তচ্চ দদ্যাদ্দ্বিজেন্দ্রায নৈবেদ্যাদি দ্বিজোত্তম
সেই অন্ন ও নিবেদ্য একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত, হে উত্তম ব্রাহ্মণ।
দেবান্পিতৄন্মনুষ্যাংশ্চ পূজযিত্বা সুবাসিনীঃ
দেবতা, পূর্বপুরুষ, মানুষ ও সধবা নারীদের পূজা করার পর,
ভক্ষ্যভোজ্যৈর্বহুবিধৈর্দত্বা দানানি ভূরিশঃ
বিভিন্ন রকমের খাদ্য ও প্রচুর দান দেওয়ার পর,
যঃ কশ্চিদাচরেদেতদ্ব্রতং সৌভাগ্যদং পরম্
যে এই সৌভাগ্যদায়ক ব্রত পালন করে,
যদ্ব্রতৈশ্চ তপোভিশ্চ দানৈর্বা নিযমৈরপি
যে ফল ব্রত, তপস্যা, দান কিংবা নিয়ম পালন করে পাওয়া যায়,
মৃতেরনন্তরং প্রাপ্য শিবলোকং সনাতনম্
মৃত্যুর পরে সে চিরস্থায়ী শিবলোক লাভ করে।
নভস্যে মাসি যা শুক্লা ষষ্ঠী সা চন্দনাহ্বযা
ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীকে চন্দনা বলা হয়।
রোহিণী পাতভৌমৈস্তু সংযুতা কপিলা ভবেত্
যখন রোহিণী নক্ষত্র মঙ্গলবারের সঙ্গে মিলে যায়, তখন তাকে কপিলা বলা হয়।
লভতে বাঞ্ছিতান্কামান্ভাস্করস্য প্রসাদতঃ
সূর্যদেবের কৃপায় সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সর্বমেবাক্ষযং জ্ঞেযং কৃতং দেবর্ষিসত্তম
হে দেবঋষি, যা কিছু এইভাবে করা হয়, সবই অবিনাশী বলে জেনে রাখো।
প্রদদ্যাদ্বেদবিদুষে দ্বাদশাত্মপ্রতুষ্টযে
বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দ্বাদশ আত্মার সন্তুষ্টির জন্য দান করা উচিত।
গন্ধাদ্যৈর্মঙ্গলদ্রব্যৈর্নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈস্তথা
সুগন্ধি ও মঙ্গলজনক দ্রব্য, নানা রকম নিবেদ্য দিয়ে,
পূজ্যাত্র সৈকতী মূর্তির্যদ্বা দ্বিজসতী মুদা
এখানে বালুর মূর্তি অথবা সৎ ব্রাহ্মণ নারীকে আনন্দের সঙ্গে পূজা করতে হয়।
কন্যা বরং প্রাপ্নুযাচ্চ বাঞ্চিতং পুত্রমঙ্গনা
কুমারী চেয়েপাওয়া বর পায়, আর বিবাহিতা নারী চাহিদামত পুত্র লাভ করে।
কার্তিকে শুক্লষষ্ঠ্যাং তু ষণ্মুখেন মহাত্মনা
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে মহাত্মা ষণ্মুখের দ্বারা,
অতস্তস্যাং সুরশ্রেষ্ঠাং দেবসেনাং চ ষণ্মুখম্
সেই দিনে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ ও দেবসেনা এবং ষণ্মুখের পূজা করা উচিত।
প্রাপ্নুযাদতুলাং সিদ্ধিং মনোভীষ্টাং দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মন থেকে যা চাও, তার তুলনাহীন সিদ্ধি লাভ হয়।
বিবিধদ্রব্যহোমৈশ্চ বহ্নিপূজাপুরঃ সরম্
বিভিন্ন দ্রব্য ও আহুতি দিয়ে, অগ্নিদেবের পূজা আগে সম্পন্ন করতে হয়।
স্কন্দেন সত্কৃতিঃ প্রাপ্তা ব্রহমাদ্যৈঃ পরিকল্পিতা
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যেমন নির্ধারণ করেছেন, তেমনি স্কন্দ দেব সম্মান পেয়েছিলেন।
বস্ত্রৈরাভূষণশ্চাপি নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈস্তথা
বস্ত্র, অলংকার এবং নানা রকম ভোগ্য পদার্থ দিয়ে পূজা করা হয়।
যদি চেত্সা সমুদ্দিষ্টা চংপাহ্বা মুনিসত্তম
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যদি চম্পা নামে নির্ধারিত সেই পূজা সম্পন্ন হয়,
পূজনীযো বেদনীযঃ স্মর্তব্যঃ সৌখ্যমিচ্ছতা
যে সুখ চায়, তার উচিত তাঁকে পূজা করা, জানা ও স্মরণ করা।
পৌষমাসে শুক্লষষ্ঠ্যাং দেবো দিনপতির্দ্বিজ
হে দ্বিজ, পৌষ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে,
বিষ্ণুরূপী জগত্ত্রাতা প্রদুর্ভূতাঃ সনাতনঃ
চিরন্তন ভগবান, বিশ্বরক্ষক, বিষ্ণুরূপে প্রকাশিত হন।
নৈবেদ্যৈর্বস্ত্ত্রভূষাদ্যৈঃ সর্বসৌখ্যমভীপ্সুভিঃ
যারা সর্বপ্রকার সুখ চায়, তারা নৈবেদ্য, বস্ত্র, অলংকার ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে।
তস্যাং বরুণমভ্যর্চ্যেদ্বিষ্ণুরূপং সনাতনম্
সেই দিনে, বিষ্ণুরূপী চিরন্তন বরুণ দেবের পূজা করা উচিত।
এবমভ্যর্চ্য বিধিবদ্যদ্যচ্চাভিলষেন্নরঃ
এভাবে বিধি মেনে পূজা করে, মানুষ যা কিছু চায়, তা লাভ করতে পারে।
ফআল্গুনে শুক্লষষ্ঠ্যাং তু দেবং পশুপতিং দ্বিজ
হে দ্বিজ, ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে, পশুপতি দেবের পূজা করতে হয়।
সংস্নাপ্য শতরুদ্রেণ পৃথক্পঞ্চামৃতৈর্জলৈঃ
শতরুদ্রীয় মন্ত্র পাঠ করে, পৃথকভাবে পঞ্চামৃত ও জল দিয়ে স্নান করাতে হয়।
বিল্বপত্রৈশ্চ ধত্তূরকুসুমৈশ্চ ফলৈস্তথা
বিল্বপাতা, ধত্তুরা ফুল ও নানা ফল দিয়ে পূজা করা হয়।