কংসাদীনাং বধে বৃত্তে কৃষ্ণস্য দ্বিজসংস্কৃতিঃ
কংস ও অন্যদের বধের পর, কৃষ্ণের দ্বিজ সংস্কার সম্পন্ন হয়।
যবনস্য বধঃ পশ্চাদ্দ্বারকাগমনং হরেঃ
যবনের বধের পরে, হরির দ্বারকায় যাত্রা ঘটে।
কৃষ্ণখণ্ডমিদং বিপ্র নৃণাং সংসারখণ্ডনম্
হে ব্রাহ্মণ, এই কৃষ্ণ বিষয়ক অংশ মানুষের সংসার ধ্বংস করে।
ইত্যেতদ্ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণং চাত্যলৌকিকম্
এইভাবে, ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ সত্যিই অসাধারণ।
বিজ্ঞানাজ্ঞানশমনাদ্ধোরাত্সংসারসাগরাত্
জ্ঞান ও অজ্ঞান দূর করে, ভয়ংকর সংসার সাগর থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি স মুক্তো ঽজ্ঞানবন্ধনাত্
তখন সে অজ্ঞান বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করে।
সো ঽপি কৃষ্ণপ্রসাদেন লভতে বাঞ্ছিতং ফলম্
কৃষ্ণের কৃপায় সে ইচ্ছিত ফলও পায়।
ইতি শ্রীবৃহন্নারদীযপুরাণে পূর্বভাগে বৃহদুপাখ্যানে ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণানুক্রমণীনিরূপণং নামৈকোত্তরশততমো ঽধ্যাযাঃ
এইভাবে, শ্রীবৃহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগে বৃহৎ উপাখ্যানের ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের অনুক্রমণী নিরূপণ নামক একশত একতম অধ্যায় শেষ হল।
পঠতাং শৃণ্বতাং চৈব ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযকম্
যাঁরা পাঠ করেন বা শোনেন, তাঁদের জন্য এটি ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়।
মহ্যং ধর্মাদিসিদ্ধ্যর্থং মগ্নিকল্পকথাশ্রযম্
আমার জন্য, ধর্ম ও অন্যান্য উদ্দেশ্য সাধনের জন্য, এটি অগ্নিকল্পের কাহিনির ওপর ভিত্তি করে।
পুরাণং লিঙ্গমুদিতং বহ্বাখ্যানবিচিত্রিতম্
পুরাণটি লিঙ্গরূপে প্রকাশিত, নানা বিস্ময়কর কাহিনিতে সাজানো।
পরং সর্বপুরাণানাং সারভূতং জগত্ত্রযে
সব পুরাণের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ, তিনটি জগতের জন্য আসল সার।
যোগাখ্যানং ততঃ প্রোক্তং কল্পাখ্যানং ততঃ পরম্
এরপর যোগের কাহিনি বলা হয়েছে, তারপর কাল্পের কাহিনি।
সনত্কুমারশৈলাদিসংবাদশ্চাথ পাবনঃ
তারপর আসে সনৎকুমার ও শৈলাদির পবিত্র সংলাপ।
ততো ভুবন কোশাখ্যা সূর্যসোমান্বযস্ততঃ
এরপর ভূবনকোষ নামক বিবরণ, তারপর সূর্য ও চন্দ্রের বংশের কথা।
লিঙ্গপ্রতিষ্ঠা চ ততঃ পশুপাশবিমোক্ষণম্
এরপর লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা ও আত্মার বন্ধন থেকে মুক্তির কথা।
প্রাযশ্চিতান্যরিষ্টানি কাশীশ্রীশৈলবর্ণনম্
প্রায়শ্চিত্তের কাজ, অশুভ ঘটনা এবং কাশী ও শ্রীশৈলের বর্ণনা।
নৃসিংহচরিতং পশ্চাজ্জলন্ধরবধস্ততঃ
এরপর নৃসিংহের কীর্তি, তারপর জলন্ধরের বধ।
কামস্য দহনং পশ্চাদ্গিরিজাযাঃ করগ্রহঃ
এরপর কামদহন, তারপর গিরিজার হাত গ্রহণ।
উপমন্যুকথা চাপি পূর্বভাগ ইতীরিতঃ
উপমন্যুর কাহিনিও প্রথম ভাগে বলা হয়েছে।
সনত্কুমারনন্দীশসংবাদশ্চ পুনর্মুনে
আবার, ঋষি, সনৎকুমার ও নন্দীশার সংলাপ।
সূর্যপূজাবিধিশ্চৈব শিবপূজা চ মুক্তিদা
সূর্যপূজার বিধি এবং মুক্তিদায়ক শিবপূজা।
প্রতিষ্ঠাতং ত্রমুদিতং ততো ঽঘোরস্য কীর্তনম্
প্রতিষ্ঠার নিয়ম বলা হয়েছে, তারপর অঘোরের প্রশংসা।
ত্র্যংবকস্য চ মাহাত্ম্যং পুরাণশ্রবণস্য চ
ত্র্যম্বকের মাহাত্ম্য এবং পুরাণ শ্রবণের মাহাত্ম্য।
ব্যাসেন হি নিবদ্ধস্য রুদ্রামাহাত্ম্যসূচিতঃ
ব্যাসদেবের রচিত এই গ্রন্থে রুদ্রের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছে।
ফআল্গুন্যাং পূর্ণিমাযাং যো দদ্যাদ্ভক্ত্যা দ্বিজাতযে
যিনি ফাল্গুন মাসের পূর্ণিমায় ভক্তিসহকারে কোনো দ্বিজকে এটি দান করেন—
যঃ পটেচ্ছৃণুযাদ্বাপি লৈঙ্গং পাপাপহং নরঃ
যে ব্যক্তি পুণ্যশিবলিঙ্গের কাহিনী পাঠ করে বা মন দিয়ে শোনে, তার সমস্ত পাপ দূর হয়।
লিঙ্গানুক্রমণীমেতাং পঠেদ্যঃ শৃণুযাত্তথা
যে এই লিঙ্গের বিবরণ পাঠ করে বা মনোযোগ দিয়ে শোনে, সে সত্যিই কল্যাণ লাভ করে।
জাযতাং গিরিজাভর্তুঃ প্রসাদান্নাত্র সংশযঃ
গিরিজার স্বামীর কৃপায় সে নতুন জীবন লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ভাগদ্বযযুতং শশ্বদ্বিষ্ণুমাহাত্ম্যসূচকম্
এই পুরাণে দুই ভাগ রয়েছে, যা সর্বদা বিষ্ণুর মহিমা প্রকাশ করে।