তর্পণং বৈশ্বদেবং চ সংধ্যা পার্বণকর্ম চ
পিতৃপুরুষদের তর্পণ, বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান, সন্ধ্যা সময়ের পূজা এবং বিশেষ তিথিতে সম্পন্ন হওয়া আচার এখানে বলা হয়েছে।
প্রতিসংক্রম উক্তাঃ স্ম যুগধর্মাঃ কৃতেঃ ফলম্
প্রত্যেক যুগের নিয়ম, তাদের পালাবদল এবং কৃতযুগের ফল এখানে বর্ণিত হয়েছে।
মাহাত্ম্যং বৈষ্ণবং চাথ নারসিংহস্তবোত্তমম্
ভগবান বিষ্ণুর মহিমা এবং নৃসিংহের শ্রেষ্ঠ স্তব এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
বেদান্তসাংখ্যসিদ্ধান্তো ব্রহ্মজ্ঞানং তথাল্মকম্
বেদান্ত ও সাংখ্য দর্শনের মূল কথা, ব্রহ্ম ও আত্মা-জ্ঞান এখানে বলা হয়েছে।
অথাস্যৈবোত্তরে খণ্ডে প্রেতকল্পঃ পুরোদিতঃ
এরপর এই অংশেই মৃতদের জন্য বিধি নির্ধারণ করা হয়েছে।
ধর্মপ্রকটনং পূর্বং যোগিনাং গতিকারণম্
প্রথমে ধর্মের ব্যাখ্যা এবং যোগীদের গতি বা পথের কারণ বলা হয়েছে।
যমলোকস্থমার্গস্য বর্ণন চ তঃ পরম্
যমলোকের পথে যাওয়ার বর্ণনা এবং তার পরবর্তী বিষয়ও এখানে বলা হয়েছে।
নিষ্কৃতির্যমমার্গস্য ধর্মরাজস্য বৈভবম্
যমের পথে চলার প্রায়শ্চিত্ত এবং ধর্মরাজের মহিমা এখানে বর্ণিত হয়েছে।
প্রেতানাং চরিতাখ্যানং কারণং প্রেততাং প্রতি
প্রেতদের কর্মকাণ্ডের কাহিনি এবং কিভাবে কেউ প্রেত হয়, তার কারণ বলা হয়েছে।
প্রেতত্বমোক্ষণাখ্যানং দানানি চ বিমুক্তযে
প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তির কাহিনি এবং মুক্তির জন্য দানের কথা এখানে বলা হয়েছে।
শারীরকবিনির্দেশো যমলোকস্য বর্ণনম্
দেহের রূপ এবং যমলোকের বর্ণনা এখানে দেওয়া হয়েছে।
মৃত্যোঃ পূর্বক্রিযাখ্যানং পশ্চাত্কর্মনিরূপণম্
মৃত্যুর আগে যে সব অনুষ্ঠান হয়, তার বিবরণ এবং মৃত্যুর পর কী করতে হয়, তার নির্দেশ এখানে দেওয়া হয়েছে।
সূতকস্যাথ সংখ্যাংনং নারাযণবলিক্রিযা
শৌচকাল কতদিন, তার হিসাব এবং নারায়ণকে বলি দেওয়ার বিধি এখানে বলা হয়েছে।
অপমৃত্যুক্রিযোক্তিশ্চ বিপাকঃ কর্মণাং নৃণাম্
অকালমৃত্যুর জন্য যে অনুষ্ঠান, তার কথা এবং মানুষের কর্মের ফল এখানে বলা হয়েছে।
স্বর্গতৌ বিহিতাখ্যানং স্বর্গসৌখ্যনিরূপণম্
স্বর্গে ওঠার নিয়ম এবং স্বর্গের সুখ কেমন, তার ব্যাখ্যা এখানে দেওয়া হয়েছে।
পঞ্চোর্দ্ধ্বলোককথনং ব্রহ্মাণ্ডস্থিতিকীর্তনম্
পাঁচটি ঊর্ধ্বলোকের কাহিনি এবং ব্রহ্মাণ্ডের স্থিতির প্রশংসা এখানে বলা হয়েছে।
আত্যন্তিকং লযাখ্যানং ফলস্তুতি নিরূপণম্
চূড়ান্ত লয়ের কাহিনি এবং তার ফলের প্রশংসা এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
কীর্তিতং পাপশমনং পঠতাং শৃণ্বতাং নৃণাম্
যারা পাঠ করে ও শোনে, তাদের পাপ দূর হয়—এ কথা এখানে বলা হয়েছে।
সৌবর্ণহংসযুগ্মাঢ্যং বিপ্রায স দিবং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি সোনার দুটি রাজহাঁস ব্রাহ্মণকে দান করে, সে স্বর্গ লাভ করে।
যচ্চ দ্বাদশসাহস্রমাদিকল্পকথাযুতম্
যে বারো হাজার শ্লোক নিয়ে, কল্পের কাহিনি দিয়ে শুরু হয়েছে।
চতুর্থ উপসংহারঃ পাদাশ্চত্বার এব হি
চতুর্থ অংশটি উপসংহার; আসলে চারটি ভাগ আছে।
তৃতীযো মধ্যমো ভাগশ্চতুর্থস্তূত্তরো মতঃ
তৃতীয় অংশকে মধ্যভাগ বলা হয়, আর চতুর্থ অংশকে শেষ বলা হয়েছে।
হিরণ্যগর্ভোত্পত্তিশ্চ লোককল্পনমেব চ
হিরণ্যগর্ভের জন্ম আর জগতের সৃষ্টি এখানে বর্ণিত হয়েছে।
কল্পমন্বন্তরাখ্যানং লোকজ্ঞানং ততঃ পরম্
কল্প ও মন্বন্তরের কাহিনি, তারপর জগতের জ্ঞান।
মহাদেববিভূতিশ্চ ঋষিসর্গস্ততঃ পরম্
মহাদেবের মহিমা এবং পরে ঋষিদের সৃষ্টি।
প্রিযব্রতান্বযোদ্দেশঃ পৃথিব্যাযামবিস্তরঃ
প্রিয়ব্রতের বংশের কাহিনি এবং পৃথিবীর বিস্তার।
জম্ব্বাদিসপ্তদ্বীপাখ্যা ততো ঽধোলোকবর্ণনম্
জম্বুদ্বীপ থেকে শুরু করে সাতটি দ্বীপের বর্ণনা, তারপর নীচের লোকগুলির কথা।
আদিত্যব্যূহকথনং দেবগ্রহানুকীর্তনম্
আদিত্যদের বিন্যাসের ব্যাখ্যা এবং দেবতা ও গ্রহদের কীর্তন।
অমাবাস্যানুকথনং যুগতত্ত্বনিরূপণম্
অমাবস্যার কাহিনি এবং যুগের মূল সত্যের ব্যাখ্যা।
যুগপ্রজালক্ষণং চ ঋষিপ্রবরবর্ণনম্
যুগের জীবদের লক্ষণ এবং প্রধান ঋষিদের বর্ণনা।