উত্তরে ঽস্যা বিভাগে তু পুরা গীতৈশ্বরী ততঃ
এর উত্তরভাগে পূর্বে দেবীকে গীতির মাধ্যমে বন্দনা করা হয়েছিল,
নানাবিধানাং তীর্থানাং মাহাত্ম্যং চ পৃথক্ ততঃ
তারপর নানা ধরনের তীর্থক্ষেত্রের মাহাত্ম্য পৃথকভাবে বর্ণিত হয়েছে,
অতঃ পরং ভাগবতীসংহিতার্থ নিরূপণম্
এর পরে ভাগবতী সংহিতার অর্থ ব্যাখ্যা করা হয়েছে,
পাদঽস্যাঃ প্রথমে প্রোক্তা ব্রাহ্মণানাং ব্যবস্থিতিঃ
এর প্রথম ভাগে ব্রাহ্মণদের অবস্থান নির্ধারণ করা হয়েছে,
দ্বিতীযে ক্ষত্ত্রিযাণাং তু বৃত্তিঃ সম্যক্প্রকীর্তিতা
দ্বিতীয় ভাগে ক্ষত্রিয়দের জীবিকা সুন্দরভাবে বর্ণনা করা হয়েছে,
তৃতীযে বৈশ্যজাতীনাং বৃত্তিরুক্তা চতুর্বিধা
তৃতীয় ভাগে বৈশ্যদের চার প্রকার জীবিকার কথা বলা হয়েছে।
চতুর্থে ঽস্যাস্তথা পাদে শূদ্রবৃত্তিরুদাহৃতা
চতুর্থ পদে এখানে শূদ্রদের আচরণ বর্ণনা করা হয়েছে।
পঞ্চমে ঽস্যাস্ততঃ পাদে বৃত্তিঃ সংকরজোদিতা
পঞ্চম পদে মিশ্র জাতির আচরণ বলা হয়েছে।
ইত্যেষা পঞ্চপদ্যুক্তা দ্বিতীযা সংহিতা মুনে
এইভাবে, হে ঋষি, দ্বিতীয় সংহিতায় পাঁচটি পদ আছে।
ষোঢা ষট্কর্মসির্দ্ধি বোধযন্তী চ কামিনাম্
এটি ছয় রকম কর্মসিদ্ধি ও কামনাকারীদের ইচ্ছা শেখায়।
চতুষ্পদী দ্বিজাতীনাং সাক্ষাদ্ব্রহ্মস্বরূরিণী
দ্বিজদের জন্য চারপদী শ্লোকই ব্রহ্মার স্বরূপ।
তাঃ ক্রমাত্ষট্চতুর্দ্বীষুসাহস্রাঃ পরিকীর্তিতাঃ
এসব ধারাবাহিকভাবে ছয়, চার, দুই ও এক হাজার বলে বর্ণিত হয়েছে।
পঠতাং শৃণ্বতাং নৄণাং সর্বোত্কৃষ্টগতিপ্রদম্
যারা পাঠ করে ও শোনে, তাদের সর্বোচ্চ গতি দেয়।
ব্রাহ্মণাযা যনে দদ্যাত্স যাতি পরমাং গতিম্
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে এটি দান করে, সে পরম গতি লাভ করে।
যত্রোক্তং সপ্তকল্পানাং বৃত্তং সংক্ষিপ্য ভূতলে
যেখানে সাতটি কল্পের সংক্ষিপ্ত বিবরণ পৃথিবীতে বলা হয়েছে,
উপক্রম্য তদুদ্দিষ্টং চতুর্দ্দশসহস্রকম্
সেই শুরুতে যা উল্লেখ আছে, তার সংখ্যা চৌদ্দ হাজার।
ব্রহ্মদেবাসুরোত্পত্তির্মারুতোত্পত্তিরেব চ
ব্রহ্মা, দেবতা ও অসুরদের উৎপত্তি এবং বায়ুর উৎপত্তি,
মন্বন্তরসমুদ্দেশো বৈশ্যরাজ্যাভিবর্ণনম্
মন্বন্তরের সংক্ষিপ্ত আলোচনা ও বৈশ্যদের রাজত্বের বর্ণনা,
পিতৃবংশানুকথনং শ্রদ্ধাকালস্তথৈব চ
পিতৃবংশের কাহিনি ও শ্রদ্ধার সময়,
কীর্তনং সোমবংশস্য যযাতিচরিতং তথা
সোমবংশের গৌরব ও যযাতির কাহিনি,
ভৃগুশাপস্তথা বিষ্ণোর্দশধা জন্মনে ক্ষিতৌ
ভৃগুর অভিশাপ এবং বিষ্ণুর দশবার জন্মের কথা,
ক্রিযাযোগস্ততঃ পশ্চাত্পুরাণপরিকীর্তনম্
তারপর ক্রিয়ার যোগ ও পুরাণের উল্লেখ,
কৃষ্ণাষ্টমীব্রতং তদ্বদ্রোহিণীচন্দ্রসংজ্ঞিতম্
কৃষ্ণাষ্টমী ব্রত, যাকে রোহিণীচন্দ্রও বলা হয়,
সৌভাগ্যশযনং তদ্বদগস্ত্যব্রতমেব চ
সৌভাগ্যশয়ন এবং অগস্ত্য ব্রতও বর্ণিত হয়েছে।
তথৈবানং দকর্যাশ্চ ব্রতং সারস্বতং পুনঃ
তেমনই উপবাসের ব্রত এবং সারস্বত ব্রতও বর্ণনা করা হয়েছে।
ভীমাখ্যা দ্বাদশী তদ্বদনঙ্গশযনং তথা
তদ্রূপ, ভীম নামে দ্বাদশী এবং অনঙ্গশয়ন ব্রতও বলা হয়েছে।
সপ্তমীসপ্তকং তদ্বদ্বিশোকদ্বাদশীব্রতম্
তেমনি সাতটি সপ্তমী এবং বিষোক দ্বাদশী ব্রতও উল্লেখ আছে।
গ্রহস্বরূপকথনং তথা শিবচতুর্দশী
তদ্রূপ, গ্রহের রূপের কথা এবং শিবচতুর্দশীর কথাও বলা হয়েছে।
সংক্রান্তিস্নপনং তদ্বদ্বিভূতিদ্বাদশীব্রতম্
তেমনি সংক্রান্তির সময় স্নান এবং বিভূতি দ্বাদশী ব্রতও বর্ণিত হয়েছে।
প্রযাগস্য তু মাহাত্ম্যং দ্বীপলোকানুবর্ণনম্
প্রয়াগের মহিমা এবং দুই দ্বীপের বর্ণনাও এখানে আছে।