শেষমন্বন্তরাখ্যানং পৃথিবীদোহনং ততঃ
বাকি মন্বন্তরের কাহিনি এবং তারপর পৃথিবী দোহনের কথা।
অথোপোদ্ঘাতপাদে তু সপ্তর্ষিপরিকীর্তনম্
তারপর উপোদ্ঘাত অংশে সপ্তঋষিদের নামোল্লেখ।
ততো জযাভিলাষশ্চ মরুদুত্পত্তিকীর্তনম্
এরপর বিজয়ের আকাঙ্ক্ষা এবং মরুদের জন্মের কাহিনি।
পিতৃকল্পানুকথনং শ্রাদ্ধকল্পস্ততঃ পরম্
পিতৃদের কল্পের কাহিনি এবং পরে শ্রাদ্ধের কল্প।
মনুপুত্রান্বযশ্চান্তো গান্ধর্বস্য নিরূপণম্
মনুর পুত্রদের বংশ এবং শেষে গান্ধর্বের ব্যাখ্যা।
অমাবসোরন্বযশ্চ রজেশ্চরিতমদ্ভুতম্
অমাবসুর বংশ এবং রাজির আশ্চর্য কাহিনি।
কার্তবীর্যস্য চরিতং জামদগ্ন্যং ততঃ পরম্
তারপর কার্তবীর্যের কীর্তি ও জামদগ্ন্যের কর্মসমূহ বর্ণনা করা হয়েছে।
ভার্গবস্যানুচরিতং পিতৃকার্যবধাশ্রযম্
ভৃগুকুলীয়ের পরে যা ঘটেছিল, পিতার জন্য হত্যার ঘটনা কেন্দ্রে রেখে, তা বলা হয়েছে।
দেবাসুরাহবকথা কৃষ্ণাবির্ভাববর্ণনম্
দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের কাহিনি এবং কৃষ্ণের আবির্ভাবের বিবরণ বলা হয়েছে।
বিষ্ণুমাহাত্ম্যকথনং বলিবংশনিরূপণম্
বিষ্ণুর মহিমা প্রকাশ করা হয়েছে, বলির বংশের কথাও বিস্তারিত বলা হয়েছে।
সমুপোদ্ধাতপাদো ঽযং তৃতীযো মধ্যমে দলে
এটাই মধ্য ভাগের তৃতীয় অংশ, যা উপক্রমণিকায় বলা হয়েছে।
বৈবস্বতান্তরাখ্যানং বিস্তরেণ যথাতথাম্
ভৈবস্বতের কাহিনি যেমন ঘটেছিল, তেমনভাবেই বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।
ভবিষ্যাণাং মনূনাং চ চরিতং হি ততঃ পরম্
তারপর ভবিষ্যতের মনুগণের কীর্তিও বর্ণনা করা হয়েছে।
লোকাশ্চতুর্দ্দশ ততঃ কথিতাঃ প্রাপ্তলক্ষণৈঃ
এরপর চৌদ্দটি লোকের কথা, তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যসহ, বলা হয়েছে।
মনোমযপুরাখ্যানং লযঃ প্রাকৃতিকস্ততঃ
মনোময়পুরের কাহিনি বলা হয়েছে, তারপর প্রকৃতির বিলয়ের কথা এসেছে।
ত্রিবিধা গুণসংবন্ধাজ্জন্তূনাং কীর্তিতা গতিঃ
তিন ধরনের গুণের সঙ্গে যুক্ত জীবদের তিন রকমের গতি ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
অন্বযব্যতিরেকাভ্যাং বর্ণনং হি ততঃ পরম্
এরপর অন্বয় ও ব্যতিরেকের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে।
চতুষ্পাদং পুরাণং তে ব্রহ্মাণ্ডং সমুদাহৃতকম্
এভাবেই চার ভাগে বিভক্ত পুরাণ, ব্রহ্মাণ্ড নামে, তোমাকে বলা হয়েছে।
ব্রহ্মাণ্ডং যচ্চতুর্লক্ষং পুরাণং যেন বঠ্যতে
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ, যা চার লক্ষ শ্লোক নিয়ে গঠিত, এভাবেই সংকলিত হয়েছে।
পাসশর্যেণ মুনিনা সর্বেষামপি মানদ
পাৰাশর্য মুনি, হে মান্যবর, সকলের জন্য এটি সংকলন করেছিলেন।
মত্তঃ শ্রুত্বা পুরাণানি লোকেভ্যঃ প্রচকাশিরে
আমার কাছ থেকে পুরাণগুলি শুনে, সেগুলি জগতে প্রচারিত হয়েছিল।
মযাচেদং পুরাণং তু বসিষ্টায পুরোদিতম্
এই পুরাণ আমি পূর্বে বসিষ্ঠকে বলেছিলাম।
ব্যাসো লব্ধ্বা ততশ্চৈতত্প্রভঞ্জনমুখোদ্গতম্
তারপর ব্যাস, প্রভঞ্জনের মুখ থেকে নির্গত এই পুরাণ লাভ করেন।
য ইদং কীর্তযেদ্বত্স শৃণোতি চ সমাহিতঃ
হে প্রিয়, যে এই পুরাণ পাঠ করে বা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করে—
লিখিত্বৈতত্পুরাণং তু স্বর্ণসিংহাসনস্থিতম্
এই পুরাণটি লিখে, সোনার সিংহাসনে রেখে,
স যাদি ব্রহ্মণো লোকং নাত্র কার্যা বিচারণা
যদি সে ব্রহ্মার লোকের দিকে চলে যায়, তাহলে তার বিষয়ে আর কিছু ভাবার দরকার নেই।
পুরাণানি তু সংক্ষেপাচ্ছ্রোতব্যানি চ বিস্তরাত্
পুরাণগুলো সংক্ষেপে এবং বিস্তারিতভাবে শোনা উচিত।
কথযেদ্বা বিধানেন নেহ ভূযঃ স জাযতে
কিংবা নির্ধারিত নিয়মে যদি কেউ তা বলে, সে এখানে আর জন্ম নেয় না।
তন্নিত্যং শীলনীযং হি পুরাণফলমিচ্ছতা
যে পুরাণের ফল চায়, তার উচিত নিয়মিত এই অনুশীলন করা।
দেযং কদাপি সাধূনাং দ্বেষিণে ন শঠায চ
এটি কখনও সৎ মানুষের কাছে দেওয়া যেতে পারে, কিন্তু শত্রু বা ছলনাকারীর কাছে কখনও নয়।