দুর্গাং প্রপূজযেত্সৌম্যাং ত্রিনেত্রাং চারুভূষণাম্
শান্ত স্বভাবের, ত্রিনয়নী ও সুন্দর অলঙ্কারে ভূষিতা দুর্গাকে পূজা করতে হবে।
বালার্কাভং শিশুং কান্তংষণ্মুখং পূজযেত্ততঃ
তারপর, উদীয়মান সূর্যের মতো উজ্জ্বল, সুন্দর ষড়্মুখ শিশুকে পূজা করতে হবে।
পরশ্বধবরাভীতিটঙ্কিনং শ্যামবিগ্রহম্
তারপর, কুঠার, বরদান, অভয় ও দণ্ডধারী শ্যামবর্ণ দেবতাকে পূজা করতে হবে।
বিঘ্ননাযকমভ্যর্চেচ্চন্দ্রার্দ্ধকৃতশেখরম্
বিঘ্ননাশক, যার শিরে চাঁদের অর্ধচন্দ্র শোভা পাচ্ছে, তাঁকে পূজা করতে হবে।
দ্বিনেত্রং রক্তবস্ত্রাঢ্যং সেনাপতিমথার্চযেত্
তারপর, দুই চোখবিশিষ্ট, লালবস্ত্র পরিহিত সেনাপতিকে পূজা করতে হবে।
ইন্দ্রাদিকান্লোকপালান্স্বস্বদিক্ষু সমর্চযেত্
ইন্দ্রসহ সমস্ত লোকপালদের নিজ নিজ দিক অনুযায়ী যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।
এবং যো ভজতে মন্ত্রী দেবং শংভুমুমাপতিম্
যে ব্যক্তি এইভাবে মন্ত্র দ্বারা উমাপতি শম্ভুকে ভক্তি করে,
সাংতসদ্যান্তসংযুক্তো বিন্দুভূষিতমস্তকঃ
সে শান্তি ও তৎক্ষণাৎ ফল লাভ করে, তার মাথায় বিন্দু চিহ্ন শোভা পায়।
ষড্দীর্ঘযুক্তবীজেন ষডঙ্গবিধিরীরিতঃ
ছয়টি দীর্ঘ স্বরের সঙ্গে যুক্ত বীজমন্ত্র দিয়ে ছয়প্রকার আচরণ নির্ধারিত হয়েছে।
ঈশানাদ্যা ন্যসেন্মূর্তীরঙ্গুষ্ঠাদিষু দেশিকঃ
গুরু প্রথমে ঈশানাদি রূপগুলি আঙুলের বুড়ো আঙুল ও অন্যান্য আঙুলে স্থাপন করবেন।
বামদেবাহ্বযং সদ্যোজাতবীজং ক্রমাদ্বিদুঃ
ক্রম অনুসারে তাঁরা বামদেব ও সদ্যোজাত বীজমন্ত্রগুলি জানেন।
তত্তদঙ্গুলিভির্ভূযস্তত্তদিকান্ন্যসেত্
প্রত্যেকটি দিক অনুযায়ী, সেই দিকের আঙুলে সংশ্লিষ্ট রূপ স্থাপন করতে হবে।
উর্দ্ধপ্রাগ্দক্ষিণোদীচ্যপশ্চিমেষু মুখেষু চ
উর্ধ্বমুখ, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর ও পশ্চিমমুখেও এইভাবে স্থাপন করতে হয়।
ঈশানাদ্যা ঋচঃ সম্যগঙ্গুলীষু যথাক্রমাত্
ঈশানাদি ঋকগুলি যথাযথভাবে আঙুলে আঙুলে ক্রমানুসারে স্থাপন করা হয়।
মূর্দ্ধাস্যহৃদযাংভোজগুহ্যপাদে তু তাঃ পুনঃ
এরপর আবার এই মন্ত্রগুলি মাথা, মুখ, হৃদয়-পদ্ম, গোপন অঙ্গ ও পদে স্থাপন করতে হয়।
তারপঞ্চকমুচ্চার্য সর্বজ্ঞায হৃদীরিতম্
পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র উচ্চারণ করে, সর্বজ্ঞতার জন্য হৃদয়ে সেই মন্ত্র বলা হয়।
তদন্তে ব্রহ্মশিঃসে শিরোগং জ্বলিতং ততঃ
তার পরে, মাথায় উজ্জ্বল 'ব্রহ্মশির' অক্ষর স্থাপন করা হয়।
বজ্রিণে বজ্রহস্তায স্বতন্ত্রায তনুচ্ছদম্
বজ্রধারী, বজ্র হাতে যিনি, স্বতন্ত্র, তাঁর দেহের আবরণ।
নেত্রমুক্তং শ্লীপশুং হুং ফডন্তে নেত্রং শক্তযে
চোখকে 'নেত্র', ফাঁসকে 'শ্লীপাশু', শেষে 'হুঁ ফট্' উচ্চারণ করে, নেত্র শক্তির জন্য নিবেদন করা হয়।
পূর্বদক্ষিণপশ্চাত্প্রাক্সৌম্যমধ্যেষু পঞ্চসু
পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম, আবার পূর্ব ও মধ্যস্থ—এই পাঁচটি দিকে।
ঈশানঃ সর্ববিদ্যানাং শশিনী প্রথমা কলা
ঈশান সমস্ত বিদ্যার অধিপতি; প্রথম কলা 'শশিনী' নামে পরিচিত।
ব্রহ্মাধিপতিঃ শব্দান্তে ব্রহ্মণো ঽধিপতিঃ পুনঃ
বাক্যের শেষে ব্রহ্মার অধিপতি, আবার ব্রহ্মারও অধিপতি।
মরীচিঃ কথিতা বিপ্র চতুর্থী চ সদাশিবে
হে মুনি, সদাশিবের মধ্যে চতুর্থ রূপ 'মরীচি' বলা হয়েছে।
পূর্বপশ্চিমযাম্যোদগ্বক্ত্রেষু তদনন্তরম্
এরপর পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ-পশ্চিম ও উত্তরের মুখে স্থাপন করতে হয়।
আদ্যা তত্পুরুপাযেতি বিদ্মহে শান্তিরীরিতা
প্রথমটি 'তৎপুরুষ' নামে পরিচিত, আমরা জানি; 'শান্তি' বলা হয়েছে।
বিদ্যা দ্বিতীযা কথিতা তন্নো রুদ্রঃ পদং ততঃ
দ্বিতীয়টি 'বিদ্যা' নামে পরিচিত; তারপর 'রুদ্র' শব্দটি আসে।
নিবৃত্তিস্তত্পরা সর্বা প্রণবাদ্যা নমোন্বিতা
ওঁ-কার সহ সমস্ত মন্ত্র, নমস্কারের সঙ্গে, সবই একান্তভাবে সংযম ও নিবৃত্তির জন্য নিবেদিত।
অথোরসি কলা ন্যস্যেদষ্টৌ মন্ত্রী যথাবিধি
এবার, যথাযথ নিয়মে, বুকে আটটি কলা মন্ত্রসহ স্থাপন করতে হয়।
অথ ঘোরেভ্য ইত্যন্তে মোহাস্যাত্তদনন্তরম্
তারপর, 'ভয়ংকরদের থেকে' এই অংশের শেষে, মোহ আসে, তারপর—
ঘোরতরেভ্যো নিদ্রা স্যাত্সর্বেভ্যঃ সর্বতত্পরা
আরো ভয়ংকরদের থেকে নিদ্রা জন্মায়; তিনি সর্বত্র, সবকিছুতে সম্পূর্ণ মনোযোগী।