মৃত্যুর্নিগদিতা ষষ্ঠী নমস্তে অস্তু তত্পরম্
ষষ্ঠী কলার নাম মৃত্যু; তাঁকে নমস্কার, যিনি সর্বোচ্চ।
অষ্টমী কথিতা এতাধ্রুবাদ্যা নমসান্বিতাঃ
অষ্টমী বলা হয়েছে, এই কলাগুলি ধ্রুবা দিয়ে শুরু, নমস্কারসহ।
কট্যাং পার্শ্বদ্বযে বামকলা ন্যস্যেত্ত্রযোদশ
কোমরের দুই পাশে, তেরোটি বামদিকের কলা স্থাপন করতে হয়।
স্যাজ্জ্যেষ্ঠায নমো রক্ষা দ্বিতীযা পরিকীর্তিতা
জ্যেষ্ঠাকে নমস্কার; দ্বিতীয় কলার নাম রক্ষা বলা হয়েছে।
নমঃ সংযমনী ষষ্ঠী কথিতা তদনন্তরম্
ষষ্ঠ কলা সংযমিনীকে নমস্কার, এরপর তা বলা হয়েছে।
নমো বৃদ্ধিস্ত্বষ্টমী স্যাদ্বলান্তে চ স্থিরা কলা
বৃদ্ধিকে নমস্কার; অষ্টম কলা বলের শেষে স্থিতি বলা হয়েছে।
সর্বভূতদমনায নমোন্তে ভ্রামণী কলা
সব প্রাণীর দমনকারিণীকে নমস্কার; এরপর ভ্রমণী কলা।
মনোন্মন্যৈ নমঃ পশ্চাজ্জ্বরা প্রোক্তা ত্রযোদশী
মনোন্মনীকে নমস্কার; পরে জ্বর ত্রয়োদশী কলা বলা হয়েছে।
পাদদোস্তননাসাসু মূর্ধ্নি বাহুযুগে ন্যসেত্
পা, হাত, নাক, মাথা ও দুই বাহুতে এই কলাগুলি স্থাপন করতে হয়।
সদ্যোজাতং প্রপদ্যামি সিদ্ধিঃ স্যাত্প্রথমা কলা
সদ্যোজাতকে আমি আশ্রয় করি; সিদ্ধি প্রথম কলা।
ভবেদ্যুতিস্তৃতীযা স্যাদভবে তদনন্দরম্
তৃতীয় কলা দীপ্তি; যদি না থাকে, তবে পরে—
মেধা স্যাত্পঞ্চমী প্রোক্তা কলাভূযো ভবস্ব মাম্
পঞ্চম কলা মেধা বলা হয়েছে; আবার, কলা যেন আমার মধ্যে হয়।
উদ্ভবায নমঃ পশ্চাত্সুধা স্যাদষ্টমী কলা
উদ্ভবাকে নমস্কার; পরে অষ্টম কলা অমৃত।
অষ্টাত্রিংশত্কলাঃ প্রোক্তাঃ পঞ্চ ব্রহ্মপদাদিকাঃ
আটত্রিশটি কলা বলা হয়েছে; পাঁচটি ব্রহ্মপদ দিয়ে শুরু।
ততঃ সমাহিতো ভূত্বা ধ্যাযেদেবং সদাশিবম্
তারপর একাগ্রচিত্তে সদা সদাশিবকে এইভাবে ধ্যান করা উচিত।
অক্ষৈর্যুতং গ্লৌমুকুটং কোটিপূর্ণেন্দুসংপ্রভম্
তিনি অক্ষমালায় ভূষিত, মাথায় জটা ওড়ানো, আর কোটি কোটি পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান।
দধানংভূষণোদ্দীপ্তং ঘণ্টাপাশবরাভযান্
তাঁর গায়ে উজ্জ্বল অলঙ্কার, হাতে ঘণ্টা, ফাঁস, বরদান ও অভয়মুদ্রা।
প্রসূনৈঃ করবীরোত্থৈর্জুহুযাত্তহৃশাংশতঃ
করবীর ফুল দিয়ে, পরম আনন্দে, শতবার তাঁকে অর্ঘ্য দান করতে হয়।
আবাহ্য পূজযেত্তস্যাং মূর্তাবাবরণৈঃ সহ
তাঁকে আহ্বান করে, সেই মূর্তিকে ও তাঁর সঙ্গে থাকা দেবতাদের পূজা করা উচিত।
ঈশানং ত্রীক্ষণং শুভ্রমৈশান্যাং দিশি পূজযেত্
ঈশান, তিনচোখওয়ালা ও উজ্জ্বল, তাঁকে উত্তর-পূর্ব দিকে পূজা করা উচিত।
চতুর্মুখং তত্পুরুষং ত্রিনেত্রং পূর্বন্তোর্ঽচযেত্
পূর্বদিকে, চারমুখো তৎপুরুষ, যাঁর তিনটি চোখ, তাঁকে পূজা করা উচিত।
খট্বাঙ্গং নিশিতং শূলং কপালং বিভ্রতং করৈঃ
তাঁর হাতে খট্বাঙ্গ, ধারালো ত্রিশূল ও খোপড়া ধরা আছে।
অঘোরং ত্রীক্ষণং যাম্যে পূজযেন্মন্ত্রবিত্তমঃ
যে মন্ত্র জানে, সে দক্ষিণদিকে, তিনচোখওয়ালা অঘোরকে পূজা করবে।
হরিণাক্ষগুণাভীতিবরহস্তং চতুর্মুখম্
তিনি চারমুখো, হরিণচক্ষুর মালা, বরদান ও অভয়মুদ্রা হাতে ধারণ করেন।
কর্পূরেদুনিভং সৌম্যং সদ্যোজাতং ত্রিলোচনম্
সদ্যোজাত, কোমল ও তিনচোখওয়ালা, কর্পূরের মতো শুভ্র, তাঁকে পূজা করা উচিত।
বিলাসিনং স্মেরবক্ত্রং সৌম্যে সম্যক্সমর্চযেত্
পশ্চিমদিকে, হাস্যময় মুখ ও কৃপাময় যিনি, তাঁকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
বিঘ্নেশ্বরাননন্তাদ্যান্পত্রেষু পরিতো যজেত্
গণেশ, অনন্ত ও অন্যান্যদের চারদিকে পাত্রে পাত্রে পূজা করা উচিত।
ইতি সংপূজ্য দেবেশং ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ
এইভাবে পরম ভক্তি সহকারে দেবেশ্বরের পূজা সম্পন্ন করতে হয়।
তারো মাযাবিযদ্বিন্দুমনুস্বরসমন্বিতঃ
'তা' অক্ষর, মায়া, আকাশ, বিন্দু ও অনুস্বার যুক্ত হয়ে,
পঞ্চাক্ষরোক্তবত্কুর্যাদঙ্গন্যাসাদিকং বুধঃ
যেমন পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে বলা হয়েছে, জ্ঞানীরা অঙ্গন্যাস ও অন্যান্য আচরণ করবে।