ধ্যাযেন্নিত্যং মহেশানং রৌপ্যপর্বতসন্নিভম্
চিরকাল মহেশ্বরকে ধ্যান করতে হবে, যিনি রৌপ্য পর্বতের মতো দীপ্তিমান।
পরশ্বধবরাভীতিমৃগহস্তং শুভাননম্
যাঁর হাতে কুঠার, বর ও অভয় মুদ্রা, হরিণ, এবং যাঁর মুখ শুভ্র ও মঙ্গলময়।
ব্যাঘ্রকৃতিং বসানং চ বিশ্বাদ্যং বিশ্বরূপকম্
বাঘের চামড়া পরিহিত, যিনি সমস্ত কিছুর আদিস্বরূপ, যিনি বিশ্বরূপ ধারণ করেন।
তত্ত্বলক্ষং জপেন্মন্ত্রং দীক্ষিতঃ শৈববর্ত্মনা
শৈব পথের দীক্ষা নিয়ে, সত্যতত্ত্বে নির্দিষ্ট মন্ত্র জপ করা উচিত।
ততঃ সিদ্ধো ভবেন্মন্ত্রঃ সাধকাভীষ্টসিদ্ধিদঃ
তখন সেই মন্ত্র সিদ্ধ হয় এবং সাধকের ইচ্ছিত ফল প্রদান করে।
বামা জ্যেষ্ঠা তথা রৌদ্রী কালী কলপদাদিকা
ভামা, জ্যেষ্ঠা, রৌদ্রী, কালী এবং কালপদা প্রভৃতি।
বলপ্রমথনী পশ্চাত্সর্বভূতদমন্যথ
তারপর বলপ্রমথনী, এবং পরে যিনি সকল প্রাণীকে বশ করেন।
নমো ভগবতে পশ্চাত্সকলাদি বদেত্ততঃ
তারপর 'ভগবন্তকে প্রণাম' বলে, বাকিগুলো উচ্চারণ করা উচিত।
যোগপীঠাত্মনে ভূযো নমস্তারাদিকো মনুঃ
পুনরায় যোগপীঠের অধিপতি ও তারা প্রভৃতির উদ্দেশ্যে 'নমঃ' দিয়ে শুরু হওয়া মন্ত্র জপ করা উচিত।
মূর্তিং মূলেন সংকল্প্য তত্রাবাহ্য যজেচ্ছিবম্
মূলমন্ত্রে শিবের রূপ কল্পনা করে, সেখানে আহ্বান করে পূজা করা উচিত।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশং দিক্ষু তত্পুরুষাদিকা
যিনি নির্মল স্ফটিকের মতো, দিক্গুলিতে তৎপুরুষ প্রভৃতি রূপে বিরাজমান।
চতুর্বক্ত্রসমাযুক্তা যথাবত্তাঃ প্রপূজযেত্
চার মুখবিশিষ্ট, তাদের যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।
অঙ্গানি কেসরস্থানি বিঘ্নেশান্পন্নগান্যজেত্
যে অঙ্গগুলি কেশরে অবস্থিত, সেখানে বিঘ্নেশ ও নাগদের পূজা করা উচিত।
একনেত্রমেকরুদ্রং ত্রিমূর্তিং তদনন্তরম্
এরপর একচক্ষু, একমাত্র রুদ্র এবং পরে ত্রিমূর্তি।
রক্তপীতসিতারক্তকৃষ্ণরক্তাঞ্জনাসিতান্
লাল, হলুদ, সাদা, লাল-কালো, কালো এবং কাজলের মতো কালো।
ত্রিনেত্রাঞ্ছূলবজ্রাস্ত্রচাপহস্তান্মনোরমান্
ত্রিনয়ন, হাতে ত্রিশূল, বজ্র, অস্ত্র ও ধনুক, মনোহর রূপে।
ততো নন্দিমহাকালৌ গণেশং বৃষভং পুনঃ
তারপর নন্দি, মহাকায়, গণেশ এবং আবার বৃষ।
স্বর্ণতোযারুণশ্যামমুক্তেন্দুসিতপাটলান্
সোনার মতো, জলের মতো, রক্তিম, শ্যাম, মুক্তার মতো, চাঁদের মতো সাদা এবং ফ্যাকাশে লাল।
ইত্থং সংপূজযেদ্দেবং সহস্রং নিত্যশো জপেত্
এইভাবে দেবতার পূজা করে, প্রতিদিন সহস্রবার জপ করা উচিত।
দ্বিসহস্রং জপন্ রোগান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
দুই সহস্রবার জপ করলে রোগ থেকে মুক্তি মেলে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সহস্রবৃদ্ধযা প্রজপন্সর্বকামানবাপ্নুযাত্
যদি কেউ হাজার গুণ বেশি পাঠ করে, সে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
উত্পাতজনিতান্ ক্লেশান্নাশযেন্নাত্র সংশযঃ
বিপদের কারণে যে কষ্ট আসে, তা নিশ্চয়ই দূর হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ষডক্ষরঃ শক্তিরুদ্ধঃ কথিতো ঽষ্টাক্ষরো মনুঃ
ছয় অক্ষরের মন্ত্রটি শক্তিসম্পন্ন, আর আট অক্ষরের মন্ত্রটি ঘোষিত হয়েছে।
অঙ্গানি পূর্বমুক্তানি সৌম্যমীশং বিচিন্তযেত্
আগে যেসব অঙ্গ বলা হয়েছে, সেগুলো মনে রেখে শান্ত স্বভাবের ঈশ্বরকে ভাবতে হবে।
স্মেরাস্যং স্বকরৈঃ শূলং কংপালং বরদাভযে
হাস্যমুখে, নিজের হাতে ত্রিশূল, খুলি, বরদান ও অভয়মুদ্রা ধারণ করে—
ভুজেনাশ্লিষ্টদেহং তং চিন্তযেন্মনসা হৃদি
বুকে মনে মনে কল্পনা করতে হবে, তিনি তাঁর হাতে দেহকে আলিঙ্গন করছেন।
জুহুযান্মান্মধুসসিক্তৈরারগ্বধসমিদ্বরৈঃ
তাঁকে মধুতে ভেজানো আরগবধ কাঠের টুকরো দিয়ে আহুতি দিতে হবে।
অঙ্গাবৃতৈর্বহিঃ পূজ্যা হৃল্লেখাদ্যা যথাপুরা
হৃদ্লেখা ও অন্যান্য মন্ত্র, যেমন আগে বলা হয়েছে, অঙ্গের চারপাশে বাইরে পূজা করতে হবে।
যজেত্পূর্বাদিপত্রেষু বৃষভাদ্যাননুক্রমাত্
পূর্ব দিক থেকে শুরু করে, পাতায় পাতায় ঋষভ ও অন্যান্য দিকরক্ষকদের যথাক্রমে পূজা করতে হবে।
রক্তাকারং ত্রিনযনং চণ্ডেশমথ পূজযেত্
তারপর লালবর্ণ ও ত্রিনয়ন চণ্ডেশ্বরকে পূজা করতে হবে।