ সর্বপাপঘ্নঃ পঠতাং শৃণ্বতাং সদা
যারা নিয়মিত পাঠ করে ও শোনে, তাদের সমস্ত পাপ নাশ হয়—এ কথাই বলা হয়েছে।
সর্বেষামীপ্সিতং চেদং সর্বজ্ঞানপ্রকাশকম্
এটি সকলের কাম্য এবং সমস্ত জ্ঞান প্রকাশ করে।
তথৈব গাণপত্যানাং বর্ণাশ্রমবতাং দ্বিজাঃ
তেমনই, গাণপত্যদের জন্য এবং যারা বর্ণাশ্রম পালন করেন, সেই দ্বিজদের জন্যও,
মন্ত্রাণাং চৈব যন্ত্রাণাং বেদাঙ্গানাং বিভাগশঃ
মন্ত্র, যন্ত্র ও বেদাঙ্গের বিভিন্ন ভাগের জন্যও,
য এতত্পঠতে ভক্ত্যা শৃণুযাদ্বা সমাহিতঃ
যে ভক্তি সহকারে পাঠ করে বা মনোযোগ দিয়ে শোনে,
শ্রুত্বেদং নারদীযং তু পুরাণং বেদসংমিতম্
যে এই নারদীয় পুরাণ, যা বেদের মতোই, শুনেছে,
ভূমিদানৈর্গবাং দানৈ রত্নদানৈশ্চ সংততম্
ভূমি, গরু ও রত্ন দান করে, বারবার,
যস্তু ব্যাকুরুতে বিপ্রাঃ পুরাণং ধর্মসংগ্রহম্
যে ব্রাহ্মণগণ, ধর্মের সংকলন এই পুরাণ ব্যাখ্যা করেন,
কাযেন মনসা বাচা ধনাদ্যৈরপি সংততম্
দেহ, মন, কথা আর ধন-সম্পদ দিয়ে, সব সময়—
শ্রুত্বা পুরাণং বিধিবদ্ধোমং কৃত্বা সুরার্চনম্
পুরাণ শুনে, নিয়ম মেনে যজ্ঞ করে, দেবতাদের পূজা করে—
দক্ষিণাং প্রদদেচ্ছক্ত্যা ভক্ত্যা প্রীযেত মাধবঃ
যার যতটুকু সাধ্য, সেই অনুযায়ী দান করলে, ভক্তি সহকারে, মাধব সন্তুষ্ট হন।
কাশী পুরী নগো মেরুর্দেবো নারাযণো হরিঃ
কাশী হল নগর, মেরু হল পর্বত, দেবতা হলেন নারায়ণ হরি—
মার্গো মৃগেন্দ্রঃ পুরুষো ঽশ্বত্থঃ প্রহ্লাদ আননম্
পথের মধ্যে সিংহ, মানুষের মধ্যে অশ্বত্থ গাছ, মুখের মধ্যে প্রহ্লাদ—
পাবকো বিষ্ণুরিন্দ্রশ্চ কপিলো বাক্পতিঃ কবিঃ
আগুন হল বিষ্ণু, ইন্দ্রও, কপিল, বাক্পতি, এবং কবি—
উর্বশী কাঞ্চনং যদ্বচ্ছ্রেষ্টাশ্চৈতে স্বজাতিষু
উর্বশী, সোনা— যেমন এরা নিজেদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
শান্তিরস্তু শিবং চাস্তু সর্বেষাং বো দ্বিজোত্তমাঃ
সবাই শান্তিতে থাকো, মঙ্গল হোক, হে সেরা দ্বিজগণ।
ইত্যুক্ত্বাভ্যর্চিতঃ সূতঃ শৌনকাদ্যৈর্মহাত্মভিঃ
এভাবে বলার পর, সুতকে শৌনক প্রভৃতি মহাত্মারা সন্মান জানালেন।
শ্রুতং সম্যগনুষ্ঠায তত্র তস্থুশ্চ সত্রিণঃ
তারা ভালোভাবে শুনে, নিয়ম মেনে কাজ করল, এবং যজ্ঞকারীরা সেখানেই রইল।
স তু নির্বিষমনসা সমেত্য যাগং লভতে সতমভীপ্সিতং হি লোকম্
যার মনে কোনো বিষ নেই, সে একত্র হয়ে যজ্ঞ ও সৎলোকের কাম্য লোক লাভ করে।
ত্রৈলোক্যমণ্ডপস্তংভাশ্চত্বারো হরিবাহবঃ
তিনটি জগতের মণ্ডপের স্তম্ভ চারটি— হরির চার বাহু।
হরিপাদাংবুজদ্বন্দ্বমভীষ্টপ্তদমস্তু নঃ
হরির যুগল পদপদ্ম আমাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করুক।
কোবহ্নির্দহতে তস্য তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি
কোন আগুন তার জন্য জ্বলে? আপনি জানেন, আমাদের বলুন।
বিদ্যতে তব বিপ্রেন্দ্র ত্রিবিধস্য সুনিশ্চিতম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আপনি নিশ্চয়ই তিন প্রকার অগ্নি জানেন।
ভাব্যং বাপ্যথবাতীতং বর্তমান বদস্ব নঃ
ভবিষ্যৎ, অতীত বা বর্তমান— যা-ই হোক, আমাদের বলুন।
শ্রূযতাং নৃপশার্দূল বহ্নিনা যেন তদ্ভবেত্
হে রাজশার্দূল, কোন অগ্নিতে তা হয়, শুনুন।
ভস্ম শুষ্কং তথার্দ্রং চ পাপমস্য হ্যেশেষতঃ
ভস্ম, শুকনো আর ভেজা— সব পাপ সম্পূর্ণ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা পূজযেন্মধুসূদনম্
উপবাস করে মধুসূদনকে পূজা করা উচিত।
বিশোধযতি পাপানি কিতবো হি যথা ধনম্
যেমন জুয়াড়ি তার ধন হারায়, তেমনি উপবাসী নিজের পাপ দূর করে।
ভস্মতাং যাতি রাজেন্দ্র অপি জন্মশতোদ্ভবম্
রাজন, শত জন্মের পাপও এইভাবে ভস্ম হয়ে যায়।
যাদৃশং পদ্মনাভস্য দিনং পাতকহানিদম্
পদ্মনাভের এই দিন এমনই, যা পাপ নাশ করে।