আষাঢ্যাং চন্দনৈরেলাজাতীকঙ্কোলকুঙ্কুমৈঃ
আষাঢ় মাসে, চন্দন, এলাচ, জায়ফল, কুল ও কুমকুম দিয়ে।
প্রৌষ্ঠপদ্যাং গন্ধপুষ্পৈর্যজেদ্বা কেতকীসুমৈঃ
ভাদ্র মাসে, সুগন্ধি গুঁড়ো ও ফুল, অথবা কেতকী ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত।
কার্তিক্যাং কুঙ্কুমৈশ্চৈব নিশি দীপগণৈরপি
কার্তিক মাসে, কুমকুম ও রাতে অনেক প্রদীপ জ্বালিয়ে।
পৌষ্যাং সশর্করগুডৈর্গবাং দুগ্ধৈঃ সমর্চযেত্
পৌষ মাসে, চিনি, গুড় ও গরুর দুধ দিয়ে পূজা করা উচিত।
ফআল্গুন্যাং বিবিধৈর্দ্রব্যৈঃ ফলৈঃ পুষ্পৈঃ সুগন্ধিভিঃ
ফাল্গুন মাসে, নানা দ্রব্য, সুগন্ধি ফল ও ফুল দিয়ে।
সিদ্ধদ্রব্যৈশ্চ সপ্তাহাত্খেচরীমেলনং ভবেত্
সিদ্ধ দ্রব্য দিয়ে, সাত দিন পর খেচরীর সঙ্গে মিলন ঘটে।
কদম্বগজাতিপুষ্পাভ্যাং সিদ্ধদ্রব্যৈঃ শিবাং যজেত্
কদম্ব আর যূথিকা ফুল দিয়ে সিদ্ধ দ্রব্য সহযোগে শিবাকে পূজা করা উচিত।
কেতকীকুসুমৈঃ সিদ্ধাশ্চেটকা বারিধেস্তটে
সিদ্ধ সেবিকারা কেতকী ফুল হাতে নদীর ধারে অবস্থান করবে।
বসূনি মালাং ভূষাং চ দদ্যুরস্যেহযানিশম্
তারা নিরবচ্ছিন্নভাবে তাঁর কাছে ধন, মালা আর গয়না নিবেদন করবে।
শাল্মলৈঃ কুসুমৈঃ সিদ্ধদ্রব্যৈর্মাসং তু নির্ভযম্
শালমলী ফুল আর সিদ্ধ দ্রব্য দিয়ে নির্ভয়ে এক মাস পূজা করা যায়।
অশ্মপাতপ্রহারাদ্যৈর্জীযাদাভির্দ্বিষশ্চিরম্
পাথর, আগুন আর অস্ত্রের আঘাতে শত্রুদের দীর্ঘকাল পরাজিত করা যায়।
যজেদ্দেবীং চক্রগতাং সিদ্ধদ্রব্যসমন্বিতাম্
চক্রস্থ দেবীকে সিদ্ধ দ্রব্য সহযোগে পূজা করা উচিত।
তেন সিদ্ধ্যন্তি বেতালাস্তানারুহ্যেচ্ছযা চরেত্
এভাবে ভেতাল সিদ্ধ হয়, তখন ইচ্ছামতো তাদের আরোহন করে যা খুশি করা যায়।
মধ্যরাত্রে যজেদ্দেবীং কৃষ্ণবস্ত্রবিভূষণৈঃ
মধ্যরাতে কালো পোশাক আর অলংকার দিয়ে দেবীকে পূজা করা উচিত।
সাধ্য যোনিং তদগ্রে তু বলিং ছিন্দন্নিবেদযেত্
সিদ্ধ যোনির সামনে বলি কেটে নিবেদন করতে হয়।
জাযন্তে ভীষণাঃ কৃত্যাস্তাভ্যঃ সিদ্ধিং নিবেদযেত্
ভয়ংকর কৃত্যারা জন্ম নেয়, তাদের কাছে সিদ্ধি জানাতে হয়।
দেব্যা ললাটনেত্রে স্যুঃ প্রার্থিতে তু তিরোহিতাঃ
দেবীর কপালের চোখে আহ্বান করলে তারা অদৃশ্য হয়ে যায়।
উদ্যানে নির্জনে দেবীং চক্রে সংচিন্ত্য পূজযেত্
নির্জন উদ্যানে চক্রস্থ দেবীকে মনে রেখে পূজা করা উচিত।
সিদ্ধদ্রব্যসমোপেতৈর্মাযাঃ সিদ্ধ্যন্তি মাসতঃ
সিদ্ধ দ্রব্য সহযোগে এক মাসে মায়ার সিদ্ধি লাভ হয়।
যাভির্বিশ্বজযী বিশ্বচারী বিশ্ববিনোদবান্
যার দ্বারা জগৎজয়ী, সর্বত্র গমনশীল ও সর্বত্র আনন্দময় হওয়া যায়।
চন্দ্রচন্দনকস্তূরীমৃগনাভিমহোদযৈঃ
চাঁদ, চন্দন, কস্তুরি আর হরিণের উৎকৃষ্ট কস্তুরি দিয়ে।
পূর্ণপ্রতীতৌ ভব্যানি বিকলে ঽভব্যমীরিতম্
চিহ্ন সম্পূর্ণ হলে শুভ ফল হয়, অসম্পূর্ণ হলে অশুভ বলা হয়।
বিবেকা বিভবা বিশ্বা বিততা চ প্রকীর্তিতা
বিচারশক্তি, ঐশ্বর্য, সর্বব্যাপিতা আর বিস্তার ঘোষণা করা হয়।
গৌরী শিবা হ্যমেযা চ বিমলা বিজযা পরা
গৌরী, শিবা, অমেয়, নির্মল, বিজয়িনী ও শ্রেষ্ঠা।
অশেষরূপা স্বানন্দাংবুজাক্ষী চাপ্যনিন্দিতা
তাঁর অসংখ্য রূপ, তাঁর নয়ন স্বানন্দের পদ্মের মতো, এবং তিনি নির্দোষা।
বিদ্যা বাগীশ্বরী সত্যা সংযতা চ সরস্বতী
তিনি বিদ্যা, বাকের অধিষ্ঠাত্রী, সত্য, সংযম এবং স্বয়ং সরস্বতী।
পূষা চৈব তথা তুষ্টিঃ পুষ্টিশ্চাপি রতির্ধৃতিঃ
তিনি পূষা, তৃপ্তি, পুষ্টি, আনন্দ এবং ধৈর্য।
দেবীনামানি চৈতানি চুলুকে সলিলে স্মরন্
এই দেবীর নামগুলি একটি পাত্রে জল নিয়ে স্মরণ করলে,
তাডীং সারস্বতীং জিহ্বাং দীপাকারাং স্মরন্পিবেত্
তাঁড়ী, সরস্বতী, জিহ্বা ও প্রদীপের মতো রূপ স্মরণ করে জল পান করতে হয়।
এবং নিত্যমুষঃ কালে যঃ কুর্যাচ্ছুদ্ধমানসঃ
যে ব্যক্তি প্রতিদিন ভোরে নির্মল মনে এভাবে আচরণ করেন,