গোমত্যুত্পত্তিকথনং তস্যাং স্নানাদিজং ফলম্
গোমতী নদীর উৎপত্তি এবং সেখানে স্নান করলে যে ফল লাভ হয়, তা বলা হয়েছে।
সনকাদিহ্রদাখ্যানং নৃগতীর্থকথা ততঃ
সনক প্রভৃতি হ্রদের কাহিনি এবং পরে নৃগ তীর্থের কথা বলা হয়েছে।
গোপীসরঃ সমাখ্যানং ব্রহ্মতীর্থাদিকীর্তনম্
গোপী সরোবরের পূর্ণ কাহিনি এবং ব্রহ্মা তীর্থ প্রভৃতি প্রশংসা করা হয়েছে।
শিবলিঙ্গগদাতীর্থকৃষ্ণপূজাদিকীর্তনম্
শিবলিঙ্গ, গদা তীর্থ এবং কৃষ্ণ পূজা প্রভৃতির প্রশংসা করা হয়েছে।
কুশদৈত্যবধোঞ্চারবিশেষার্চনজং ফলম্
কুশ দৈত্য বধ এবং বিশেষ পূজার ফলে যে ফল লাভ হয়, তা বলা হয়েছে।
কৃষ্ণমন্দিরসংপ্রেক্ষা দ্রারবত্যভিষেচনম্
কৃষ্ণ মন্দির দর্শন এবং দ্রারাবতীতে অভিষেকের কথা বলা হয়েছে।
ইত্যেষ সপ্তমঃ প্রোক্তঃ খণ্ডঃ প্রাভাসিকো দ্বিজাঃ
হে দ্বিজগণ, এইভাবে সপ্তম প্রাভাসিক খণ্ড বলা হয়েছে।
লিখিত্বৈতত্তু যো দদ্যাদ্ধেমশূলসমন্বিতম্
যিনি এটি লিখে সোনার বর্শাসহ দান করেন,
মাধ্যাং সত্কৃত্য বিপ্রায স শৈবে মোদতে পদে
মাঝখানে ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান দিয়ে দিলে, তিনি শৈব ধামে আনন্দ লাভ করেন।
ত্রিবিক্রমচরিত্রাঢ্যং দশসাহস্রসংখ্যকম্
ত্রিবিক্রমের কীর্তিতে সমৃদ্ধ, দশ হাজার সংখ্যক এই কাহিনি।
ভাগদ্বযসমাযুক্তং বক্তৃশ্রোতৃশুভাবহম্
দুটি ভাগে বিভক্ত এই কাহিনি, বলনেও শোননেও সৌভাগ্য বয়ে আনে।
কপালমোচনাখ্যানং দক্ষযজ্ঞবিহিংসনম্
কপালমোচন কাহিনি ও দক্ষযজ্ঞ ধ্বংসের কথা এখানে বলা হয়েছে।
প্রহ্লাদনারাযণযোর্যুদ্ধং দেবাসুরাহবঃ
প্রহ্লাদ ও নারায়ণের যুদ্ধ, দেবতা ও অসুরদের মহাযুদ্ধের বিবরণ রয়েছে।
ততঃ কাম্যব্রতাখ্যানং শ্রীদুর্গাচরিতং ততঃ
তারপর ইচ্ছাকৃত ব্রতসমূহের কথা, এবং পরে শ্রীদুর্গার মহাকর্মের কাহিনি আছে।
সত্যামাহাত্ম্যমতুলং পার্বতীজন্মকীর্তনম্
সতীর অতুল মহিমা ও পার্বতীর জন্মকথা এখানে বর্ণিত হয়েছে।
ততঃ কৌশিক্যুপাখ্যানং কুমারচরিতং ততঃ
এরপর কৌশিকীর কাহিনি, তারপর কুমারের কর্মের কথা বলা হয়েছে।
জাবালিচরিতং পশ্চাদরজাযাঃ কথাদ্ভুতা
পরে যাবালির জীবনের কথা ও অরাজার আশ্চর্য কাহিনি আছে।
মরুতাং জন্মকথনং বলেশ্চ চরিতং ততঃ
মরুৎদের জন্মকথা, তারপর বলির কর্মের বিবরণ রয়েছে।
প্রহ্লাদতীর্থযাত্রাযাং প্রোচ্যন্তে ঽথ কথাঃ শুভাঃ
প্রহ্লাদের তীর্থযাত্রার সময় শুভ কাহিনিগুলি বলা হয়।
নক্ষত্রপুরুষাখ্যানং শ্রীদামচরিতং ততঃ
নক্ষত্রপুরুষের কাহিনি ও পরে শ্রীদামের কর্মের কথা বলা হয়েছে।
প্রহ্লাদবলিসংবাদে সুতলে হরিশংসনম্
সুতলে প্রহ্লাদ ও বলির সংলাপে হরির প্রশংসা করা হয়েছে।
শৃণ্ণতো ঽস্যোত্তরং ভাগং বহদ্বামনসংজ্ঞকম্
এগুলি শোনার পরে, পরবর্তী অংশটি বিস্তৃত বামন নামে পরিচিত।
চতস্রঃ সংহিতাশ্চাত্র পৃথক্ সাহস্রসংখ্যযা
এখানে চারটি সংহিতা রয়েছে, প্রতিটিতে এক হাজার করে সংখ্যা।
ভাগবত্যাং জগন্মাতুখতারকথাদ্ভুতা
ভাগবতে জগন্মাতার ও তারাদের আশ্চর্য কাহিনি বলা হয়েছে।
গাণেশ্বর্যাং গণেশস্য চরিতং চ মহেশিতুঃ
গাণেশ্বরীতে গণেশ ও মহেশ্বরের কর্মের কথা বলা হয়েছে।
পুলস্ত্যেন সমাখ্যাতং নারদায মহাত্মনে
পুলস্ত্য মহাত্মা নারদকে এই কাহিনি বলেছিলেন।
ব্যাসাত্তু লব্ধবাংশ্চৈতত্ তচ্ছিষ্যো রোমহর্ষণঃ
ব্যাসের কাছ থেকে তাঁর শিষ্য রোমহর্ষণ এই কাহিনি পেয়েছিলেন।
এবং পরংপরাপ্রাপ্তং পুরাণং বামনং শুভম্
এইভাবে, পরম্পরায় শুভ বামন পুরাণ প্রাপ্ত হয়েছে।
লিখিত্বৈতত্পুরাণং তু যঃ শরদ্বিষুবের্ঽপযেত্
যে ব্যক্তি এই পুরাণ লিখে শরৎ-সমবিষুতে তা নিবেদন করে,
স সমুদ্ধৃত্য নরকান্নযেত্স্বর্গং পিতৄন্স্বকান্ দেহান্তে ভুক্তভোগো ঽসৌ যাতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্
সে তার পূর্বপুরুষদের নরক থেকে উদ্ধার করে স্বর্গে নিয়ে যায়; নিজের কর্মফল ভোগ করার পরে, জীবনের শেষে সে বিষ্ণুর চরম আশ্রয়ে পৌঁছে।