পুস্তলেখকলেখানাং লক্ষণং চ ততঃ পরম্
এরপর বই, লেখা ও শিলালিপির বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে।
পক্ষস্যাদিতিথীনাং চ কল্পাঃ সপ্ত চ কীর্তিতাঃ
পক্ষের প্রথম তিথিগুলির জন্য সাতটি कल्पের কথা বলা হয়েছে।
শৈবে চ কাযতো ভিন্নাঃ সৌরে চান্ত্যকথান্বযঃ
শৈব মতে শরীর অনুযায়ী বিভাজন হয়; সৌর মতে শেষ কাহিনির বংশধারা থেকে আসে।
পুরাণস্যোপসংহারসহিতং পর্ব পঞ্চমম্
পুরাণের পঞ্চম অংশে উপসংহারসহ সব কিছু অন্তর্ভুক্ত থাকে।
ধর্মে কামে চ মোক্ষে তু বিষ্ণোশ্চাপি শিবস্য চ
ধর্ম, কাম ও মুক্তির বিষয়ে বিষ্ণু ও শিব দুজনেই অন্তর্ভুক্ত আছেন।
প্রতিসর্গাহ্বযং ত্বন্ত্যং প্রোক্তং সর্বকথান্বিতম্
শেষ অংশকে প্রতিসর্গ বলা হয়, এতে সব কাহিনি অন্তর্ভুক্ত আছে বলে বলা হয়েছে।
চতুর্দ্দশসহস্রং তু পুরাণং পরিকীর্তিতম্
পুরাণে চৌদ্দ হাজার শ্লোক আছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
গুণানাং তারতম্যেন সমং ব্রহ্মেতি হি শ্রুতিঃ
গুণের স্তরভেদ অনুযায়ী শ্রুতি বলে, সবই ব্রহ্ম সমান।
গুডধেনুযুতং হেমবস্ত্রমাল্যবিভূষণৈঃ
গুড় খাওয়া গরু, সোনা, পোশাক, মালা ও অলংকার দিয়ে,
গন্ধাদ্যৈর্ভোজ্যভক্ষ্যৈশ্চ কৃত্বা নীরাজনাদিকম্
সুগন্ধ, খাবার ও মিষ্টান্নসহ নীরাজনাদি উৎসর্গ করার পর,
অথ বৈকহবিষ্যাশী কীর্তযেচ্ছৃণুযাদপি
এরপর, যারা দিনে একবার খায়, তারা পাঠ বা শ্রবণও করতে পারে।
যো ঽপ্যনুক্রমণীমেতাং ভবিষ্যস্য নিরূপিতাম্
যে এই ভবিষ্যতের জন্য নির্ধারিত বিষয়সূচি পাঠ করে,
পঠেদ্বা শৃণুযাচ্চৈতাং ভুক্তিং মুক্তিং চ বিন্দতি
পাঠ বা শ্রবণ করলে, সে ভোগ ও মুক্তি—দু'টোই লাভ করে।
ব্রহ্মবৈবর্তকং নাম বেদমার্গানুদর্শকম্
ব্রহ্মবৈবর্ত নাম, যা বেদের পথ দেখায়।
নারদায পুরাণার্থং প্রাহ সর্বমলৌকিকম্
এটি নারদকে বলা হয়েছিল, পুরাণের অর্থ বোঝাতে, যা সম্পূর্ণ পারলৌকিক।
তযোরভেদসিদ্ধ্যর্থং ব্রহ্মবৈবর্তমুত্তমম্
তাদের অদ্বৈত প্রতিষ্ঠার জন্য শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মবৈবর্ত রচিত হয়েছে।
শতকোটিপুরাণে তত্সংক্ষিপ্য প্রাহ বেদবিত্
শতকোটি পুরাণের মধ্যে, বেদজ্ঞ ব্যক্তি তা সংক্ষেপে বলেছিলেন।
অষ্টাদশসহস্রং তত্পুরাণং পরিকীর্তিতম্
সে পুরাণে আঠারো হাজার শ্লোক আছে বলে বলা হয়েছে।
তত্র সূতর্ষিসংবাদে পুরাণোপক্রমস্ততঃ
সুত ও ঋষিদের সংলাপে, পুরাণের সূচনা সেখানে আসে।
বিবাদঃ সুমহান্যত্র দ্বযোরাসীত্পরাভবঃ
সেখানে দুজনের মধ্যে বড় বিতর্ক হয়েছিল, যার ফলে পরাজয় ঘটে।
শিববাক্যেন তত্পশ্চান্মরীচের্নারদস্য তু
শিবের কথা শেষ হলে, তারপর মারীচি ও নারদের কথা বলা হয়।
আশ্রমে সুমহাপুণ্যে ত্রৈলোক্যাশ্চর্যকারিণী
আশ্রমটি ছিল অত্যন্ত পবিত্র, তিনটি বিশ্বের জন্য বিস্ময়কর।
ততঃ সাবর্ণিসংবাদো নারদস্য সমীরিতঃ
এরপর সাৱর্ণীর সঙ্গে সংলাপ নারদ বর্ণনা করেন।
প্রকৃতেরংশভূতানাং কলানাং চাপি বর্ণিতম্
প্রকৃতির বিভিন্ন অংশ ও দিকও বর্ণনা করা হয়েছে।
এতত্প্রকৃতিখণ্ডং হি শ্রুতং ভূতিবিধাযকম্
এই প্রকৃতি বিষয়ক অংশটি শোনা হয়েছে, যা কল্যাণ এনে দেয়।
পার্বত্যাঃ কার্তিকেযেন সহ বিঘ্নেশসংভবম্
পার্বতী ও কার্তিকেয়ের সঙ্গে গণেশের জন্মের কাহিনি বলা হয়েছে।
বিবাদঃ সুমহানাসীজ্জামদগ্র্যগণেশযোঃ
জামদগ্ন্য ও গণেশের মধ্যে বড় বিতণ্ডা হয়।
শ্রীকৃষ্ণজন্মসংপ্রশ্নো জন্মাখ্যানং ততো ঽদ্ভুতম্
শ্রীকৃষ্ণের জন্ম নিয়ে প্রশ্ন এবং তার জন্মের আশ্চর্য কাহিনি বলা হয়েছে।
বাল্যকৌমারজা লীলা বিবিধাস্তত্র বর্ণিতাঃ
তাঁর শৈশব ও কৈশোরের নানা ক্রীড়া সেখানে বর্ণনা করা হয়েছে।
রহস্যে রাধযা ক্রীডা বর্ণিতা বহুবিস্তরা
রাধার সঙ্গে গোপন ক্রীড়া বিস্তৃতভাবে বলা হয়েছে।