ত্রিজপ্তাভিঃ পিবেত্তোযং তথা বাক্সিদ্বযে শিবম্
তিনবার জপ করার পরে জল পান করা উচিত, তাতে বাক্যসিদ্ধি ও শিবলাভ হয়।
ত্রিস্বাদুসিক্তৈররুণৈরংবুজৈর্হবনং চরেত্
তিন রকম মিষ্টি দ্রব্যে ভেজানো লাল পদ্ম দিয়ে হোম করা উচিত।
কুর্যাদুক্তান্প্রযোগাংশ্চ ন চেত্তন্মনুদেবতাঃ
নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী আচরণ করলে তবেই মন্ত্রের দেবতারা সন্তুষ্ট হন; না করলে তাঁরা সাড়া দেন না।
অনযা বিদ্যযা লোকে যদসাধ্যং ন তত্ক্বচিত্
এই বিদ্যার সাহায্যে পৃথিবীতে এমন কিছু নেই, যা সাধন করা যায় না।
উদ্যানমধ্যকান্তারে মাতৃপাদপমূলতঃ
উদ্যানের মাঝখানে, মা-গাছের গোড়ায়,
কমলৈঃ কৈরবৈ রক্তৈঃ সিতৈঃ সৌগন্ধিকোত্পলৈঃ
পদ্ম, শাপলা, লাল-সাদা ফুল আর সুগন্ধি নীল শাপলা দিয়ে,
হোমাত্সপ্তসু বারেষু তন্মণ্ডলত এব বৈ
সেই মণ্ডলেই সাত দিন ধরে হোম করলে,
মল্লযুদ্ধে শস্ত্রযুদ্ধে বাদে দ্যূতহ্নযে ঽপি চ
কুস্তি, অস্ত্রের যুদ্ধ, তর্কবিতর্ক বা পাশা খেলার প্রতিযোগিতায়,
চতুরঙ্গুলজৈঃ পুপ্পৈর্হেমাত্সংস্তংভযেদরীন্
চার আঙুল মাপের ফুল আর সোনার সাহায্যে শত্রুকে স্থির করে রাখা যায়।
চংপকৈঃ কেতকৈ রাজবৃক্ষজৈর্মাধবোদ্ভবৈঃ
চম্পা, কেতকি, রাজবৃক্ষের ফুল আর বসন্তে ফোটা ফুল দিয়ে,
প্রোক্তেষু স্তংভনং শত্রোর্ভঙ্গো বা ভবতি ধ্রুবম্
উল্লিখিত ফুলগুলোর মধ্যে দিয়ে শত্রুর স্থবিরতা বা বিনাশ নিশ্চিতভাবেই ঘটে।
সর্ষপাজ্যপ্লুতাভিস্তে প্রণমন্ত্যেব পাদযোঃ
তেলে ডোবানো সরিষা দিয়ে দিলে, তারা অবশ্যই তোমার পায়ে মাথা নত করবে।
সমিদ্ভির্জুহুযাত্সম্যগ্বারে শার্চনপূর্বকম্
নির্ধারিত দিনে পূজা করে, সমিধ দিয়ে সঠিকভাবে আহুতি দিতে হয়।
তেনাস্য বিজযো ভূযান্নিধনেনাপি বা পুনঃ
এর ফলে তার বিজয় হবে, কিংবা শত্রুর মৃত্যু আবারও ঘটতে পারে।
পত্রৈঃ পুষ্পৈঃ ফলৈঃ কাণ্ডৈর্মূলৈশ্চাপি হুনেত্ক্রমাত্
পাতা, ফুল, ফল, ডাঁটা আর মূল দিয়ে একে একে আহুতি দিতে হয়।
অরাতিদিঙ্মুখো ভূত্বা কুণ্ডে ত্র্যস্রে বিধানতঃ
শত্রুর দিক মুখ করে, নিয়ম অনুযায়ী ত্রিভুজাকৃতি কুণ্ডে,
পলাশেধ্মানলে তস্য পঞ্চাঙ্গৈস্তদ্ঘৃতাপ্লুতৈঃ
পলাশ কাঠের আগুনে, গাছের পাঁচটি অংশ ঘিয়েতে ডুবিয়ে,
খাদিরেধ্মানলে তস্য পঞ্চাঙ্গৈস্তদ্ঘৃতাপ্লুতৈঃ
খাদির কাঠের আগুনে, গাছের পাঁচটি অংশ ঘিয়েতে ডুবিয়ে,
অপামার্গস্য সৌম্যে ঽহ্নি পিপ্পলস্য গুরোর্দিনে
শুভ দিনে অপরাজিতা, আর গুরুদিনে অশ্বত্থ ব্যবহার করতে হয়।
শুভ্রপীতসিতশ্যামবর্ণাদ্যাঃ পূর্ববত্তথা
সাদা, হলুদ, ফ্যাকাশে আর কালো রঙের গাছ, আগের মতোই ব্যবহার করতে হয়।
প্রতিপত্তিথিমারভ্য পঞ্চম্যন্তং ক্রমেণ বৈ
দীক্ষার দিন থেকে শুরু করে পঞ্চম দিন পর্যন্ত একে একে নিয়ম মেনে চলা উচিত।
মাহিষাজ্যপ্লুতৈস্তাভিস্তিথিভিঃ সমবাপ্নুযাত্
সেই দিনগুলিতে মহিষের ঘিয়ে ভেজানো উপচারে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়।
প্রাগুক্তৈর্নিস্তুষৈর্হেমাত্প্রাগুক্তফলমাপ্নুযাত্
আগে বলা হয়েছে এমন সোনার পাত্রে খোসা ছাড়ানো দান করলে পূর্বে বর্ণিত ফল লাভ হয়।
সিতান্নৈঃ পাযসৈঃ সিক্তৈরাবিকৈস্তু ঘৃতৈস্তথা
সাদা ভাত, ক্ষীর, ভেড়ার ঘিয়ে ছিটানো উপাচার দিয়েও অনুষ্ঠান করা যায়।
এবং নক্ষত্রবৃক্ষোত্থবহ্নৌ তৈস্তৈর্মধুপ্লুতৈঃ
নির্দিষ্ট নক্ষত্রের গাছের কাঠ দিয়ে জ্বালানো অগ্নিতে, মধু মেশানো সেই উপচারে হোম করতে হয়।
বিদ্যাং সংসাধ্য পূর্বং তু পশ্চাদুক্তানশেষতঃ
প্রথমে বিদ্যার জন্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, পরে আগের মতো বাকি ক্রিয়া করতে হয়।
সংপূজ্য দেবতাং বিপ্রকুমারীং কন্যকাং তু বা
দেবী, ব্রাহ্মণ কুমারী অথবা ছোট মেয়েকে পূজা করা উচিত।
তথাবিধং কুমারং বা সংস্থাপ্যভ্যর্চ্য বিদ্যযা
তেমনি গুণসম্পন্ন কিশোরকে বসিয়ে বিদ্যার অনুষ্ঠান করে সন্মান করা যায়।
প্রসূনৈররুণৈঃ শুভ্রৈঃ সৌরভাঢ্যৈরথাপি বা
লাল, সাদা ও সুগন্ধি ফুল অথবা অন্য ফুল দিয়েও পূজা করা যায়।
ততো দেব্যা সমাবিষ্টে তস্মিন্সংপূজ্য ভক্তিতঃ
তারপর, যখন দেবী সেই ব্যক্তিতে প্রবেশ করেন, তখন ভক্তিসহকারে পূজা করতে হয়।