নানাশস্ত্রধরং ধ্যাযেনদঘোরাখ্যং সদাশিবম্
নানান অস্ত্রধারী অনঘোর নামে সদাশিবকে সর্বদা ধ্যান করতে হয়।
তারো বান্তো ধরাসংস্থো বামনেত্রেন্দুভূষিতঃ
তিনি চাঁদের কিরণ-চোখে ভূষিত, পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, বামন-নেত্রধারী।
মনুঃ পাশুপতাস্ত্রাখ্যো গ্রহক্ষুদ্রনিবারণঃ
পাশুপতাস্ত্র নামে এই মন্ত্র গ্রহ ও ছোটখাটো অশুভ শক্তি দূর করে।
মধ্যাহ্নার্কপ্রভং ভীমং ত্র্যক্ষং পন্নগভূষণম্
তিনি মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ভয়ংকর, ত্রিনয়ন, সাপের অলঙ্কারে সজ্জিত।
বর্ণলক্ষং জপেন্মন্ত্রং জুহুযাত্তদ্দশাংশতঃ
মন্ত্রটি লক্ষবার জপ করতে হয় এবং তার দশ ভাগ একবার হোম দিতে হয়।
শৈবে পীঠে যজেদঙ্গমাতৃলোকেশ্বরাযুধৈঃ
শৈব বেদীতে, অঙ্গমাতৃ ও লোকেশ্বরদের অস্ত্র দিয়ে পূজা করা উচিত।
সদ্যঃ স মুঞ্চতি ক্রন্দান্মহামন্ত্রপ্রভাবতঃ
মহামন্ত্রের শক্তিতে সে সঙ্গে সঙ্গেই আর্তনাদ মুক্তি দেয়।
জযেত্ক্ষণেন নিখিলাঞ্ছত্রূন্পার্থ ইবাপরঃ
সে মুহূর্তেই সব শত্রুকে জয় করে, যেন আরেক অর্জুন।
বর্ণান্তিমো বিন্দুযুতঃ ক্ষেত্রপালায হৃন্মনুঃ
শেষ অক্ষরটি বিন্দুযুক্ত হয়ে ক্ষেত্রপালের হৃদয়মন্ত্র।
ষড্দীর্ঘযুক্তবীজেন ষডঙ্গং ন্যস্য চিন্তযেত্
ছয়টি দীর্ঘ স্বরের বীজে ছয় অঙ্গ স্থাপন করে ধ্যান করতে হয়।
পিঙ্গোর্ধ্বকেশান্দধতং কপালং চ গদাং স্মরেত্
তাঁকে পিঙ্গলবর্ণ, ঊর্ধ্বকেশ, করোটিকা ও গদাধারী রূপে স্মরণ করতে হয়।
চরুণা ঘৃতসিক্তেন ততঃ ক্ষেত্রে সমর্চযেত্
তারপর ঘৃতসিক্ত চরণ নিবেদন করে, সেই ক্ষেত্রে পূজা করতে হয়।
তস্মৈ সপরিবারায বলিমেতেন নির্হরেত্
তাঁকে ও তাঁর পরিবারসহ এই নিয়মে বলি নিবেদন করতে হয়।
ভঞ্জযদ্বিতযং ভূযো নর্তযদ্বিতযং পুনঃ
দুইবার ভেঙে আবার দুইবার নাচতে হয়,
ক্ষেত্রপালবলিং গৃহ্ণদ্বযং পাবকসুন্দরী
পাবকসুন্দরী দুইবার ক্ষেত্রপালকে বলি গ্রহণ করান,
সোপদেশং বৃহত্পিণ্ডে কৃত্বা রাত্রিষু সাধকঃ
সাধক নির্দেশমতো বড় পিণ্ড তৈরি করে রাতের সময়ে,
বলিনানেন সন্তুষ্টঃ ক্ষেত্রপালঃ প্রযচ্ছতি
এই বলিতে সন্তুষ্ট হয়ে ক্ষেত্রপাল বর প্রদান করেন।
উদ্ধরেদ্বটুকং ঙেংতমাপদুদ্ধারণং তথা
তিনি বটুক, দণ্ড ও বিপদনাশককে আহ্বান করেন।
শক্তিরুদ্ধো ধ্রুবাদিশ্চ দ্বাবিংশত্যক্ষরো মনুঃ
শক্তি, দণ্ড, স্থির দিক এবং বাইশ অক্ষরের মন্ত্র—
বালং স্ফটিকসংকাশং তল্লোললসিতাননম্
একটি বালক, স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, যার মুখে খেলাধুলার আনন্দ ঝলমল করছে—
সুপ্রসন্নং স্মরেদ্ধক্ত্যা ভক্তানামভযঙ্করম্
তাঁকে ভক্তিভরে স্মরণ করতে হয়, তিনি ভক্তদের নির্ভয়তা দান করেন ও সর্বদা প্রসন্ন।
তদ্দশাংশং প্রজুহুযান্ত্তিলৈর্মধুরসংযুতৈঃ
তার দশমাংশ তিল ও মিষ্টি দ্রব্য মিশিয়ে আহুতি দিতে হয়।
ষট্কোণান্তস্ত্রিকোণস্থব্যোমপঙ্কজসংযুতে
ষড়্ভুজের মধ্যে, ত্রিভুজে, আকাশপদ্মে যুক্ত করে—
ভক্ষযস্ব গণৈঃ সার্দ্ধং সারমেযসমন্বিতঃ
গণ ও কুকুরসহ এই বলি ভক্ষণ করো।
অনেন বলিনা হৃষ্টো বটুকঃ পরসৈন্যকম্
এই বলিতে সন্তুষ্ট হয়ে বটুক শত্রুসেনা ধ্বংস করেন।
অঙ্কশো বহ্নিশিখরো লান্তদান্ত ইতীরিতঃ
তিনি কোলের উপরে বসে আছেন, অগ্নিশিখার মতো চূড়া ও দীপ্ত দাঁতযুক্ত বলে বর্ণিত।
অস্য ত্রিতো মুনিঃ প্রোক্তশ্ছন্দো ঽনুষ্টুবুদাহৃতম্
এ মন্ত্রের ঋষি তৃত, ছন্দ অনুষ্টুপ বলে নির্ধারিত।
হৃদযং দীপ্তফট্ প্রোক্তং জ্বলফট্ শির ঈরিতম্
হৃদয় 'দীপ্তফট', মস্তকে 'জ্বলফট' বলা হয়েছে।
হলফট্ নেত্রমাখ্যাতং সর্বজ্বানিনিফট্ পরম্
চোখে 'হলফট', আর 'সর্বজ্বানিনিফট' শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।
চণ্ডেশ্বরং রক্ততনুন্ত্র্যক্ষং রক্তাংবরাবৃতম্
চণ্ডেশ্বর, রক্তবর্ণ দেহ, তিনটি চোখ, রক্তবস্ত্রে আবৃত।