দেবাসুরবিমর্দশ্চ বাস্তুবিদ্যা তথৈব চ
দেবতা ও অসুরের যুদ্ধ এবং বাস্তুবিদ্যার কথাও বলা হয়েছে।
প্রাসাদলক্ষণং তদ্বন্মণ্ডপান চ লক্ষণম্
প্রাসাদের বৈশিষ্ট্য এবং মণ্ডপের বৈশিষ্ট্যও তেমনি বর্ণিত হয়েছে।
কল্পানুকীর্তনং তদ্বত্পুরাণে ঽস্মিন্প্রকীর্তিতম্
যুগের বিবরণ এই পুরাণে পূর্বেই সুন্দরভাবে বলা হয়েছে।
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স যাতি ভবনং হরেঃ
যে এই কথা পাঠ করে বা মন দিয়ে শোনে, সে শ্রীহরির ধামে পৌঁছে যায়।
বিপ্রাযাভ্যর্চ্য বিষুবে স যাতি পরমং পদম্
যে ব্যক্তি সংক্রান্তির সময় ব্রাহ্মণকে পূজা করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
গরুডাযাব্রবীত্পৃষ্টো ভগবান্গরুডাসনঃ
গরুড়ের আসনে বসে ভগবানকে গরুড় জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি উত্তর দিলেন।
পুরাণোপক্রমপ্রশ্নঃ সর্গঃ সংক্ষেপতস্ততঃ
তারপর পুরাণের সূচনা ও সৃষ্টির কথা সংক্ষেপে জিজ্ঞাসা করা হয়।
শ্রাদ্ধপূজা ততঃ পশ্চান্নবব্যূহার্চনং দ্বিজ
তারপর পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধপূজা এবং পরে অন্ন নিবেদন করা হয়, হে দ্বিজ।
যোগাধ্যাযস্ততো বিষ্ণোর্নামসাহস্রকীর্তনম্
এরপর যোগ অধ্যায় এবং বিষ্ণুর হাজার নামের পাঠ করা হয়।
মালামন্ত্রঃ শিবার্চাথ গণপূজা ততঃ পরম্
তারপর মালামন্ত্র, শিবের পূজা এবং পরে গনেশের শ্রেষ্ঠ পূজা হয়।
বিষ্ণ্বর্চা পঞ্চতত্ত্বার্চা চক্রার্চা দেবপূজনম্
বিষ্ণুর পূজা, পাঁচতত্ত্বের পূজা, চক্রের পূজা ও দেবতাদের পূজা করা হয়।
পূজা মাহেশ্বরী চাতঃ পবিত্রারোপণার্চনম্
তারপর মহেশ্বরী দেবীর পূজা এবং পবিত্র সূত্র ধারণের আচার হয়।
প্রতিষ্ঠা সর্বদেবানাং পৃথক্পূজা বিধানতঃ
সব দেবতার প্রতিষ্ঠা এবং নিয়ম অনুযায়ী প্রত্যেকের পৃথক পূজা করা হয়।
দ্বীপেশনরকাখ্যানং সূর্যব্যূহশ্চ জ্যোতিষম্
দ্বীপের অধিপতি ও নরকের কাহিনি, সূর্যের বিন্যাস এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের কথা বলা হয়েছে।
মাহাত্ম্যমথ তীর্থানাং গযামাহাত্ম্যমুত্তমম্
তারপর তীর্থক্ষেত্রের মাহাত্ম্য এবং গয়ার শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে।
পিত্রাখ্যানং বর্ণধর্মা দ্রব্যশুদ্ধিঃ সমর্পণম্
পিতৃকথা, বর্ণের ধর্ম, দ্রব্যের শুদ্ধি এবং নিবেদন করার নিয়ম বলা হয়েছে।
জননাখ্যং প্রেতশৌচং নীতিশাস্ত্রং ব্রতোক্তযঃ
জন্মকথা, মৃত ব্যক্তির শুদ্ধি, নীতিশাস্ত্র এবং ব্রতের বিধান বলা হয়েছে।
রামাযণং হরের্বংশো ভারতাখ্যানকং ততঃ
রামায়ণ, হরির বংশ এবং পরে ভারত নামক কাহিনি বর্ণিত হয়েছে।
রোগঘ্নং কবচং বিষ্ণোর্গারুডং ত্রৈপুরো মনুঃ
রোগনাশক কবচ, বিষ্ণুর কবচ, গরুড়, ত্রিপুরা ও মনুর কথা বলা হয়েছে।
ওষঘীনাম কথনং ততো ব্যাকরণোহনম্
তারপর বিষনাশক ঔষধির কথা এবং ব্যাকরণশাস্ত্রের আলোচনা হয়েছে।
তর্পণং বৈশ্বদেবং চ সংধ্যা পার্বণকর্ম চ
পিতৃপুরুষদের তর্পণ, বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান, সন্ধ্যা সময়ের পূজা এবং বিশেষ তিথিতে সম্পন্ন হওয়া আচার এখানে বলা হয়েছে।
প্রতিসংক্রম উক্তাঃ স্ম যুগধর্মাঃ কৃতেঃ ফলম্
প্রত্যেক যুগের নিয়ম, তাদের পালাবদল এবং কৃতযুগের ফল এখানে বর্ণিত হয়েছে।
মাহাত্ম্যং বৈষ্ণবং চাথ নারসিংহস্তবোত্তমম্
ভগবান বিষ্ণুর মহিমা এবং নৃসিংহের শ্রেষ্ঠ স্তব এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
বেদান্তসাংখ্যসিদ্ধান্তো ব্রহ্মজ্ঞানং তথাল্মকম্
বেদান্ত ও সাংখ্য দর্শনের মূল কথা, ব্রহ্ম ও আত্মা-জ্ঞান এখানে বলা হয়েছে।
অথাস্যৈবোত্তরে খণ্ডে প্রেতকল্পঃ পুরোদিতঃ
এরপর এই অংশেই মৃতদের জন্য বিধি নির্ধারণ করা হয়েছে।
ধর্মপ্রকটনং পূর্বং যোগিনাং গতিকারণম্
প্রথমে ধর্মের ব্যাখ্যা এবং যোগীদের গতি বা পথের কারণ বলা হয়েছে।
যমলোকস্থমার্গস্য বর্ণন চ তঃ পরম্
যমলোকের পথে যাওয়ার বর্ণনা এবং তার পরবর্তী বিষয়ও এখানে বলা হয়েছে।
নিষ্কৃতির্যমমার্গস্য ধর্মরাজস্য বৈভবম্
যমের পথে চলার প্রায়শ্চিত্ত এবং ধর্মরাজের মহিমা এখানে বর্ণিত হয়েছে।
প্রেতানাং চরিতাখ্যানং কারণং প্রেততাং প্রতি
প্রেতদের কর্মকাণ্ডের কাহিনি এবং কিভাবে কেউ প্রেত হয়, তার কারণ বলা হয়েছে।
প্রেতত্বমোক্ষণাখ্যানং দানানি চ বিমুক্তযে
প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তির কাহিনি এবং মুক্তির জন্য দানের কথা এখানে বলা হয়েছে।