সরোভিঃ স্বচ্ছসলিলৈর্লসত্কাঞ্চনপঙ্কজৈঃ
সেইখানে ছিল স্বচ্ছ জলের হ্রদ, যেখানে সোনালি পদ্ম ফুটে আছে।
স্বর্দ্ধনীপাতনির্ ঘৃষ্টং ক্রীডদ্ভিশ্চাপ্সরোগণৈঃ
স্বর্গীয় ধারার জলে ধোয়া, আর অপ্সরাদের হাসি-খেলায় মুখরিত ছিল চারিদিক।
আমোদমুদিতৈর্নাগৈঃ সলিলৈঃ পুষ্করোদ্ধৃতৈঃ
পদ্মফুল থেকে তোলা জলে, আনন্দে ভরা হাতিগুলো স্নান করছিল।
অথ শ্বেতাভ্রসদৃশে শৃঙ্গে তস্য চ ভূভৃতঃ
তারপর, সেই পর্বতের এক শৃঙ্গ ছিল শুভ্র মেঘের মতো উজ্জ্বল।
তস্যাধস্তাত্সমাসীনং যোগিমণ্ডলমধ্যগম্
তার নিচে, যোগীদের মণ্ডলীর মাঝে কেউ বসেছিলেন।
ভূতিভূষিতসর্বাঙ্গং নাগভূষণভূষিতম্
তাঁর সমস্ত অঙ্গে ছিল ভস্মের অলঙ্কার, আর সাপের গয়নায় তিনি ভূষিত।
তং দৃষ্ট্বা নারদো বিপ্রা ভক্তিনম্রাত্মকন্ধরঃ
তাঁকে দেখে, ব্রাহ্মণগণ, নারদ ভক্তিভরে মাথা নত করলেন।
ততঃ প্রসন্নমনসা স্তুত্বা বাগ্ভির্বৃষধ্বজম্
তারপর, শান্ত মনে, তিনি বৃষধ্বজকে বাক্যে প্রশংসা করলেন।
অথাপৃচ্ছচ্চ কুশলং নারদং জগতাং গুরুঃ
তারপর জগতের গুরু নারদের কুশল জানতে চাইলেন।
সর্বেষাং যোগিবর্যাণাং শৃণ্বতাং তত্র বাডবাঃ
সেখানে সকল শ্রেষ্ঠ যোগী মনোযোগ দিয়ে শুনছিলেন, হে বাদব।
স শিবঃ সাদরং তস্য ভক্ত্যা সংতুষ্টমানসঃ
সেই শিব ভক্তির প্রতি আন্তরিক শ্রদ্ধায় সন্তুষ্ট মনে আনন্দিত হলেন।
স লব্ধ্বা শাংভবং জ্ঞানং শঙ্করাল্লোকশঙ্করাত্
তিনি শঙ্কর, যিনি জগতের মঙ্গলকারী, তাঁর কাছ থেকে শিব-জ্ঞান লাভ করলেন।
তত্রাপি নারদো ঽভীক্ষ্ণং গতাগতপরাযণঃ
সেই স্থানে নারদও বারবার যাতায়াত করতেন।
এতদ্বঃ কীর্তিতং বিপ্রা নারদীযং মহন্মযা
হে ব্রাহ্মণগণ, এই নারদের মহান উপদেশ আমি তোমাদের সামনে বললাম।
চতুষ্পাদসমাযুক্তং শৃণ্বতাং জ্ঞানবর্দ্ধনম্
চারটি গুণে সমৃদ্ধ এই কথা, যারা মন দিয়ে শোনে, তাদের জ্ঞান বাড়ায়।
সমাজে দ্বিজমুখ্যানাং তথা কেশবমন্দিরে
দ্বিজদের সভায় কিংবা কেশবের মন্দিরে,
সেতৌ কাঞ্চ্যাং কুশস্থল্যাং গঙ্গাদ্বারে কুশস্থলে
সেতুতে, কাঞ্ছীতে, কুশস্থলীতে, গঙ্গার ঘাটে, আবার কুশস্থলীতেও,
স লভেত্সর্বয জ্ঞানাং তীর্থানাং চ ফলং মহত্
সে সকল জ্ঞান ও তীর্থের মহান ফল লাভ করে।
উপবাসপরো বাপি হবিষ্যাশী জিতেন্দ্রিযঃ
উপবাসে ব্রতী হোক, হব্য আহারী হোক, অথবা ইন্দ্রিয়-সংযমী হোক,
শিবভক্তিরতো বাপি শৃণ্বন্ সিদ্ধিমবাপ্নুযাত্
অথবা শিবভক্তিতে নিমগ্ন হোক, এই কথা শুনে সিদ্ধি লাভ করে।
কথিতঃ সর্বপাপঘ্নঃ পঠতাং শৃণ্বতাং সদা
যারা নিয়মিত পাঠ করে ও শোনে, তাদের সমস্ত পাপ নাশ হয়—এ কথাই বলা হয়েছে।
সর্বেষামীপ্সিতং চেদং সর্বজ্ঞানপ্রকাশকম্
এটি সকলের কাম্য এবং সমস্ত জ্ঞান প্রকাশ করে।
তথৈব গাণপত্যানাং বর্ণাশ্রমবতাং দ্বিজাঃ
তেমনই, গাণপত্যদের জন্য এবং যারা বর্ণাশ্রম পালন করেন, সেই দ্বিজদের জন্যও,
মন্ত্রাণাং চৈব যন্ত্রাণাং বেদাঙ্গানাং বিভাগশঃ
মন্ত্র, যন্ত্র ও বেদাঙ্গের বিভিন্ন ভাগের জন্যও,
য এতত্পঠতে ভক্ত্যা শৃণুযাদ্বা সমাহিতঃ
যে ভক্তি সহকারে পাঠ করে বা মনোযোগ দিয়ে শোনে,
শ্রুত্বেদং নারদীযং তু পুরাণং বেদসংমিতম্
যে এই নারদীয় পুরাণ, যা বেদের মতোই, শুনেছে,
ভূমিদানৈর্গবাং দানৈ রত্নদানৈশ্চ সংততম্
ভূমি, গরু ও রত্ন দান করে, বারবার,
যস্তু ব্যাকুরুতে বিপ্রাঃ পুরাণং ধর্মসংগ্রহম্
যে ব্রাহ্মণগণ, ধর্মের সংকলন এই পুরাণ ব্যাখ্যা করেন,
কাযেন মনসা বাচা ধনাদ্যৈরপি সংততম্
দেহ, মন, কথা আর ধন-সম্পদ দিয়ে, সব সময়—
শ্রুত্বা পুরাণং বিধিবদ্ধোমং কৃত্বা সুরার্চনম্
পুরাণ শুনে, নিয়ম মেনে যজ্ঞ করে, দেবতাদের পূজা করে—