কুসুমাযুধসংজ্ঞং চ ততঃ পশ্চান্মনোভবম্
তারপর তিনি কুসুমায়ুধ নামে পরিচিত হন, পরে মনোভব নামেও ডাকা হয়।
অজাযা দানমপ্যুক্তং স্নাত্বা নদ্যা বিধানতঃ
নিয়মমতো নদীতে স্নান করে অবিবাহিতা মেয়েকে দান দেওয়ার কথাও বলা হয়েছে।
ভূযস্ত্বনেন দানেন স লোকে নৈব জাযতে
এই দানের ফলে মানুষ আর এই পৃথিবীতে জন্ম নেয় না।
গঙ্গাযাং যদি লভ্যেত কোটিসূর্যগ্রহাধিকা
গঙ্গায় যদি এটি লাভ হয়, তবে তা কোটি কোটি সূর্যগ্রহণের থেকেও শ্রেষ্ঠ।
মহামহেতি বিখ্যাতা কুলকোটিবিমুক্তিদা
এটি মহোৎসব নামে প্রসিদ্ধ, অসংখ্য বংশকে মুক্তি দেয়।
তত্র গন্ধাদিভিঃ কামং পূজযেদুপবাসবান্
সেখানে উপবাসী ব্যক্তি ইচ্ছামতো সুগন্ধি ও অন্যান্য উপচারে পূজা করবে।
এবমেব ব্রতং কার্যং বর্ষান্তে গামলঙ্কৃতাম্
ঠিক একইভাবে বছরের শেষে সাজানো গরু দিয়ে এই ব্রত পালন করতে হয়।
জ্যেষ্ঠশুক্লত্রযোদশ্যাং দৌর্ভাগ্যশমনং ব্রতম্
জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল পক্ষের ত্রয়োদশীতে দুর্ভাগ্য নাশের ব্রত পালন করতে হয়।
শ্বেতমন্দারমর্কং বা করবীরং চ রক্তকম্
সাদা মন্দার, অর্ক অথবা লাল করবীর ফুল ব্যবহার করতে হয়।
মন্দারকরবীরার্কা ভবন্তো ভাস্করাংশজাঃ
মন্দার, করবীর ও অর্ক—এই তিনটি গাছ সূর্যের কিরণ থেকে জন্মেছে বলে বলা হয়।
ইত্থং যোর্ঽচযতে ভক্ত্যা বর্ষে বর্ষে দ্রুমত্রযম্
এইভাবে, যে ব্যক্তি প্রতি বছর ভক্তি সহকারে এই তিনটি গাছ পূজা করে,
শুচিশুক্লত্রযোদশ্যামেকভক্তং সমাচরেত্
তাকে পবিত্র শুক্ল পক্ষের ত্রয়োদশীতে একবার আহার করে ব্রত পালন করতে হয়।
হৈম্যৌ রৌপ্যৌ চ মৃন্মপ্যৌ যথাশক্ত্যা বিধায চ
যার যেমন সামর্থ্য, সে সোনার, রূপার বা মাটির মূর্তি প্রস্তুত করবে।
স্থাপযিত্বা প্রতিষ্ঠাপ্য দৈবমন্ত্রেণ নারদ
তারপর, দেবমন্ত্রে প্রতিষ্ঠা করে সেই মূর্তিগুলি স্থাপন করতে হবে, হে নারদ।
তৃতীযদিবসে প্রাতঃ স্নাত্বা সংপূজ্য তৌ পুনঃ
তৃতীয় দিনে সকালে স্নান করে আবার সেই দুই মূর্তিকে পূজা করতে হবে।
বর্ষে বর্ষে ততঃ পশ্চাদ্বিধেযং বর্ষপঞ্চকম্
এরপর প্রতি বছর পাঁচ বছর ধরে এই ব্রত পালন করতে হবে।
ইত্থং নরো বা নারী বা কৃত্বা ব্রতমিদং শুভম্
এভাবে, পুরুষ বা নারী যেই হোক, এই শুভ ব্রত পালন করলে—
নভঃ শুক্লত্রযোদশ্যাং রতিকামব্রতং শুভম্
নভঃ মাসের শুক্ল পক্ষের ত্রয়োদশীতে রতিকাম ব্রত পালন করতে হয়।
কৃতোপবাসা কন্যৈব নারী বা দ্বিজসত্তম
উপবাস সম্পূর্ণ করার পর, সে কুমারী হোক বা বিবাহিতা, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ,
রতিকামৌ প্রবিন্যস্য গন্ধাদ্যৈঃ সম্যগর্চযেত্
যৌবন কামনায়, সুগন্ধি ও অন্যান্য সামগ্রী রেখে, সে যথাযথভাবে পূজা করবে।
সতকৃত্য ভোজ্য প্রতিমে দদ্যাত্তাভ্যাং সদক্ষিণে
তাদের শতবার ভোজন করিয়ে, সদা সন্মান ও দক্ষিণাসহ দান করবে।
ধেনুযুগ্মান্বিতে দেযে ব্রতসংপূর্তিহেতবে
ব্রত সম্পূর্ণ করার জন্য দুটি গাভী দান করা উচিত।
লক্ষ্মীনারাযণং কৃত্বা সৌবর্ণং বাপি রাজতম্
স্বর্ণ বা রৌপ্য দিয়ে লক্ষ্মী ও নারায়ণ গড়ে,
পীঠে বিন্যস্য বস্ত্রাঢ্যং গন্ধাদ্যৈঃ পরিপূজযেত্
তাদের আসনে বসিয়ে, সুন্দর বস্ত্র পরিয়ে, সুগন্ধি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পূজা করবে।
এবং দিনত্রযং কৃত্বা ব্রতান্তে মাসমর্চ্য চ
এভাবে তিন দিন করে, ব্রত শেষে এক মাস পূজা করবে।
পঞ্চগাবঃ সমুত্পন্না মথ্যমানে মহোদধৌ
মহাসমুদ্র মন্থনে পাঁচটি গাভী উৎপন্ন হয়েছিল।
প্রদক্ষিণীকৃত্য ততো দদ্যাদ্বিপ্রায মন্ত্রতঃ
তাদের তিনবার প্রদক্ষিণ করে, মন্ত্রপাঠসহ ব্রাহ্মণকে দান করবে।
গাবো মে পার্শ্বতঃ সংতু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্
"গাভীগুলি যেন আমার পাশে থাকে, আমি যেন গাভীদের মাঝে বাস করি।"
লক্ষ্মীনারাযণং তস্মৈ সত্কৃত্য প্রতিপাদযেত্
লক্ষ্মী-নারায়ণকে যথাযথ সন্মান দিয়ে তাঁর হাতে তুলে দেবে।
কৃত্বা যত্ফলমাপ্নোতি গোত্রিরাত্রব্রতাচ্চ তত্
এভাবে যা ফল পাওয়া যায়, আর রাত্রিতে গাভী দানের ব্রতের ফলে যা হয়, সেটাই লাভ হয়।