প্রসূনৈররুণৈস্তদ্বত্তথা বন্ধূকসংভবৈঃ
তেমনি, লাল রঙের ফুল এবং বন্দুক গাছের ফুল দিয়েও একই ফল পাওয়া যায়।
সিতরক্তৈস্তুমিলিতৈরাযুরারোগ্যমাপ্নুযাত্
সাদা ও লাল, সম্পূর্ণ ফোটা ফুল অর্পণ করলে দীর্ঘ জীবন ও সুস্থতা লাভ হয়।
তথা গুডূচ্যা হোমেন পাযসেন তিলেন চ
তদ্রূপ, গুলঞ্চ, ক্ষীর এবং তিল আগুনে অর্পণ করলে,
হবনাচ্ছ্রিযমাপ্নোতি যাবদন্বযগা ভবেত্
এই যজ্ঞের ফলে, যতদিন বংশ থাকে, ততদিন ঐশ্বর্য লাভ হয়।
তত্পঙ্ক মর্দ্দিতৈর্হেমাত্কহ্লারৈর্বিকচৈঃ সুমৈঃ
কাদামুক্ত সোনালী পদ্মফুল, যা সম্পূর্ণ ফোটা, তা দিয়ে অর্পণ করলে—
নিঃসপত্নো নিরাতঙ্কো নির্দ্রন্দো নির্মলাশযঃ
সে শত্রুহীন, নির্ভয়, বিঘ্নহীন ও নির্মল হৃদয়ের অধিকারী হয়।
তথৈব করবীরোত্থৈঃ প্রসূনৈররুণৈঃ সিতৈঃ
তেমনি, করবীর গাছের লাল ও সাদা ফুল দিয়েও একই ফল হয়।
তথৈব পঙ্কজৈর্হেমাদ্রূপাজীবাং বশং নযেত্
তেমনি, সোনালী পদ্মফুল অর্পণ করলে, জীবিকা দানকারীরা তার অধীনে চলে আসে।
লভতে ঽনুপমাং লক্ষ্মীমপি পাপিষ্ঠচেতনঃ
অত্যন্ত পাপী মনও তুলনাহীন সৌভাগ্য লাভ করে।
অর্দ্ধেন্দুকুণ্ডে নিযতং বশগা রিপবো মুনে
অর্ধচন্দ্রাকৃতি পাত্রে অর্পণ করলে, হে মুনি, শত্রুরা নিশ্চয়ই বশীভূত হয়।
মৃত্যুবীজৈর্নিম্বতৈলসিক্তৈর্হেমান্নিহৄন্তি তান্
মৃত্যুর বীজ ও নিম তেল মাখানো সোনার দ্বারা, সে শত্রুদের বিনাশ করে।
অক্ষবীজৈস্তু তৈলাক্তৈর্হেমঃ সর্ববিনাশনঃ
তেল মাখানো কালো সরিষা দিয়ে, সোনা সমস্ত কিছুর বিনাশকারী হয়।
তথৈবাক্ষতরূদ্ভূতপঞ্চাঙ্গহবনাদপি
তেমনি, কালো সরিষা গাছের পাঁচটি অংশ আগুনে অর্পণ করলে,
তদ্দিনে স্যাদপস্মারী বৈরী ভবতি নিশ্চিতম্
সেই দিনে মৃগীগ্রস্ত ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে শত্রু হয়ে ওঠে।
তদ্যোনিপিশিতৈস্তৈশ্চ হবনান্মৃত্যুকৃদ্রিপোঃ
একই উৎসের মাংস আগুনে অর্পণ করলে, শত্রুর মৃত্যু ঘটে।
জাযন্তে বৈরিণঃ কুষ্ঠরোগা দেহবিলোপকাঃ
এর ফলে, শত্রুরা কুষ্ঠরোগ ও দেহনাশকারী রোগে আক্রান্ত হয়।
দাহজ্বরেণ গ্রস্তঃ স্যাদরাতিস্তদ্দিনে ধ্রুবম্
শত্রুতার কারণে সেই দিনে সে অবশ্যই জ্বরে পুড়ে কষ্ট পাবে।
স্নিগ্ধৈঃ সংপ্রাপ্তসদ্বিদ্যৈর্জপহোমাদি কারযেত্
স্নেহভাজন ও বিদ্বান যারা উপস্থিত আছেন, তাদের দিয়ে জপ, হোম ও অনুরূপ ক্রিয়া করানো উচিত।
বিদ্যাভিরন্যথাসিদ্ধমন্ত্রমস্যাশু নাশযেত্
যে মন্ত্র অন্যভাবে ফল দেয় না, তা সঠিক জ্ঞানের দ্বারা দ্রুত নষ্ট করা উচিত।
দ্বাপরে ত্রিগুণং প্রোক্তং কলৌতত্তু চতুর্গুণম্
দ্বাপরযুগে এটি তিনগুণ বলে মনে করা হয়; কিন্তু কলিযুগে তা চারগুণ।
তদ্দশাংশং মার্জনং স্যাদ্দশাংশং দ্বিজভোজনম্
তার এক দশমাংশ শুদ্ধির জন্য, আর এক দশমাংশ ব্রাহ্মণদের ভোজনের জন্য নির্ধারিত।
কার্যা সিদ্ধ্যৈ তু বিদ্যাযাস্ততঃ কুর্যাত্প্রযোগকান্
জ্ঞানের সিদ্ধির জন্য পরে নির্দিষ্ট প্রয়োগগুলি করা উচিত।
সিদ্ধে মন্ত্রে প্রযোগাংস্তু বিদধীত যথা তথা
যখন মন্ত্র সিদ্ধ হয়, তখন সেই অনুযায়ী প্রয়োগগুলি সম্পন্ন করা উচিত।
কর্তব্যো ভগমালাযা বিদ্যাসিদ্ধ্যৈমুনীশ্বর
হে মুনি, জ্ঞানের সিদ্ধির জন্য ভাগমালা অনুষ্ঠান অবশ্যই করতে হবে।
কার্যঃ সিদ্ধ্যৈ তু বিদ্যাযাঃ প্রযোগান্সাধযেত্ততঃ
জ্ঞানের সফলতার জন্য পরে প্রয়োগগুলি সিদ্ধ করা উচিত।
ভেরুডামন্ত্রমুক্তং তু শেষং কুর্যাত্প্রযত্নতঃ
ভেরুড়া মন্ত্রে যা বলা হয়েছে, তার বাকি অংশ যত্ন সহকারে পালন করা উচিত।
অন্যত্সর্বং পুরাবচ্চ কার্য্যং সাধকসত্তমৈঃ
অন্য সব কাজ আগের মতোই শ্রেষ্ঠ সাধকদের দ্বারা করা উচিত।
হবনাদি দশাংশেন কার্যং প্রোক্তক্রমেণ হি
হোম ও অনুরূপ কাজ এক দশমাংশ নিয়ে নির্দিষ্ট নিয়মে করা উচিত।
তদ্দশাংশক্রমেণৈব হোমাদিঃ প্রোক্তমার্গতঃ
একইভাবে এক দশমাংশ নিয়মে হোম ও অনুরূপ ক্রিয়া নির্ধারিত পথে করতে হয়।
কৃত্বা হোমাদিকং সর্বং বিদ্যাসিদ্ধিযৈমুনীশ্বর
হে মুনি, জ্ঞানের সিদ্ধির জন্য সব হোম ও অনুরূপ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করার পর—