বিষ্ণুধর্মসমাখ্যানং বিষ্ণুনামসহস্রকম্
বিষ্ণুর ধর্মকথা ও বিষ্ণুর সহস্র নাম এখানে বলা হয়েছে।
জম্বৃদ্বীপস্য তীর্থানাং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্
জম্বুদ্বীপের তীর্থক্ষেত্রের মাহাত্ম্য, যা পাপ নাশ করে, বর্ণনা করা হয়েছে।
দেবশর্মাদিকাখ্যানং গীতামাহাত্ম্যবর্ণনম্
দেবশর্মা ও অন্যান্যদের কাহিনি এবং গীতার মাহাত্ম্য বর্ণনা আছে।
ইন্দ্রপ্রস্থস্য মাহাত্ম্যং বহুতীর্থকথান্বিতম্
ইন্দ্রপ্রস্থের গৌরব এবং বহু তীর্থকথা এখানে বলা হয়েছে।
অবতারকথাঃ পুণ্যা মত্স্যাদীনামতঃ পরম্
এরপর মৎস্যাদি অবতারদের পুণ্য কাহিনি বলা হয়েছে।
পরীক্ষণং চ ভৃগুণা শ্রীবিষ্ণোর্বৈভবস্য চ
ভৃগুর দ্বারা পরীক্ষা এবং শ্রীবিষ্ণুর ঐশ্বর্য বর্ণনা করা হয়েছে।
পঞ্চখণ্ডযুতং পাদ্মং যঃ শৃণোতি নরোত্তমঃ
হে শ্রেষ্ঠ মানব, যে ব্যক্তি পাঁচ খণ্ডযুক্ত পদ্মপুরাণ শ্রবণ করে—
এতদ্বৈ পঞ্চপঞ্চাশত্সহস্রং পদ্মসংজ্ঞকম্
এটাই সেই পদ্মপুরাণ, যা পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকে গঠিত।
যঃ প্রদদ্যাত্সুসত্কৃত্য পুরাণজ্ঞায মানদ
যে ব্যক্তি যথাযথ সম্মান দিয়ে পুরাণজ্ঞ ব্যক্তিকে এটি দান করেন, তিনি সকলের শ্রদ্ধার যোগ্য হয়ে ওঠেন।
পদ্মানুক্রমণীমেতাং যঃ পঠেচ্ছৃণুযাত্তথা
যিনি পদ্মপুরাণের এই ধারাবাহিক পাঠ করেন বা মন দিয়ে শ্রবণ করেন—
সো ঽপি পদ্মপুরাণস্য লভেচ্ছ্রবণজং ফলম্
তিনিও পদ্মপুরাণ শ্রবণের ফল লাভ করেন।
ত্রযোবিংশতিসহস্রং সর্বপাতকনাশনম্
তেইশ হাজার শ্লোক, যা সমস্ত পাপ নাশ করে।
মৈত্রেযাযাদিমে তত্র পুরাণস্যাবতারিকাম্
এখানে মৈত্রেয়কে পুরাণের ভূমিকা বলা হয়েছে।
সমুদ্রমথনাখ্যানং দক্ষাদীনাং ততো ঽন্বযঃ
সমুদ্র মন্থনের কাহিনি এবং পরে দক্ষ প্রভৃতিদের বংশবৃত্তান্ত বলা হয়েছে।
প্রচেতসং তথাখ্যানং প্রহ্লাদস্য কথানকম্
প্রচেতসদের কাহিনি ও প্রহ্লাদের কাহিনি এখানে রয়েছে।
প্রিযব্রতান্বযাখ্যাখ্যানং দ্বীপবর্ষনিরূপণম্
প্রিয়ব্রতের বংশের কাহিনি এবং দ্বীপ ও অঞ্চলসমূহের বর্ণনা আছে।
সূর্যাদিবারকথনং পৃথগ্লক্ষণসংযুতম্
সূর্য প্রভৃতি দিনের বিবরণ, প্রত্যেকটির স্বতন্ত্র লক্ষণসহ, বলা হয়েছে।
নিদাঘঋভুসংবাদো দ্বিতীযোংশ উদাহৃতঃ
নিদাঘ ও ঋভুর সংলাপ দ্বিতীয় অংশে উল্লেখ করা হয়েছে।
নরকোদ্ধারকং কর্ম গদিতং চ ততঃ পরম্
তারপর নরক থেকে উদ্ধার পাওয়ার জন্য যে কর্ম করা উচিত, তা বর্ণিত হয়েছে।
শ্রাদ্ধকল্পং তথোদ্দিষ্টং বর্ণাশ্রমনিবন্ধনম্
শ্রাদ্ধের নিয়ম এবং বর্ণাশ্রমের বিধানও এখানে বলা হয়েছে।
তৃতীযোংঽশো ঽযমুদিতঃ সর্বপাপপ্রণাশনঃ
এই তৃতীয় অংশ সমস্ত পাপ নাশকারী বলে ঘোষিত হয়েছে।
চতুর্থেংঽশেমুনিশ্রেষ্ঠ নানারাজকথান্বিতম্
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, চতুর্থ অংশে নানা রাজাদের কাহিনি আছে।
পূতনাদিবধো বাল্যে কৌমারে ঽঘাদিহিংসনম্
শৈশবে পুতনা প্রভৃতির বধ এবং কৈশোরে অশুভ শক্তি বিনাশের কথা বলা হয়েছে।
ততস্তু যৌবনে প্রোক্তা লীলা দ্বারবতীভবা
তারপর যৌবনে দ্বারকায় সংঘটিত লীলাগুলি বর্ণিত হয়েছে।
যত্র স্থিত্বাজগন্নাথঃ কৃষ্ণো যোগেশ্বরেশ্বরঃ
সেখানে জগন্নাথ, যোগীদের ঈশ্বর শ্রীকৃষ্ণ অবস্থান করেন।
অষ্টাবক্রীযমাখ্যানং পঞ্চমোংঽশ ইতীরিতঃ
অষ্টাবক্রের কাহিনি পঞ্চম অংশ বলে বলা হয়েছে।
ব্রহ্মজ্ঞানসমুদ্দেশঃ খাণ্ডিক্যস্য নিরূপিতঃ
ব্রহ্মজ্ঞান নিয়ে যে অংশ, তা খাণ্ডিক্য সুন্দরভাবে বুঝিয়ে দিয়েছেন।
অতঃ পরং তু সূতেন শৌনকাদিভিরাদরাত্
এরপর, সুতকে শ্রদ্ধার সঙ্গে শৌনক ও অন্যরা নানা প্রশ্ন করেন।
নানাধর্মকথাঃ পুণ্যা ব্রতানি নিযমা যমাঃ
বিভিন্ন ধর্মকথা, পুণ্যকর্ম, ব্রত, নিয়ম ও সংযম নিয়ে আলোচনা হয়।
বংশাখ্যানং প্রকরণাত্ স্তোত্রাণি মনবস্তথা
বংশবৃত্তান্ত, কাহিনি, স্তোত্র ও মনুদের বিবরণও বলা হয়েছে।