দিব্যভূষাঙ্গরাগং চ নাগযজ্ঞোপবীতিনম্
তিনি দিব্য অলঙ্কার ও চন্দন পরিধান করেন, আর নাগকে উপবীতরূপে ধারণ করেন।
বেদটঙ্কেষ্মভযং ধ্যাযেত্সর্বেশ্বরং শিবম্
সবের ঈশ্বর শিব, যাঁর শিরে বেদ ও গায়ে ভস্ম, তাঁকে ধ্যান করা উচিত।
পাযসৈর্জুহুযাত্পীঠেমূর্তিং সংকল্প্য মূলতঃ
বেদীতে, মূলস্থানে দেবতার রূপ কল্পনা করে, দুধ দিয়ে আহুতি দেওয়া উচিত।
উমাদিভিঃ সমুদ্দিষ্টং তৃতীযং লোকনাযকৈঃ
উমা ও অন্যান্য দেবীরা যেভাবে নির্ধারণ করেছেন, তৃতীয় রূপটি জগতের প্রধানগণ ঘোষণা করেছেন।
এবং প্রতিদিনং দেবং পূজযেত্সাধকোত্তমঃ
এইভাবে, শ্রেষ্ঠ সাধক প্রতিদিন দেবতাকে পূজা করা উচিত।
তারঃ স্থিরা সকর্ণেন্দুর্ভঘৃগুঃ সর্গসমন্বিতঃ
ওই অক্ষরটি স্থির, কর্ণসহ, চন্দ্রকলাসহ, ভাগ ও ভৃগু এবং সৃষ্টিশক্তিতে পরিপূর্ণ।
ঋষৈঃ কহোলো দেব্যাদিগাযত্রী ছন্দ ঈরিতম্
কহোল ও অন্যান্য ঋষি এবং দেবী দ্বারা গায়ত্রী ছন্দ প্রচারিত হয়েছে।
ভৃগুণা দীর্ঘযুক্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
ভৃগু ঋষির দ্বারা দীর্ঘ স্বরের সহিত, ছয়টি অঙ্গের আচরণ করা উচিত।
মুদ্রাপাশৈণাক্ষসূত্রলসত্পাণিং শশিপ্রভম্
হাতে মুদ্রা, পাশ, অঙ্কুশ ও রুদ্রাক্ষমালা শোভিত, চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেবতাকে ধ্যান করা উচিত।
হারাদ্যৈর্নিজকান্ত্যা তু ধ্যাযেদ্বিশ্ববিমোহনম্
হার ও অলংকারে সজ্জিত, নিজস্ব কান্তিতে দীপ্তিমান, বিশ্বমোহিনী দেবতাকে ধ্যান করা উচিত।
অমৃতাশকলৈঃ শুদ্ধদুগ্ধাজ্যসমভিপ্লুতৈঃ
অমৃতের খণ্ড, বিশুদ্ধ দুধ ও ঘিয়ে সম্পূর্ণ ভিজানো উচিত।
অঙ্গাবরণমারাধ্যপশ্চাল্লোকেশ্বরান্যজেত্
অঙ্গের আবরণ পূজা করার পর, তারপর জগতের অধিপতিদের পূজা করা উচিত।
জপপূজাদিভিঃ সিদ্ধে মন্ত্রে ঽস্মিন্মুনিসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, জপ, পূজা ইত্যাদির দ্বারা যখন এই মন্ত্র সিদ্ধ হয়,
দুগ্ধসিক্তৈঃ সুধাখণ্ডৈর্হুত্বা প্রত্যহমাদরাত্
ভক্তিসহ প্রতিদিন দুধে ভেজানো অমৃতখণ্ড দ্বারা আহুতি দেওয়া উচিত।
সুধাবটতিতান্পূর্বা পযঃ সর্পিঃ পযো হবিঃ
আগেরগুলি অমৃত, দুধ, ঘি ও দুধে আচ্ছাদিত, এবং দুধই হোমের উপাদান।
সপ্তাধিকান্ দ্বিজান্নিত্যং ভোজযেন্মধুরান্বিতম্
প্রতিদিন সাতজনের বেশি ব্রাহ্মণকে মিষ্টান্নসহ ভোজন করানো উচিত।
গুরুং সংপ্রীণযেত্পশ্চাদ্ধনাদ্যৈর্দেবতাধিযা
তারপর, দেবতার প্রতি ভক্তি রেখে, ধনাদি উপহার দিয়ে গুরুকে সন্তুষ্ট করা উচিত।
বিমুক্তঃ সুচিরং জীবেচ্ছরদাং শতমঞ্জসা
সব বাধা কাটিয়ে, সহজেই দীর্ঘকাল, শত শরৎকাল পর্যন্ত জীবন লাভ হয়।
অসাধ্যরোগে ক্ষ্বেডার্তৌং মোহে দাহে মহাভযে
যে অসাধ্য রোগ, কাশি, মোহ, দহন বা মহাভয়ে পড়লে,
দ্রব্যৈরেতৈঃ প্রজুহুযাত্ত্রিজন্মসু যথাবিধি
এই উপকরণগুলি দিয়ে, নিয়মমাফিক, তিন জন্মের জন্য আহুতি দেওয়া উচিত।
দীর্ঘমাযুরবাপ্নোতি বাঞ্ছিতাং বিন্দতি শ্রিযম্
সে দীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং নিজের চাওয়া সম্পদ পায়।
অপমৃত্যুজিদেব স্যাদাযুরারোগ্যবর্দ্ধনম্
সে অকালমৃত্যুকে জয় করে, তার আয়ু ও স্বাস্থ্য বাড়ে।
সমিদ্বরৈঃ কৃতো হোমঃ সর্বমৃত্যুগদাপহঃ
যথাযথ কাঠ দিয়ে হোম করলে সব মৃত্যু ও রোগ দূর হয়।
অপামার্গসমিদ্ধোমঃ সর্বামযনিষূদনঃ
আপামার্গ কাঠে হোম করলে সব অসুখ ধ্বংস হয়।
বটমূলপদস্যান্তে প্রবদেচ্চ নিবাসিনে
বটগাছের শিকড়ের শেষে সেখানে থাকা বাসিন্দার উদ্দেশে পাঠ করতে হয়।
রুদ্রায শংভবে তারশক্তিরুদ্ধো ঽযমীরিতঃ
রুদ্র ও শম্ভুর উদ্দেশে এই সংযত তারা-শক্তি উচ্চারণ করা হয়।
মুনিঃ শুকঃ সমুদ্দিষ্টশ্ছন্দো ঽনুষ্টুপ্প্রকীর্তিতম্
ঋষি শুক এই মন্ত্রের দ্রষ্টা বলে ঘোষিত, ছন্দের নাম অনুষ্টুপ।
তারশক্তিযুক্তৈঃ পূর্বং হ্রীমাদ্যন্তৈশ্চ মন্ত্রজৈঃ
প্রথমে তারা-শক্তি যুক্ত মন্ত্র, 'হ্রীং' দিয়ে শুরু ও নির্দিষ্টভাবে শেষ, ব্যবহার করতে হয়।
মূর্ধ্নি ভালে দৃশোঃ শ্রোত্রে গণ্ডযুগ্মে সনাসিকে
মাথা, কপাল, চোখ, কান, দুই গাল ও নাকে।
কট্যাং গুহ্যে পুনঃ পাদসংধিষ্বর্ণান্ন্যসেন্মনোঃ
কোমর, গুপ্ত অঙ্গে, আবার পায়ের সন্ধিতে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়।