ভবেদ্যুতিস্তৃতীযা স্যাদভবে তদনন্দরম্
তৃতীয় কলা দীপ্তি; যদি না থাকে, তবে পরে—
মেধা স্যাত্পঞ্চমী প্রোক্তা কলাভূযো ভবস্ব মাম্
পঞ্চম কলা মেধা বলা হয়েছে; আবার, কলা যেন আমার মধ্যে হয়।
উদ্ভবায নমঃ পশ্চাত্সুধা স্যাদষ্টমী কলা
উদ্ভবাকে নমস্কার; পরে অষ্টম কলা অমৃত।
অষ্টাত্রিংশত্কলাঃ প্রোক্তাঃ পঞ্চ ব্রহ্মপদাদিকাঃ
আটত্রিশটি কলা বলা হয়েছে; পাঁচটি ব্রহ্মপদ দিয়ে শুরু।
ততঃ সমাহিতো ভূত্বা ধ্যাযেদেবং সদাশিবম্
তারপর একাগ্রচিত্তে সদা সদাশিবকে এইভাবে ধ্যান করা উচিত।
অক্ষৈর্যুতং গ্লৌমুকুটং কোটিপূর্ণেন্দুসংপ্রভম্
তিনি অক্ষমালায় ভূষিত, মাথায় জটা ওড়ানো, আর কোটি কোটি পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান।
দধানংভূষণোদ্দীপ্তং ঘণ্টাপাশবরাভযান্
তাঁর গায়ে উজ্জ্বল অলঙ্কার, হাতে ঘণ্টা, ফাঁস, বরদান ও অভয়মুদ্রা।
প্রসূনৈঃ করবীরোত্থৈর্জুহুযাত্তহৃশাংশতঃ
করবীর ফুল দিয়ে, পরম আনন্দে, শতবার তাঁকে অর্ঘ্য দান করতে হয়।
আবাহ্য পূজযেত্তস্যাং মূর্তাবাবরণৈঃ সহ
তাঁকে আহ্বান করে, সেই মূর্তিকে ও তাঁর সঙ্গে থাকা দেবতাদের পূজা করা উচিত।
ঈশানং ত্রীক্ষণং শুভ্রমৈশান্যাং দিশি পূজযেত্
ঈশান, তিনচোখওয়ালা ও উজ্জ্বল, তাঁকে উত্তর-পূর্ব দিকে পূজা করা উচিত।
চতুর্মুখং তত্পুরুষং ত্রিনেত্রং পূর্বন্তোর্ঽচযেত্
পূর্বদিকে, চারমুখো তৎপুরুষ, যাঁর তিনটি চোখ, তাঁকে পূজা করা উচিত।
খট্বাঙ্গং নিশিতং শূলং কপালং বিভ্রতং করৈঃ
তাঁর হাতে খট্বাঙ্গ, ধারালো ত্রিশূল ও খোপড়া ধরা আছে।
অঘোরং ত্রীক্ষণং যাম্যে পূজযেন্মন্ত্রবিত্তমঃ
যে মন্ত্র জানে, সে দক্ষিণদিকে, তিনচোখওয়ালা অঘোরকে পূজা করবে।
হরিণাক্ষগুণাভীতিবরহস্তং চতুর্মুখম্
তিনি চারমুখো, হরিণচক্ষুর মালা, বরদান ও অভয়মুদ্রা হাতে ধারণ করেন।
কর্পূরেদুনিভং সৌম্যং সদ্যোজাতং ত্রিলোচনম্
সদ্যোজাত, কোমল ও তিনচোখওয়ালা, কর্পূরের মতো শুভ্র, তাঁকে পূজা করা উচিত।
বিলাসিনং স্মেরবক্ত্রং সৌম্যে সম্যক্সমর্চযেত্
পশ্চিমদিকে, হাস্যময় মুখ ও কৃপাময় যিনি, তাঁকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
বিঘ্নেশ্বরাননন্তাদ্যান্পত্রেষু পরিতো যজেত্
গণেশ, অনন্ত ও অন্যান্যদের চারদিকে পাত্রে পাত্রে পূজা করা উচিত।
ইতি সংপূজ্য দেবেশং ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ
এইভাবে পরম ভক্তি সহকারে দেবেশ্বরের পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
তারো মাযাবিযদ্বিন্দুমনুস্বরসমন্বিতঃ
'তা' অক্ষর, মায়া, আকাশ, বিন্দু ও অনুস্বার যুক্ত হয়ে,
পঞ্চাক্ষরোক্তবত্কুর্যাদঙ্গন্যাসাদিকং বুধঃ
যেমন পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে বলা হয়েছে, জ্ঞানীরা অঙ্গন্যাস ও অন্যান্য আচরণ করবে।
দিব্যভূষাঙ্গরাগং চ নাগযজ্ঞোপবীতিনম্
তিনি দিব্য অলঙ্কার ও চন্দন পরিধান করেন, আর নাগকে উপবীতরূপে ধারণ করেন।
বেদটঙ্কেষ্মভযং ধ্যাযেত্সর্বেশ্বরং শিবম্
সবের ঈশ্বর শিব, যাঁর শিরে বেদ ও গায়ে ভস্ম, তাঁকে ধ্যান করা উচিত।
পাযসৈর্জুহুযাত্পীঠেমূর্তিং সংকল্প্য মূলতঃ
বেদীতে, মূলস্থানে দেবতার রূপ কল্পনা করে, দুধ দিয়ে আহুতি দেওয়া উচিত।
উমাদিভিঃ সমুদ্দিষ্টং তৃতীযং লোকনাযকৈঃ
উমা ও অন্যান্য দেবীরা যেভাবে নির্ধারণ করেছেন, তৃতীয় রূপটি জগতের প্রধানগণ ঘোষণা করেছেন।
এবং প্রতিদিনং দেবং পূজযেত্সাধকোত্তমঃ
এইভাবে, শ্রেষ্ঠ সাধক প্রতিদিন দেবতাকে পূজা করা উচিত।
তারঃ স্থিরা সকর্ণেন্দুর্ভঘৃগুঃ সর্গসমন্বিতঃ
ওই অক্ষরটি স্থির, কর্ণসহ, চন্দ্রকলাসহ, ভাগ ও ভৃগু এবং সৃষ্টিশক্তিতে পরিপূর্ণ।
ঋষৈঃ কহোলো দেব্যাদিগাযত্রী ছন্দ ঈরিতম্
কহোল ও অন্যান্য ঋষি এবং দেবী দ্বারা গায়ত্রী ছন্দ প্রচারিত হয়েছে।
ভৃগুণা দীর্ঘযুক্তেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
ভৃগু ঋষির দ্বারা দীর্ঘ স্বরের সহিত, ছয়টি অঙ্গের আচরণ করা উচিত।
মুদ্রাপাশৈণাক্ষসূত্রলসত্পাণিং শশিপ্রভম্
হাতে মুদ্রা, পাশ, অঙ্কুশ ও রুদ্রাক্ষমালা শোভিত, চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেবতাকে ধ্যান করা উচিত।
হারাদ্যৈর্নিজকান্ত্যা তু ধ্যাযেদ্বিশ্ববিমোহনম্
হার ও অলংকারে সজ্জিত, নিজস্ব কান্তিতে দীপ্তিমান, বিশ্বমোহিনী দেবতাকে ধ্যান করা উচিত।