সুপ্রসন্নং স্মরেদ্ধক্ত্যা ভক্তানামভযঙ্করম্
তাঁকে ভক্তিভরে স্মরণ করতে হয়, তিনি ভক্তদের নির্ভয়তা দান করেন ও সর্বদা প্রসন্ন।
তদ্দশাংশং প্রজুহুযান্ত্তিলৈর্মধুরসংযুতৈঃ
তার দশমাংশ তিল ও মিষ্টি দ্রব্য মিশিয়ে আহুতি দিতে হয়।
ষট্কোণান্তস্ত্রিকোণস্থব্যোমপঙ্কজসংযুতে
ষড়্ভুজের মধ্যে, ত্রিভুজে, আকাশপদ্মে যুক্ত করে—
ভক্ষযস্ব গণৈঃ সার্দ্ধং সারমেযসমন্বিতঃ
গণ ও কুকুরসহ এই বলি ভক্ষণ করো।
অনেন বলিনা হৃষ্টো বটুকঃ পরসৈন্যকম্
এই বলিতে সন্তুষ্ট হয়ে বটুক শত্রুসেনা ধ্বংস করেন।
অঙ্কশো বহ্নিশিখরো লান্তদান্ত ইতীরিতঃ
তিনি কোলের উপরে বসে আছেন, অগ্নিশিখার মতো চূড়া ও দীপ্ত দাঁতযুক্ত বলে বর্ণিত।
অস্য ত্রিতো মুনিঃ প্রোক্তশ্ছন্দো ঽনুষ্টুবুদাহৃতম্
এ মন্ত্রের ঋষি তৃত, ছন্দ অনুষ্টুপ বলে নির্ধারিত।
হৃদযং দীপ্তফট্ প্রোক্তং জ্বলফট্ শির ঈরিতম্
হৃদয় 'দীপ্তফট', মস্তকে 'জ্বলফট' বলা হয়েছে।
হলফট্ নেত্রমাখ্যাতং সর্বজ্বানিনিফট্ পরম্
চোখে 'হলফট', আর 'সর্বজ্বানিনিফট' শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
চণ্ডেশ্বরং রক্ততনুন্ত্র্যক্ষং রক্তাংবরাবৃতম্
চণ্ডেশ্বর, রক্তবর্ণ দেহ, তিনটি চোখ, রক্তবস্ত্রে আবৃত।
বর্ণলক্ষং জপেন্মন্ত্রং হোমং কুর্যাদ্দশাংশতঃ
মন্ত্রে যত অক্ষর আছে, ততবার জপ করতে হয় এবং তার এক দশমাংশ হোম করতে হয়।
পঞ্চাক্ষরোদিতে পীঠে মূর্তিং মূলেন কল্পযেত্
পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে চিহ্নিত আসনে, মূল মন্ত্র দিয়ে মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হয়।
হৃদযং মনুরাখ্যাতশ্চণ্ডেশস্য প্রপূজনে
চণ্ডেশের পূজায় হৃদয় মন্ত্র নির্ধারিত হয়েছে।
শৈবমন্ত্রেষু নিষ্ণাতশ্চণ্ডেশ্বরমনুং জপেত্
যিনি শৈব মন্ত্রে পারদর্শী, তিনি চণ্ডেশ্বরের মন্ত্র জপ করবেন।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি দিব্যং মাহেশ্বরং স্তবম্
শোনো নারদ, আমি এখন মহেশ্বরের ঐশ্বরিক স্তোত্র বলছি।
যস্য পাঠেন পূজাযাং সিদ্ধ্যন্তি মনবো ঽখিলাঃ
যার পাঠে পূজায় সব মন্ত্র সিদ্ধ হয়।
সর্বভূতান্তরস্থায শঙ্করায নমোনমঃ
যিনি সকল প্রাণীর অন্তরে বিরাজমান, সেই শঙ্করকে বারবার প্রণাম।
অতীন্দ্রিযায মহসে শাশ্বতায নমোনমঃ
যিনি ইন্দ্রিয়ের অতীত, মহান ও চিরন্তন, তাঁকে বারবার প্রণাম।
ভবায ভবসংভূতদুঃখহন্ত্রে নমোনমঃ
ভব, যিনি সংসারজ দুঃখের বিনাশকারী, তাঁকে বারবার প্রণাম।
চতুর্বর্গবদান্যায সর্বজ্ঞায নমোনমঃ
যিনি ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ এই চার পুরুষার্থ দান করেন, সর্বজ্ঞ, তাঁকে বারবার প্রণাম।
যোগিধ্যেযায মহতে নির্গুণায নমোনমঃ
যিনি যোগীদের ধ্যানের বিষয়, মহান ও নির্গুণ, তাঁকে বারবার প্রণাম।
কন্দর্প্পদর্প্পনাশায কালহৄন্ত্রে নমোনমঃ
যিনি কামদেবের অহংকার নাশ করেন, কালকে সংহার করেন, তাঁকে বারবার প্রণাম।
সরিদ্দামসমাবদ্ধকপদার্য নমোনমঃ
যার চরণে নদীর মালা আবদ্ধ, তাঁকে বারবার প্রণাম।
পুরান্তকায পূর্ণায পুণ্যনাম্নো নমোনমঃ
পুরীধ্বংসী, পরিপূর্ণ, পুণ্যনামধারী, তাঁকে বারবার প্রণাম।
বিবাসসে নিবাসায বিশ্বেষাং পতযে নমঃ
যিনি বাসিন্দা ও বাসস্থান দুই-ই, সকলের অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।
ত্রিধাম্নে ধামরূপায জন্মদায নমোনমঃ
যার তিনটি ধাম, যিনি ধামের স্বরূপ ও জন্মদাতা, তাঁকে বারবার প্রণাম।
কান্তায নিজকান্তাযৈ দত্তার্দ্ধায নমোনমঃ
প্রিয়তম, যিনি নিজের প্রিয়ার জন্য অর্ধাঙ্গ দিয়েছেন, তাঁকে বারবার প্রণাম।
শিবসান্নিধ্যদং বিপ্র সর্পতন্ত্রপ্রকাশকম্
হে ব্রাহ্মণ, শিবের সান্নিধ্যেই এটি লাভ হয় এবং সর্পতন্ত্রের গোপন কথা প্রকাশ পায়।
লোকাভিলাষসংপূর্তিক্রিযাসাধনসংগতম্
যা মানুষের ইচ্ছা পূরণ ও কাজ সম্পাদনের উপায়ের সঙ্গে যুক্ত,
তে তু লোকোপকারায জ্ঞাতব্যাঃ সিদ্ধিদাযকাঃ
এসবই আসলে পৃথিবীর মঙ্গলার্থে সিদ্ধি দানকারী বলে জানা উচিত।