পুরাণাখ্যানমমলং যত্ত্বং পৃচ্ছসি মানদ
হে মান্যবর, তুমি যে বিশুদ্ধ পুরাণকথা জানতে চাও,
সর্বজ্ঞ সর্বকল্যাণ সর্বাধ্যক্ষ নমো ঽস্তু তে
হে সর্বজ্ঞ, সকল মঙ্গলের আধার, সবকিছুর অধিপতি, তোমায় প্রণাম।
লক্ষণং চ প্রমাণং চ প্রমাণং চং বক্তারং পৃচ্ছকং তথা
এর লক্ষণ, এর প্রমাণ, সেই প্রমাণ, বক্তা ও প্রশ্নকারী—
যস্মিঞ্জ্ঞাতে ভবেজ্জ্ঞাতং বাঙ্মযং সচরাচরম্
যা জানলে সমস্ত বাক্য, জীবন্ত ও অজীব, সবই জানা যায়—
চতুর্বর্গস্য বীজং চ শতকোটিপ্রবিস্তরম্
এবং ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থের বীজ, যা শত কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত—
কালেনাগ্রহণং দৃষ্ট্বা পুরামস্য মহামতিঃ
কালের সঙ্গে সঙ্গে যখন তা মনে রাখা যাচ্ছিল না, তখন সেই মহাবুদ্ধিমান—
চতুর্লক্ষপ্রমাণেন দ্বাপরে দ্বাপরে সদা
দ্বাপর যুগে, সর্বদা দ্বাপর যুগেই, তার পরিমাণ ছিল চার লক্ষ।
অদ্যাপি দেবলোকে তু শতকোটিপ্রবিস্তরম্
এখনও দেবলোকে, সেটি শত কোটি পর্যন্ত বিস্তৃত।
ব্রাহ্মং পাদ্মং বৈষ্ণবং চ বাযবীযং তথৈব চ
ব্রাহ্ম, পদ্ম, বৈষ্ণব ও একইভাবে বায়বীয়—
আগ্নেযং চ ভবিষ্যং চ ব্রহ্মবৈবর্ত্তলিঙ্গকে
অগ্নেয়, ভবিষ্য, ব্রহ্মবৈবর্ত ও লিঙ্গ—
মাত্স্যং চ গারুডং তদ্বদ্ব্রহ্মাণ্ডাখ্যমিতি ত্রিষট্
মাৎস্য, গারুড় এবং ব্রহ্মাণ্ড—এইভাবে মোট আঠারোটি।
প্রবক্ষ্যামি সমাসেন নিশাময সমাহিতঃ
আমি সংক্ষেপে তোমাকে বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
ব্যাসেন বেদবিদুষা সমাখ্যাতং মহাত্মনা
বেদজ্ঞ মহাত্মা ব্যাসদেব এগুলো বর্ণনা করেছিলেন।
নানাখ্যানেতিহাসাঢ্যং দশসাহস্রমুচ্যতে
বিভিন্ন কাহিনি ও ইতিহাসে পূর্ণ, এটি দশ হাজার শ্লোক বলে গণ্য।
প্রজাপতীনাং চ তথা দক্ষাদীনাং মুনীশ্বর
হে মুনি, যেমন প্রজাপতিদের, তেমনি দক্ষ প্রভৃতি সকলের বংশের কথাও এখানে বলা হয়েছে।
বংশানুকীর্তনং পুণ্যং মহাপাতকনাশনম্
এই সকল বংশের কীর্তন পুণ্যকর এবং বড় বড় পাপও নাশ করে।
শ্রীমতো রামচন্দ্রস্য চতুর্ব্যূহাবতারিণঃ
শ্রীমান রামচন্দ্র, যিনি চতুর্ব্যূহ অবতার, তাঁর কাহিনীও এখানে আছে।
কৃষ্ণস্য জগদীশস্য চরিতং কল্মষাপহম্
এবং জগতের ঈশ্বর শ্রীকৃষ্ণের জীবনকথা, যা সমস্ত অশুদ্ধি দূর করে, তাও বলা হয়েছে।
বর্ণনং যত্র পাতালস্বর্গাণাং চ প্রদৃশ্যতে
এখানে পাতাল ও স্বর্গলোকের বর্ণনাও পাওয়া যায়।
পার্বত্যাশ্চ তথা জন্ম বিবাহশ্চ নিগদ্যতে
এছাড়া পার্বতীর জন্ম ও বিবাহের কথাও এখানে বলা হয়েছে।
পূর্বভাগো ঽযমুদিতঃ পুরাণস্যাস্য নারদ
হে নারদ, এই পুরাণের প্রথম অংশ এভাবেই প্রকাশ করা হয়েছে।
বিস্তরেণ সমাখ্যাতং তীর্থযাত্রাবিধানতঃ
তীর্থযাত্রার নিয়মাবলীও এখানে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
বর্ণনং যমলোকস্য পিতৃশ্রাদ্ধবিধিস্তথা
যমলোকের বর্ণনা এবং পিতৃদের শ্রাদ্ধের বিধিও এখানে আছে।
বিষ্ণুধর্মযুগাখ্যানং প্রলযস্য চ বর্ণনম্
শ্রীবিষ্ণুর ধর্মযুগের কাহিনী ও মহাপ্রলয়ের বর্ণনাও এখানে আছে।
ব্রহ্মবাদসমুদ্দেশঃ পুরাণস্য প্রশংসনম্
ব্রহ্মতত্ত্বের আলোচনা এবং এই পুরাণের প্রশংসাও এখানে বলা হয়েছে।
বর্ণিতং সর্বপাপঘ্নং সর্বসৌখ্যপ্রদাযকম্
এখানে যা কিছু বলা হয়েছে, তা সমস্ত পাপ নাশ করে এবং সকল সুখ দান করে।
লিখিত্বেতত্পুরাণং যো বৈশাখ্যাং হেমসংযুতম্
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসে সোনার অলংকারে অলংকৃত এই পুরাণ লিখে,
পৌরাণিকায সংপূজ্য বস্ত্রভোজ্যবিভূষণৈঃ
এবং পুরাণ পাঠককে বস্ত্র, ভোজন ও অলংকার দিয়ে সসম্মানে দান করে,
যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি ব্রাহ্মানুক্রমণীং দ্বিজ
অথবা, হে দ্বিজ, যিনি ব্রাহ্মণদের ক্রম অনুযায়ী পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন,
শৃণোতি যঃ পুরাণং তু ব্রহ্মং সর্বং জিতেন্দ্রিযঃ
যিনি সংযমী হয়ে এই পুরাণ শ্রবণ করেন, তিনি ব্রহ্মের সমস্ত কিছু লাভ করেন।