কালকূটপদস্যান্তে বিষভক্ষণঙেযুতম্
'কালকূট' শব্দের শেষে বিষ পান করার কথা জানা উচিত।
স্বাহান্তমস্ত্রমেতানি পঞ্চাগানি মনোর্বিদুঃ
যে পাঁচটি মন্ত্রাংশ 'স্বাহা'য় শেষ হয়, সেগুলো অস্ত্ররূপে পরিচিত।
বালার্কাযুতবর্চস্কং জটাজূটেন্দুশোভিতম্
তিনি দশ হাজার উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তাঁর জটায় চাঁদের শোভা।
খট্বাঙ্গং দধতং দোর্ভিস্ত্রিনেত্রং চিন্তযেদ্ধরম্
তাঁর হাতে খট্বাঙ্গ ও তিনটি চোখ—এইভাবে ভগবানকে ধ্যান করতে হয়।
হবিষা জুহুযাত্সম্যক্সংস্কৃতে হব্যবাহনে
শুদ্ধ আহুতি দিয়ে যথাযথভাবে হোমাগ্নিতে নিবেদন করতে হয়।
মৃত্যুং জযবিধানেন বিষদ্বযবিনাশনম্
মৃত্যু জয়ের নিয়মে দুই ধরনের বিষ নাশ করা যায়।
চিন্তামণিরিতি খ্যাতং বীজং সর্বসমৃদ্ধিদম্
এটি সকল ইচ্ছাপূরণকারী রত্ন নামে পরিচিত, যা সমস্ত সমৃদ্ধির বীজ।
অর্দ্ধনারীশ্বরঃ প্রোক্তো দেবতা জগতাং পতিঃ
দেবতাকে অর্ধনারীশ্বর বলা হয়েছে, যিনি সমস্ত জগতের স্বামী।
ত্রিনেত্রং নীলমণিভং শূলপাশং কপালকম্
তাঁর তিনটি চোখ, নীল রত্নের মতো দীপ্তিমান, হাতে ত্রিশূল, ফাঁস ও খুলি ধারণ করেন।
বালেন্দুবদ্ধমুকুটমর্দ্ধনারীশ্বরং স্মরেত্
অর্ধনারীশ্বরকে স্মরণ করতে হবে, যাঁর মুকুটে বাঁধা আছে বাঁকা চাঁদ।
তিলৈর্হুনেদ্যজেত্পীঠে শৈবেঙ্গাবরণৈঃ সহ
তাঁকে শিবের আসনে, তিল দিয়ে এবং শৈব আচ্ছাদনসহ পূজা করতে হয়।
প্রাসাদাদ্যং জপেন্মন্ত্রমযুতং রোগশান্তযে
উৎসবের শুরুতে, রোগ শান্তির জন্য দশ হাজার বার মন্ত্র জপ করতে হয়।
চন্দ্রবিংবস্থিতং মূর্ধ্নি ধ্যাতং ক্ষ্বেডগদাপহম্
যখন চাঁদের মণ্ডলে, মস্তকের উপরে ধ্যান করা হয়, তখন তা কাশি ও গদারোগ দূর করে।
রেফআদিব্যঞ্জনোল্লাসিষট্কোণাভিবৃতং বহিঃ
বাইরে ছয়কোণা দিয়ে পরিবেষ্টিত, 'র' আদিস্বরবর্ণে দীপ্তিমান।
পীডিতাঙ্গে স্মৃতং তত্তত্পীডাং শমযতি ধ্রুবম্
যে অঙ্গে যন্ত্রণা আছে, সেখানে স্মরণ করলে সেই ব্যথা অবশ্যই নাশ হয়।
তারো নমো ভূতপদং ততো ঽধিপতযে ধ্রুবম্
'তা' অক্ষর, নমস্কার, 'ভূত' শব্দ, তারপর অবশ্যই 'প্রভু'র উদ্দেশ্যে।
বিহরদ্বিতযং পশ্চান্নরীনৃত্যযুগং পৃথক্
তারপর চলমান যুগল, পরে নারী ও পুরুষ নৃত্যের যুগল পৃথকভাবে।
ঘণ্টাকপালমালাদিধরাযেতি পদং পুনঃ
পুনরায়, ঘণ্টা, খুলি ও মালা ধারণকারীর শব্দ।
শশাঙ্ককৃতশব্দান্তে শেখরায ততঃ পরম্
'শশাঙ্ক' শব্দের শেষে, পরে 'শেখরধারী'র উদ্দেশ্যে।
বলযুগ্মং চলাযুগ্মমনিবর্তকপালিনে
বাহুর যুগল, চলমান অঙ্গের যুগল, যিনি কখনো পিছু হটেন না, তাঁর উদ্দেশ্যে।
ভূযো মণ্ডলমধ্যে স্যাত্কটযুগ্মং ততঃ পরম্
আবার, বৃত্তের মাঝে, তারপর কটিদেশের যুগল।
আবেশযযুগং পশ্চাঞ্চণ্ডাসিপদমীরযেত্
তারপর, প্রবাহের যুগল, পরে ভয়ংকর খড়্গের শব্দ উচ্চারণ করতে হয়।
খড্গরাবণমন্ত্রো ঽযং সপ্তত্যূর্দ্ধশতাক্ষরঃ
এটি খড়্গের ধ্বনির মন্ত্র, যা সত্তর ও একশো অক্ষরে গঠিত।
সিদ্ধমন্ত্রো ঽযমুদিতো জপাদেব প্রসিদ্ধ্যতি
এই সিদ্ধ মন্ত্র ঘোষিত হয়েছে; শুধু জপ করলেই তা ফলপ্রসূ হয়।
মাযা স্ফুরদ্বযং ভূযঃ প্রস্ফুরদ্বিতযং পুনঃ
মায়া কখনো যুগল রূপে প্রকাশ পায়, আবার স্পষ্ট দ্বৈত রূপেও দেখা দেয়।
একপঞ্চাশদর্ণো ঽযমঘোরাস্ত্রং মহামনুঃ
এটি একান্ন অক্ষরের মহান মন্ত্র, ভয়ংকর অস্ত্র।
অঘোররুদ্রঃ সংদিষ্টো দেবতা মন্ত্রনাযকঃ
অঘোর রুদ্র দেবতাকে এখানে মন্ত্রের অধিপতি হিসেবে নির্ধারিত করা হয়েছে।
শিখা দশভিরাখ্যাতা নবভিঃ কবচং মতম্
শিখার জন্য দশটি নাম, আর বর্মের জন্য নয়টি ধরা হয়েছে।
মূর্ধ্নি নেত্রাস্যকণ্ঠেষু হৃন্নাভ্যামূরুষু ক্রমাত্
মাথা, চোখ, মুখ, গলা, হৃদয়, নাভি ও উরুতে, এই ক্রমে স্থাপন করতে হয়।
পঞ্চষট্কাষ্টবেদাঙ্গদ্বিব্দ্যব্ধিরসলোচনৈঃ
ষাটটি চোখ, বেদাঙ্গ, দ্বিজ, সাগর ও সার দিয়ে সজ্জিত।