পটলং তে ঽভিধাস্যামি নিত্যাভ্যর্চনদীপকম্
আমি তোমাকে এমন এক অধ্যায় বলব, যা নিয়মিত পূজার জন্য চিরকাল দীপের মতো আলো দেয়।
শেষেণ দেবীরূপেণ তেন স্যাদিদমীরিতম্
দেবীর রূপে যা অবশিষ্ট ছিল, তা দিয়েই এই কথা বলা হয়েছে।
তস্যাশ্চার্থস্তু কথিতঃ সর্বতন্ত্রেষু গোপিতঃ
এর অর্থ সব তন্ত্রে গোপনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তযোর্বিমর্শ ঈকারো বিন্দুনা তন্নিফআলনম্
তাদের বিশ্লেষণ হল 'ঈ' অক্ষর, যার সঙ্গে বিন্দু থাকে; সেটাই তার প্রকাশ।
একার্ণবন্তো দ্ব্যর্ণাশ্চ ত্রিদিঙ্মুখার্ণকাঃ
এখানে এক অক্ষরের, দুই অক্ষরের ও তিন অক্ষরের রূপ আছে।
তৈর্ভেদযো জনং কুর্যাত্সংদর্ভাণামশেষতঃ
এই পার্থক্যগুলো দিয়ে মানুষের জন্য সব রকমের প্রসঙ্গ তৈরি করা যায়।
উভযাত্মকমপ্যাত্মস্বরূপং তৈশ্চ ভাবযেত্
এইসবের সাহায্যে উভয় দিকের স্বরূপে নিজের প্রকৃতি ধ্যান করা উচিত।
পরাহৄন্তামযং সর্বস্বরূপং চাত্মবিগ্রহম্
পরম হৃদয় থেকে গঠিত রূপ, সমস্ত কিছুর স্বরূপ এবং আত্মার দেহ।
প্রকাশরূপমাত্মত্বে বস্তু তদ্ভাসতে পরম্
যখন আত্মার মধ্যে সেই উজ্জ্বল স্বরূপ প্রকাশ পায়, তখন সেই পরম সত্যই জ্বলজ্বল করে।
যদ্বিদ্যেতি সমাখ্যাতং সর্বথা সর্বতঃ সদা
এটাই সর্বত্র, সব সময়, সবভাবে 'জ্ঞান' নামে পরিচিত।
তদ্বিধানং চ বক্ষ্যামি সম্যগাসবকল্পনম্
আমি এখন তার নিয়ম ঠিকভাবে বলব, কোনরকম বানানো ছাড়াই।
গতুডমুষ্ণোদকে ক্ষিপ্ত্বা সমালোড্য বিনিক্ষিপেত্
গুড় গরম জলে দিয়ে ভালো করে মিশিয়ে তারপর ছেঁকে নিতে হবে।
খাত্বা ভূমৌ সংধ্যযোস্তু করৈঃ সংক্ষোভ্য ভূযসা
সন্ধ্যাবেলায় মাটিতে ঢেলে হাতে ভালো করে নাড়িয়ে নিতে হবে।
সংশোধ্য পূজযেত্তেন গৌডী সা গুডযোগতঃ
শুদ্ধ করে সেই দিয়ে পূজা করতে হবে; গুড় দিয়ে তৈরি বলেই একে গৌড়ী বলে।
অধ্যর্দ্ধদ্বিগুণে তোযে শ্রপযেত্তন্দুলং শনৈঃ
জলের পরিমাণ দেড়গুণ বা দ্বিগুণ হলে, ধীরে ধীরে ভাত রান্না করতে হবে।
দিনমেকং ধৃতে বাতে নিবাতে স্থাপযেত্ততঃ
তারপর একদিন ধরে বাতাসবিহীন স্থানে রেখে দিতে হবে।
বৃক্ষজং ফলজং চেতি দ্বিবিধং ক্রিযতে মধু
মধু দুইভাবে তৈরি হয়—গাছ থেকে এবং ফল থেকে।
মৃদ্বীকাংবাথ খর্জূরফলং পুষ্পমথাপি বা
কখনও আঙুর, কখনও খেজুর, কখনও ফুল, বা অন্য কিছু দিয়েও হতে পারে।
প্রাক্সৃতাসবলেশেন মিলিতং দিবসদ্বযাত্
আগের তৈরি দ্রব্যের সামান্য অংশ মিশিয়ে, দুই দিন পরেই তা প্রস্তুত হয়ে যায়।
বার্ক্ষং তু নালিকেরং স্যাদ্ধিন্তালস্যাথ তালতঃ
গাছটি নারকেল, না হলে খেজুর বা তালগাছ হওয়া উচিত।
নালিকে রফলান্তস্থসলিলে শশিনা যুতে
নারকেলের ভেতরের জলে চাঁদের আলো মিশিয়ে,
আতপে সদ্য এবৈতদাসবং দেবতাপ্রিযাম্
রোদে রাখলে, সঙ্গে সঙ্গে দেবতাদের প্রিয় মদ তৈরি হয়।
দেবৈঃ কৃত্বা ততঃ সদ্যো দদ্যাত্তত্সিদ্ধযে দ্বযম্
দেবতার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করে, সেই সিদ্ধির জন্য দুটোই সঙ্গে সঙ্গে অর্পণ করা উচিত।
ন কদাচিত্পিবোত্সিদ্ধো দেব্যর্থমনিবেদিতম্
দেবীর উদ্দেশ্যে নিবেদন না করলে, কখনোই প্রস্তুত দ্রব্য পান করা উচিত নয়।
ততঃ করোতি চেত্সদ্যঃ পাতকী ভবতি ধ্রুবম্
যদি কেউ তা করে, তবে সে সঙ্গে সঙ্গে পাপী হয়ে যায়।
পাতকী রাজদণ্ড্যশ্চ রিক্থোপাসক এব
এমন পাপী ব্যক্তি রাজদণ্ডের যোগ্য, উত্তরাধিকার চোরের মতো।
সিদ্ধস্য সর্বদা প্রোক্তং যতো ঽসৌ তন্মযো ভবেত্
সিদ্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে সর্বদা বলা হয়, কারণ সে সেই দ্রব্যের সঙ্গে একাকার হয়ে যায়।
উপচারৈরাসবৈশ্চ মত্স্যৈর্মাংসৈস্তু সংস্কৃতৈঃ
উপহার হিসেবে মদ, মাছ ও মাংস সুন্দরভাবে প্রস্তুত করে,
যেষামাচরণাত্সিদ্ধিং সাধকো লভতে ধ্রুবম্
যাদের আচরণে সাধক নিশ্চয়ই সিদ্ধি লাভ করে।
বৈশাখে মাসি পূর্ণাযাং পূজযেদ্ধেমপুষ্পকৈঃ
বৈশাখ মাসে পূর্ণিমায়, সোনার ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত।