ন চৈতান্পীডযেদ্রাজা কথঞ্চিত্কামমোহিতঃ
রাজা কখনও কামনা বা মোহে পড়ে তাদের কষ্ট দেবেন না।
প্রাযশ্চিত্তে ততশ্চীর্ণে কুর্যাদ্ব্রাহ্মণভোজনম্
প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন হলে, ব্রাহ্মণদের ভোজনের ব্যবস্থা করতে হবে।
ক্রিমিভিস্তৃণ সংভূতৈর্মক্ষিকাদিনিপাতিতৈঃ
ঘাস থেকে জন্মানো কৃমি বা মাছি ইত্যাদির ছোঁয়ায়,
প্রাযশ্চিত্তং চ কৃত্বা বৈ ভোজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্
প্রায়শ্চিত্ত করে এবং শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের খাইয়ে,
চাণ্ডালশ্বপচৈঃ স্পৃষ্টে নিশি স্নানং বিধীযতে
রাতে চাণ্ডাল বা অস্পৃশ্যের ছোঁয়া লাগলে স্নান করতে হয়।
বসেদথ যদা রাত্রাবজ্ঞানাদবিচক্ষণঃ
যদি কেউ অজান্তে এমন স্থানে রাত কাটায়,
উদ্গচ্ছন্তি চ নক্ষত্রাণ্যুপরিষ্টাচ্চ যে গ্রহাঃ
যখন তারা উঠে, এবং গ্রহরাও উপরে দেখা দেয়,
যাশ্চান্তর্জলবল্মীকমূষিকোষরবর্ত্মসু
জল, পিপীলিকার ঢিবি বা ইঁদুরের গর্তের পথেও,
ইষ্টাপূর্তং তু কর্ত্তব্যং ব্রাহ্মণেন প্রযত্নতঃ
একজন ব্রাহ্মণকে নিষ্ঠার সঙ্গে যজ্ঞ ও দানকর্ম করতে হবে।
বিত্তক্ষেপো ভবেদিষ্টং তডাগং পূর্ত্তমুচ্যতে
ইষ্ট অর্থাৎ দান হলো সম্পদ দান করা; আর পুকুর খননকে পূর্ত কর্ম বলে।
বাপীকূপতডাগানি দেবতাযতনানি চ
জলাশয়, কূপ, পুকুর এবং দেবতার মন্দির,
শুক্লাযা আহরেন্মূত্রং কৃষ্ণাযা গোঃ শকৃত্তথা
সাদা গরুর মূত্র এবং কালো গরুর গোবর আনা উচিত।
কপিলাযা ঘৃতং গ্রাহ্যং মহাপাতকনাশনম্
কপিলা গরুর ঘি নিতে হয়, যা মহাপাপ নাশ করে।
আহৃত্য প্রণবেনৈব উত্থাপ্য প্রণবেন চ
এসব এনে, ওঁ উচ্চারণ করে, এবং তুলেও ওঁ উচ্চারণ করতে হয়।
পালাশে মধ্যমে পর্ণে ভাণ্ডে তাম্রমযে শুভে
পলাশ গাছের মাঝের পাতায়, শুভ তামার পাত্রে—
সূতকে তু সমুত্পন্নে দ্বিতীযে সমুপস্থিতে
সন্তান জন্মের অপবিত্রতা যখন হয়, আবার দ্বিতীয়বারও যখন ঘটে—
জাতেন শুধ্যতে জাতং মৃতেন মৃতকং তথা
নবজাতকের দ্বারা জন্মের অপবিত্রতা দূর হয়; মৃত ব্যক্তির দ্বারা মৃত্যুর অপবিত্রতাও দূর হয়।
গর্ভসংস্ত্রবণে মাসে ত্রীণ্যহানি বিনির্দিশেত্
গর্ভপাত হলে মাসে তিন দিন অপবিত্রতা মানা উচিত।
রজস্যুপরতে সাধ্বী স্ননেন স্ত্রী রজস্বলা
ঋতুস্রাব বন্ধ হলে, সৎ নারী স্নান করলে শুদ্ধ হয়।
স্বামিগোত্রেণ কর্ত্তব্যাস্তস্যাঃ পিণ্ডোদকক্রিযাঃ
তার জন্য পিণ্ড ও জলদান স্বামীর বংশ অনুযায়ী করতে হয়।
ষণ্ণাং দেযাস্ত্রযঃ পিণ্ডা এবং দাতা ন মুহ্যতি
ছয়জনের জন্য তিনটি পিণ্ড দিতে হয়; এভাবে দানকারী বিভ্রান্ত হয় না।
পিতামহ্যপি স্বেনৈব স্বেনৈব প্রপিতামহী
পিতামহী ও প্রপিতামহীর জন্য তাদের নিজস্ব সন্তানরাই পিণ্ড দেন।
অদৈবং ভোজযেচ্ছ্রাদ্ধং পিণ্ডমেকং তু নির্বপেত্
দেবতার উদ্দেশ্যে নয়, এমন শ্রাদ্ধে একটিমাত্র পিণ্ড অর্পণ করতে হয়।
পার্বণং চেতি বিজ্ঞেযং শ্রাদ্ধং পঞ্চবিধং বুধৈঃ
আর পার্বণ শ্রাদ্ধ—জ্ঞানীরা শ্রাদ্ধকে পাঁচ প্রকার বলে জানেন।
নির্বপের্ত্রীন্নরঃ পিণ্ডানেকমেব মৃতে ঽহনি
একজন মানুষকে তিনটি পিণ্ড দিতে হয়, তবে মৃত্যুর দিনে কেবল একটি।
পাণিগ্রহণমন্ত্রাভ্যাং স্বগোত্রাদ্ভ্রশ্যতে ততঃ
বিবাহ মন্ত্র ও হাত ধরার মাধ্যমে, সে নিজের বংশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
তত্সমং সূতকং যাতি তথাপিণ্ডোদকে ঽপি চ
সে একই অপবিত্রতা পায়, এবং পিণ্ড ও জলদানেও তাই হয়।
একত্বং সা ব্রজেদ্ভর্তুঃ পিণ্ডে গোত্রে চ সূতকে
সে স্বামীর সঙ্গে পিণ্ড, বংশ ও অপবিত্রতায় এক হয়ে যায়।
অস্থিসংচযনং কার্যং বন্ধুভির্হিতবুদ্ধিভিঃ
হিতবুদ্ধিসম্পন্ন আত্মীয়রা অস্থি সংগ্রহের কাজটি করা উচিত।
অস্থিসংচযনং প্রোক্তং বর্ণানামনুপূর্বশঃ
বর্ণানুক্রমে অস্থি সংগ্রহের নিয়ম বলা হয়েছে।